Pescuit. Pescuitul pe Islam
Îmi place să merg la pescuit de dragul de pescuit ...
Ceea ce în mare mai lung: plastic sau pește
Animalele a căror carne poate fi mâncat
tactici de protecție a animalelor marine
schimba forma de viață marină
أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به
De aceea, am considerat că este foarte important să se informeze musulmanii acelor animale, a căror carne este permis să fie consumate. Deoarece locuitorii din România și țările CSI să adere în principal Hanafi și Shafi'i școli de gândire, am decis să clarifice această problemă, în conformitate cu cele două madhhab.
Animalele a căror carne este permis, iar animalele a căror carne este interzis să mănânce în conformitate cu Madhhabul hanefită
Islamul - o religie de milă și compasiune. Prescripții și interdicții ale Islamului sunt doar om bun. Dar mintea umană, din cauza faptului că el este extrem de limitat, nu poate înțelege întotdeauna motivul pentru fiecare religie bază de rețetă. Mintea nu poate fi capabil să înțeleagă de ce este o astfel de soluție, dar Cel Atotputernic, Cel Milostiv și Știutor Allah știe cel mai bine ce este util și ceea ce este dăunător pentru noi pentru că El ne-a creat.
Allah Atotputernicul a revărsat asupra omenirii ca un har al iubitului Trimisului Său (pacea fie asupra lui) ca lumina și sursa de lumină. legea islamică (sharia), care a venit la Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), pentru a stabili o diferență între viață și animale moarte. Hoit a fost declarat interzis (haram). Anumite animale, dăunătoare pentru oameni, cum ar fi un porc, câine, pisică și animale de pradă, de asemenea, au devenit tabu pentru primirea produselor alimentare, apoi mânca carne de animale care sunt interzise de a mânca pe Sharia, este dăunătoare pentru oameni, ne dăm seama sau nu.
Având în vedere cele de mai sus, trebuie remarcat faptul, că are propriile sale principii (bazat pe Coran si Sunnah) cu privire la carnea animalelor care sunt permise (halal) să mănânce în fiecare școală a legii islamice (Madhhab), și ceea ce - este interzis (haram).
Mai jos sunt prezentate principiile pe care se bazează oameni de știință școală hanafit. Aceste principii sunt stabilite în cărțile clasice ale Hanafi fiqh ( „Al-hindi Fatavaul», № 5 / 289-291; „Badais-san», № 5 / 35-39; „Raddul-Mukhtar», № 304-308).
1. Animalele, al căror consum a fost interzis în mod expres în Coran și Sunnah, sunt, fără îndoială, haram, cum ar fi un porc, măgar și așa mai departe. D.
2. Animalele care se nasc și trăiesc în apă, sunt haram, cu excepția peștelui. Toate tipurile de pește - halal, cu excepția faptului că peștii care mor în mare, într-un mod natural, fara nici o cauza externa. Dar, în cazul în care peștele a murit din cauza unor cauze externe, cum ar fi frig, de căldură, ceea ce a dat peste o piatră sau a fost aruncat val de pe mal, și așa mai departe un astfel de pește - .. halal.
Allah Preainaltul spune (sensul): "Nu ai voie să mănânci mortăciune, sânge, carne de porc ..." (Surah "Al-Maida", versetul 53).
În versetul de mai sus de la Almighty a interzis carnea de hoit, nu de partajare a animalelor să trăiască pe uscat și în mare. Prin urmare, toate animalele marine se încadrează, de asemenea, sub interdicția generală. Dar peștele nu se încadrează în regula generală, pentru că este în mod clar permis ca Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui).
Abdullah ibn „Umar (Allah sa fie multumit de el) relatează că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus:„Există două tipuri de cadavre și alte două tipuri de sânge sunt permise în produsele alimentare. Două tipuri de hoituri - un pește și lăcuste, și două tipuri de sânge - aceasta este ficatul si splina „(Sunan Abu Daud, Ahmad Musnad, Sunan Ibn Majah).
Mai mult decât atât, nu există nici o mențiune în Sunnah colecțiilor ca Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) sau însoțitorii săi, cel puțin o dată pentru a mânca carnea unor creaturi marine, altele decât cele de pește. În cazul în care carnea a fost Halal, din Sunnah ar fi fost cunoscut de cel puțin un singur exemplu de utilizare a cărnii animalelor marine să mănânce, pentru a arăta că este permisă ( „Dars Tirmidhi», № 1/280).
În ceea ce privește consumul de pește, care mor în mod natural în mare, fără a influența oricăror cauze externe (samakat-Tafi), Jabir ibn Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) relatează că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Tu a permis să mănânce ceea ce spews mare și care rămâne după valul, dar ceea ce moare în mare și de înot pe suprafata, nu poti avea „(Sunan Abu Dawud, numărul 3809; Sunan Ibn Majah).
Ali a interzis să vândă în piețele de pește, care a murit de moarte naturală (care moare în mare și apoi se ridică la suprafață) ( „Badai ca-Sanai“, numărul 5/36, „Al-Ihtiyar“).
Având în vedere cele de mai sus se poate concluziona că toate animalele marine, cu excepția peștelui, sunt interzise pentru consum. Peștii au permis chiar și fără a respecta toate regulile de conducere a animalelor la Shariah. Dar, în cazul în care peștele a murit de moarte naturală, fără nici o influență externă și plutea pe suprafața apei (samakat-Tafi), atunci un astfel de pește este interzisă (haram) este.
3. Printre animalele care trăiesc pe uscat, pe cei care nu au sânge, sunt interzise (haram) pentru produsele alimentare. De exemplu: .. Hornet, zbura, păianjen, gândac, scorpion, furnica, etc. Allah Cel Atotputernic spune (sensul):“... (Profetul), care încurajează bine, descurajează neaprobat, le permite să mănânce bune proviziilor (curate), dreapta natura umană, și interzice dăunătoare (și necurat) pentru popor "(Surah" Al-Araf“, versul 157).
Condiții de viață ființe, în care sângele circulă într-un sistem circulator deschis (păianjen și altele.) Sunt necurate, deoarece utilizarea lor în alimente este un dezgust uman.
Excepția este lăcustele, pentru că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) este indicat în mod clar pe permisivitate în hadith de mai sus, care se află în colecțiile „Sunan“ Abu Daoud și „Musnad“ Imam Ahmad.
Mai mult decât atât, Ibn Abi Avfa (Allah sa fie multumit de el), când a fost întrebat dacă este posibil să se hrănea cu lăcuste, a spus: „Am fost cu Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) în cele șase sau șapte lupte, și am mâncat împreună ea (lăcustele) „(Sunan Abu Dawud, numărul 3806).
4. amfibieni și reptile, de asemenea, interzise, cum ar fi un șarpe, șopârlă, cameleon, și așa mai departe ..
5. Potrivit celui de al cincilea principiu, toți paraziții animali (hasharatul-ARD) sunt interzise (haram) pentru consumul uman, cum ar fi un șoarece, arici, jerboa etc. Motivul pentru interzicerea de a mânca carne - .. este că acestea sunt, de asemenea, luate în considerare alimente necurate.
Allah Preainaltul spune (sensul): „Dumnezeu în mila Sa ai făcut bovine (An'am) pe care le utilizați lână și în jos să se încălzească, iar carnea - pentru produse alimentare“ (Surah „Albinele“, versetul 5).
Și (înțelesul): „Allah - Cel care a supus vă vitele, pe care te-ai dus pe unul, dar pe de altă parte a mâncat“ (Surah „Al-Mumin“, versetul 79).
În versetele lui Allah Atotputernicul de mai sus folosește cuvântul „al-An'am“ (bovine), care, în opinia unanimă a tuturor experților în limba arabă, înseamnă ierbivore.
În ceea ce privește utilizarea de carne de cal în produsele alimentare, Imamul Abu Hanifeh (Allah sa aiba mila de el) a fost de părere că este învinuită (makrooh Tanzi), deoarece calul este un animal nobil și utilizat în timpul jihadului. Imamul Abu Yusuf și Muhammad (Allah sa fie milostiv cu el) a vorbit în favoarea permisibilitatea consumul de carne de cal, și a trecut că Imam Abu Hanifa, de asemenea, și-a exprimat această opinie. Prin urmare, să mănânce carne de cal este permisă, dar este mai bine să se abțină de la aceasta.
Relativ măgar și carne de catâr Atotputernicul spune (sensul): „Allah te cai, catâri și măgari pe care te-ai dus să le-a creat și că acestea urmau să aibă un decor pe care le place. Allah a creat și alte vehicule, nu știi „(Surah“ Albinele“, versetul 8).
Astfel, vedem că toate celelalte ierbivore permise în produsele alimentare, așa cum a spus Atotputernicul Allah (așa cum am învățat din versetele de mai sus anterioare). Dar despre măgari și catâri Creatorul a spus că acestea sunt destinate pentru echitatie si decoratiuni. În cazul în care mănâncă aceste animale au fost permise, Cel Atotputernic, fără îndoială, ar avea.
Mai mult decât atât, Abdullah Bin Umar (Allah sa fie multumit de el) relatează că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a interzis consumul de carne de măgari în ziua luptei de la Khaybar (Sahih al-Bukhari, numărul 5202).
Abu Talyaba (Allah sa fie multumit de el) relatează că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a interzis consumul de carne de măgari (Sahih al-Bukhari, numărul 5205).
Despre catâri Khalid bin Walid (Allah să fie mulțumit de el) relatează că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a interzis carnea de cai, catâri și măgari (Musnad Ahmad, numărul 4/89; Sunan Abu Dawud, numărul 3790; Sunan Nasai și Sunan Ibn Majah).
7. Toate animalele de pradă care trăiesc pe uscat și animalele care sunt vânate cu gheare - Haram. De exemplu leu, gheparzi, tigru, leopard, lup, vulpe, câine, pisică, etc ...
8. haram sunt toate păsările de pradă de vânătoare prin intermediul ghearelor. De exemplu: falcon, vultur, uliu, uliu, etc., este interzisă și lilieci, deși se referă la un mamifer ... Dovada pentru aceste două principii (7 și 8) este un hadis bine-cunoscut de Abdullah ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a interzis consumul de canini rapitoare de carne și păsări gheare (Muslim, № 1934). Prin urmare, toate animalele și păsările de pradă (animalele care se hrănesc pe alții, din cauza colții acestora, și păsări care se hrănesc cu ghearele sale) sunt haram.
9. Păsările nu sunt vânate cu gheare pe alte animale, cea mai mare parte mănâncă în loc de semințe și cereale, sunt permise în produsele alimentare, cum ar fi pui, rață, porumbel, înghiți, și așa mai departe. D. Abu Musa Al-Ash'ari (Allah sa fie multumit de el Allah) a spus: "am văzut pe Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a mâncat pui" (Sahih al-Bukhari, numărul 5198).
10. În cazul în care animalul mănâncă alimente necurate numai halal, care rezultă în carne și lapte dobândește un miros neplăcut, folosiți un astfel de lapte și de carne să mănânce - makrooh. Dar, în cazul în care, în plus față de animale necurate mănâncă alimente organice sau de băut necurat nu afectează carnea și laptele, apoi mânca carnea și laptele animalului este absolut permisă ( „Raddul-Mukhtar», № 6/340). În cartea sa „Al-Fataawa al-Hindi“, spune: „Mananca pui este condamnabilă (makruh), numai în cazul în care o mare parte din ceea ce mănâncă - hrană impur și necurat afectează carnea de pui, astfel încât acesta să devină miros urât "(" Al-Fataawa al-Hindi », № 5/289).
11. În cazul în care unul dintre părinții animalului este permisă la animalele de alimente, iar celălalt - un interzis, o decizie privind carnea animalului depinde de cine mama lui. În cazul în care mama - carne halal animal puiul ei - halal, la fel ca în cazul unui animal hibrid a cărui mamă - o iapă sau o vacă. Dar dacă mama se referă la interzisă în alimentația animalelor, carnea de puii ei - Haram, așa cum este cazul cu catâr, a cărui mamă - fund.
Mai sus unsprezece principii generale au fost prezentate în ceea ce privește definiția permisivitate / nelegalități de carne în conformitate cu Madhhabul hanefită a legii islamice. Trebuie remarcat faptul că termenul „halal“ include în acest caz permis să utilizeze numai carnea de animale diferite pentru alimente. Despre modul în care animalele trebuie să fie sacrificate și modul în care acestea Hunt, are propriile sale reguli pentru studiul care ar trebui să se refere la cărțile de Fiqh. Imposibilitatea de a face acest lucru ar putea transforma carnea a fost autorizată inițial în animale interzise.
Pe baza principiilor de mai sus ale celor unsprezece vor prezenta liste de permis (halal) și interzise (haram) în hrana pentru animale în conformitate cu Madhhabul hanefită (ambele liste nu sunt exhaustive).
Animale a căror carne - halal:
1) cămilă; 2) o capră; 3) o oaie; 4) bivol; 5) cerb; 6) de iepure; 7) vaca; 8) măgar sălbatic; 9) un pește; 10) antilope / Gazelle; 11) rață; 12) Heron; 13) Nightingale; 14) prepelițe; 15) papagal; 16) turaj; 17) salcâm; 18) potârniche; 19) pasăre; 20) rândunică; 21) este o gâscă; 22) struț; 23) porumbel; 24) porumbel sălbatic; 25) Stork; 26) Cock; 27) pui; 28) păun; 29) graur; 30) pupăza.
Animalele a căror carne este interzis (haram) pentru produse alimentare:
1) Wolf; 2) hiene; 3) o pisică; 4) maimuță; 5) scorpion; 6) leopard; 7) tigru; 8) GUEPARD; 9) leu; 10) jerboas; 11) urs; 12) un porc; 13) proteine; 14) Arici; 15) șarpe; 16) broască țestoasă; 17) un câine; 18) crab; 19) șacali; 20) măgar (acasă); 21) șopârlă; 22) vulpe; 23) crocodil; 24) hermină / nevăstuică; 25) elefant; 26) falcon; 27) hawk; 28) un zmeu; 29) liliac; 30) a gâtului; 31) un șoarece; 32) un șobolan; 33), toate insectele și animalele aproape de ei (țânțar, zbura, păianjen, bug-uri și așa mai departe. D.).
Animalele a căror carne este permisă, iar animalele a căror carne este interzis, și să mănânce în funcție de școală Shafi
Baza în halal (permis) și Haram este un verset din Coran Sfânt, care spune: „Și Gd vă permite să ștergeți (bun) și interzice răul“ (Sura „Araf“, versul 159).
ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
Toate animalele care trăiesc în mare (apă), și nu poate trăi o lungă perioadă de timp din apă, sunt permise pentru consum. De exemplu: balena, rechin, delfin, etc ...
Și animalele care trăiesc pe uscat, de asemenea, permis să mănânce, cu excepția interzise de Sharia. Cei care au colți sau gheare, este necesar atunci când vânătoarea este interzisă.
Pentru animalele admise includ oaie, capră, vacă, cămilă, pui, cal, samur, hiene, măgar sălbatic, vulpe, gazela, ibex, iepure, iepure, șopârlă, jerboa, veveriță, arici, Porcupine, lăcuste, struți, rață, gâscă, macara, pelicani, porumbei, privighetoarea, dropia, cioara, vrabia, și altele asemenea în natură.
Animalele interzise includ: catâri, măgari, leu, tigru, lup, urs, elefant, maimuță, șoimul, șoimul, vulturul, bufnița, șacalul, pisica (atât sălbatice cât și domestice), șarpele, un corb, un scorpion, zmeu, șoarece Birdie, vulture, papagal, păun, liliac, crustacee (nevertebrate, moale cu corp animal, chiuveta de obicei acoperit) și toate insectele - excepție este lăcuste.
Toate animalele care pot trai atât pe uscat cât și în apă este interzisă. De exemplu: un crocodil, broasca testoasa, broasca, cancer și așa mai departe ..
Acele animale care au fost născute din animalele admise și nepermise, de asemenea, sunt interzise. De exemplu, un catar.
Există, de asemenea animale, pe care Profetul (pacea fie asupra lui) a interzis nu numai mănânce, dar, de asemenea, să-l omoare. Acestea includ: un liliac, furnica, albina, pupăza, broasca.
De asemenea, există animale, care este de dorit să se omoare. Acestea includ: șarpe, mouse-ul (inclusiv șobolan), reperat un corb, câine turbat, zmeu.
Mananca carnea unui animal sacrificat, care este în conformitate cu Sharia nu este interzisă, cu excepția peștilor, lăcuste și fătul, care este găsit în uterul unui animal sacrificat.
Există ouă de orice animal, chiar interzis este permis. De exemplu, ouăle Eagle, ciori și t. D.
De asemenea, este interzis să folosească răul (najis), cum ar fi hoituri, sânge, alcool (așa cum se referă și la najis), narcotice și substanțe psihotrope (inclusiv de tutun și alte amestecuri de fumat), și tot ceea ce dauneaza organismului, cum ar fi otravă ... sticlă, pământ, etc. pentru Cel Atotputernic spune în Coran: „nu te expune la moarte! "
ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة سورة البقرة 195
Este de dorit să mănânce ceva care este cumpărat cu banii câștigați prin măturare, precum și banii primiți pentru munca sa, în care o persoană este angajată în canalizare (najis), cum ar fi ambutisare și așa mai departe. N.
Un om într-o situație disperată a permis să mănânce nimic care nu este permisă, spre deosebire de cei care au o alegere. De exemplu, dacă o persoană moare de foame, ea poate avea chiar și carne de câine sau de porc, dar numai într-o cantitate necesară pentru conservarea vieții.