biologia umană în epoca revoluției științifice și tehnologice
Naturale și sociale în om.
Biologic din cauza duratei de copilarie, maturitate și bătrânețe persoană; stabilită vârsta la care femeile pot avea copii (o medie de 15-49 de ani); Acesta este determinat de raportul dintre nasterea unuia copil, gemeni, tripleti, etc. Biologic programate secventa de procese in dezvoltarea organismului uman, ca și capacitatea de a absorbi diferite tipuri de alimente, pentru a învăța limbi străine la o vârstă fragedă, apariția caracteristicilor sexuale secundare, și multe altele. Potrivit unor informații, este moștenită, care este determinată biologic, și talentul de persoane diferite în diferite activități (muzică, matematică, etc.).
Ca și alte specii, tipul de Homo sapiens are variații puternice (specii), care sunt desemnate de multe ori conceptul de rasă. diferențierea rasială a oamenilor datorită faptului că grupurile care populează diferitele regiuni ale lumii, adaptate la caracteristicile specifice ale mediului lor, iar acest lucru a dus la apariția unor caracteristici anatomice, fiziologice și biologice specifice. Dar, referindu-se la o singură specie biologică sapiens Homo, un reprezentant al fiecarei curse are caracteristica acestui tip de parametri biologici care îi permit să participe cu succes în oricare dintre domeniile vieții societății umane.
Dacă vorbim despre preistorie umane, sub forma lui Homo sapiens este ultima dintre etapele de astăzi bine cunoscute de dezvoltare a genul Homo. În trecut, predecesorii noștri au fost alte specii de acest gen (cum ar fi Homo habilis - un om capabil de Homo erectus - Homo erectus, etc.), dar știința încă nu genealogie unică a speciei noastre.
Unicitatea fiecărei ființe umane - un fapt de o importanță filosofică și ideologică extrem de importantă. Recunoașterea varietatea infinită a rasei umane și, în consecință, varietatea infinită de abilități și talente pe care oamenii le pot avea, există unul dintre principiile fundamentale ale umanismului.
Implicarea umană o dată în două lumi - lumea societății și lumea de natură organică - creează o mulțime de probleme în ceea ce privește relevanța existenței oamenilor și a asociat cu o explicație a naturii omului. Dintre aceștia din urmă, ia în considerare cele două, care pot fi considerate cheia.
Participanții la discuție în jurul valorii de aceste probleme au o lungă istorie nu sunt numai filosofi, ci și reprezentanți ai special al stiintelor umane, precum și figuri publice. semnificație ideologică a acestor discuții este evidentă. Într-adevăr, în cursul nu numai nominalizat, a criticat și reinterpretate concepte teoretice, dar, de asemenea, să dezvolte noi linii de acțiune practică, contribuind la îmbunătățirea relațiilor dintre oameni.
Astfel, biologul german Ernst Haeckel. un promotor zelos al învățăturilor lui Charles Darwin, în 1904, a scris: „Deși diferențe semnificative în viața intelectuală și situația culturală între rasele superioare și inferioare de oameni, în general, sunt bine cunoscute, cu toate acestea, valoarea lor relativă în viață este de obicei înțeles greșit că ridică oameni la fel. ridicat deasupra animalelor. - este o cultură și o dezvoltare mai mare a minții, făcând oameni capabili să cultură cea mai mare parte, cu toate acestea, este specific doar la rasele mai mari de oameni, în timp ce rasele inferioare, aceste abilități sunt slab dezvoltate sau inexistente Sl .. secvența, semnificația lor vitală individuală ar trebui să fie evaluate în moduri foarte diferite. "
Rețineți că aceste puncte de vedere, la mulți ar putea coexista pașnic cu sentimente de compasiune și milă față de oameni de „inferior“, adică lipsiți de însăși natura raselor, chiar și cu interes pentru manierele și obiceiurile lor exotice. Dar, în acest caz, a fost punctul de vedere din partea lui „mai mare“ altcuiva.LINEBREAK „inferioare“. Desigur, dezgustul nostru prezent pentru astfel de declarații este fructul nu numai de o dezbatere, ci într-o mare măsură, a experienței secolului XX, care a dezvăluit lumii multe exemple oribile de genocid. Dar noi nu trebuie să uităm că genocidul își găsește justificarea și justificarea și considerații teoretice.
Și, deși în prezent în acest domeniu, există încă multe probleme nerezolvate, precum și mișcarea pentru drepturile femeilor devine uneori, în țările occidentale este foarte exotice sau chiar forme extreme, este imposibil să nu observi cât de mult mai activă și multilaterală a fost participarea femeilor în societatea modernă. În orice caz, acum, în opinia publică mai afirmă înțelegerea că sexualitatea trebuie să fie înțeleasă nu în ceea ce privește opoziția lor ca un presupus „mai mare“ și „inferior“, și în ceea ce privește complementaritatea lor și una dintre cele mai importante surse de diversitate a naturii umane - că diversitatea care asigură bogăția sa.
Biologizing și sotsiologizatorsky se apropie persoanei.
Prin biologizing concepte includ rasismul, care, așa cum sa menționat mai sus, provine din faptul că, în principal, natura esențială a omului este determinată de rasa lui. La fel ca rasismul, discreditat în sine, atât pentru biologizing - darwinismul social, destul de influent la sfârșitul XIX și începutul secolului XX. susținătorii săi au încercat să explice fenomenele vieții sociale (cum ar fi lupta de clasă), bazată pe teoria selecției naturale și evoluția lui Darwin (astfel încât acestea ajung la concluzia că clasele superioare ocupă un loc de frunte în societate ca cele mai dezvoltate).
biologia umană în epoca revoluției științifice și tehnologice.
Ca un om specie este extrem de plastic. Orice altă formă poate supraviețui numai într-o „nișă ecologică“ destul de îngust, adică un set de diferite condiții și factori de mediu. Omul, în acest sens, mult mai versatil și organizarea biologică permite să se adapteze la o gamă foarte largă de condiții ambientale. Cu toate acestea, capacitatea sa nu este nelimitată - există praguri ale condițiilor externe, dincolo de care organizarea biologică a ființelor umane suferă ireversibile, distrugând modificările.
Niciodată mediul uman nu a fost atât de plin de radiații ionizante și contaminate cu substanțe chimice, care sunt nocive pentru însăși existența sa, și extrem de periculos pentru viitorul său ca proces de mutație activat, a crescut impactul negativ asupra eredității umane. Complexitatea deosebită a situației actuale face ca efectele nocive ale multora dintre acești factori nu sunt resimțite în mod direct de către oameni și provoacă efecte care vor fi resimțite doar în viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat. Acest lucru face dificilă mobilizarea forțelor și resurselor omenirii de a face cu acest tip de consecințe. Cu toate acestea, o astfel de mobilizare devine din ce în nevoie mai presante și urgente.