terminologie 1. Pre-revoluționară
În pre-revoluționară sat românesc „pumn“ adesea numit un fermier prosper, care a primit ajutor social în înrobirea consăteni și să păstreze întreaga „lume“ (comunitate sat) „în mână“ (în funcție de tine). Supranumita „pumnul“, a primit țărani din mediul rural care au avut venituri neîncasate necurat în opinia lor - cămătari, comercianți și cumpărători. Conștiința țăranilor au fost întotdeauna bazată pe ideea că singura sursă de bogăție onestă este munca fizică grea. origine bogăția de cămătari și comercianți au fost asociate în principal cu necinstea - un comerciant, de exemplu, a fost considerat un „parazit al societății, încasând în profit pe articole produse de munca altora“, de fapt, pentru a convinge fermierii implicați în fabricarea directă „nu va lasati pacaliti - nu vinzi“ [1]
Inițial, termenul „ciolan“ a avut conotație extrem de negativă, ceea ce reprezintă o estimare a unei persoane necinstit, și apoi se reflectă pe elementele de propagare sovietice. Înapoi în anii 70 ai secolului al XIX-lea A. H. Engelhard, explorarea țărănimea rusă, el a scris:
De exemplu, Dal dicționar oferă cititorului în mod clar de evaluare negativă lipsită de ambiguitate a termenului:
„Miser, avar, zhidomor, sticlos, corpolent; intermediar, peretorgovschik, Maklakov, Prasol, svodchik, în special în comerțul cu cereale, pe piețele și pontoane, fără nici un ban se trăiește obchotom înșelăciune, măsurători; ... numerar Baryshnikov, Drover, și cumpărător otgonschik de bovine; Hawker, negustor ambulant. "
În același timp, pumnul a fost un termen personificat, într-o anumită măsură, gradul de succes al unui sătean, eliberarea sa din munca fizică grea și de prezența unui anumit capital, care permite să meargă de la dependența de cineva din sat, este scris despre toate la fel A. N. Engelgard:
Cel mai mare economist-statistician XIX târziu - secolele XX. VE Postnikov divizat destul de clar terminologia morală și morală a chiaburilor și-burgheze capitaliste țărănimii prosperă, în special, precizând în lucrarea sa că, chiar și un fermier bogat „se bucură de o mare măsură de către angajații“ și în activitățile sale, există o serie de elemente“ operațiune „“ nu are chiabur nu are. " [4]
R. cui în monografia sa „chiaburilor-cametei și importanța socio-economic“, chiar și în 1899 a scris despre proximitatea conceptelor de bun proprietar și de funcționare proprietar și agricultor-pumn, afirmând că „este extrem de dificil să se facă distincția între domeniul de aplicare al operațiunilor culacilor și împrumuturilor de bani întreprinderilor natură pur economică „“ pumn - un copil legitim al procesului de acumulare primitivă. " [5]
În 1904, Pyotr Stolypin a scris: „În prezent, cu atât mai puternică devine fermier, de obicei, într-un pumn, odnoobschestvennikov lui exploatator, în expresia figurativ - paraziți [6].“ Astfel, în general, caracterul de bază pentru a deveni respingere evaluare poziție negativă mai avantajoasă a porțiunii securizată și inegalitatea materială a populației țării existente.
Cu alte cuvinte, acest cuvânt înseamnă statutul economic și nu trăsături de caracter o persoană sau profesie.
2. chiaburilor în terminologia marxistă românească. Criteriile de chiaburilor în 1920
sărace din mediul rural, în special lucrătorii angajați (muncitori);
țărani de mijloc - țăranii care au ocupat poziția economică medie între săraci și chiaburilor.
În practică, termenul bolșevic „pumn“ devine, în mod natural, o valoare mai practic și politizat înlocuită de evaluarea morală și etică. Conceptul de „pumn“ V. I. Lenin estimat după cum urmează:
În același timp, există multe contradicții și ambiguități în delimitarea termenilor „mediu“ și „pumn“, care se găsesc în lucrările lui VI Lenin a definit ideologia regimului sovietic de mai mulți ani, foarte cursul politicii colectivizare. Uneori, Lenin încă la o anumită caracteristică a chiaburilor - exploatarea muncii, delimitând-l din țăranul mijlociu:
Complexitatea suplimentelor terminologii, ca urmare a acestei un pic mai târziu V. I. Lenin și permise de exploatare a muncii țăranilor-seryadnyakami și chiar acumularea de capital:
A. I. Rykov la Congresul al XIII-lea al PCUS (b) mai 1924 a declarat chiaburi: „Semnele inconfundabile este că ei trăiesc nu numai activitatea sa, ci și pe munca altora, din exploatarea forței de muncă, din comerț, de închiriere și așa mai departe. d. [12] "
Cu toate acestea, 1923-1928 în perioada guvernului revoluționar noua politică economică, de fapt petrece așa-numita „politică de pumn“ [13] [14].
În 1925 a fost o chestiune de deznaționalizare a terenului - această idee promovată I. V. Stalin, presupusul sprijin pentru fermele private individuale și transferul dreptului de proprietate asupra terenurilor „și chiar 40 de ani“, spunând că „există oameni care cred că agricultura individuală în sine epuizat că nu este necesar să se mențină ... Acești oameni nu au nimic de-a face cu linia partidului nostru ". Declarații similare sunt făcute și A. I. Rykov la Conferința XIV, primul-ministru, numit mai târziu „agent ascuns Troțki“ și chiaburilor de avocat mijlocitor:
În același timp, toate la fel, „puterea pumnului obkladyvayut taxe mai mari, a cerut vânzarea de cereale către stat la prețuri fixe, limitate terenul chiaburi, limitează dimensiunea agriculturii chiabur. dar încă a condus politica de lichidare a chiaburilor „[16]. Cu toate acestea, deja în 1928, un curs pe pumnul a fost întreruptă pentru a face loc cursul de schimb pentru a elimina chiaburilor ca o clasă. [14]
Descriind situația din URSS în timpul NEP, ediția din Berlin a menșevicilor din România „Herald socialist“, a scris următoarele:
Cu toate acestea, acest lucru a fost doar un fenomen temporar în viața a termenului „pumnul“ și este asociat cu suportul activ ori țărănimii noua politică economică și un pic mai devreme.
21 mai, Comisarilor 1929 Poporului din URSS a emis un decret „Cu privire la semnele fermelor culacilor, care ar trebui să aplice Codul de legi privind munca forțată“, care, pentru prima dată definit în mod legal anumite criterii pentru definirea „pumn“, în contextul semnelor de agriculturii chiabur [1] [19] [20]:
utilizate în mod sistematic de muncă angajată;
prezența de mori, mori de ulei, Macinataore, uscate .... aplicarea mecanică a motorului ...,
închiriere mașini agricole complexe cu motoare mecanice
închirierea de spații
Activitatea de comerț cametei prezență de intermediere a veniturilor din muncă (de exemplu, însoțitoarele de cult)
În 1920, proporția de locuitorii din mediul rural din țară a depășit 80 la sută din populație, ceea ce face cea mai importantă problemă a țărănimii în stat.
Folosind un număr de „pumn“, a forței de muncă salariale poate fi considerată ca fiind „clasa exploatatoare“ potențial ostile comuniștilor; un aliat tradițional al regimului sovietic a devenit săraci.
În timpul colectivizării forțate a agriculturii, desfășurat în URSS în 1928-1932 gg. una din direcțiile politicii de stat a fost suprimarea țăranilor anti-sovietice și legate „lichidarea chiaburilor ca o clasă“ - „canibalizare“, presupusă violență și privarea extrajudiciar de țărani bogați care angajează angajat forței de muncă, toate mijloacele de producție, terenuri, drepturi civile și evacuări în zonele izolate zone ale țării, și uneori - execuție.
Activul chiaburilor contrarevoluționară, sa decis să „lichideze cu închisoare într-un lagăr de concentrare, oprindu-se în raport cu organizatorii atacurilor teroriste, discursurile contrarevoluționare și organizațiile insurgente înainte de a aplica cea mai mare măsură de represiune“ (v. 3, partea a)
trimite în lagărele de concentrare 60000 150,000 pumnii evacua (Sec. II, articolul 1)
în zone nelocuite și slab populate pentru a face expulzarea calculului pentru următoarele regiuni :. Teritoriul de Nord 70 mii de familii, Siberia - 50 mii de familii, Ural - 20 - 25 mii de familii, Kazahstan - 20 - 25 mii de familii cu „folosind deportați în agricultură sau meserii „(Sec. II, articolul 4). Am expulzat bunurile confiscate, limita de fonduri a fost de până la 500 de ruble pe familie.
24 mai 1934 CEC a URSS adoptă Rezoluția „Cu privire la restaurarea ordinii în drepturile civile ale foștilor chiaburi“, potrivit căruia pumnii, coloniștii speciali, lipsiți anterior de o serie de drepturi civile sunt restaurate în mod individual.
GF Dobronozhenko „Cine este tratamentul pumn de“ „concepte“ pumn
GF Dobronozhenko „Cine este tratamentul pumn de“ „concepte“ pumn
Engelhard AN Scrisori din sat. 1872-1887 gg. M. 1987, pp 521-522.
Postnikov VE țărănimea Sud Rusă. M. 1891
R. Gvozdev „chiaburi - cametei și importanța socio-economică. SPb. „1899
Ermolov A. S. recolta slabă și dezastru național. SPb. 1892.
Smirnov AP „Sarcina noastră principală creșterea și organizarea gospodăriilor țărănești.“ M., 1925. S. 22; Pershin A. Cele două surse principale de diferențiere între țărănimii // Viața în Siberia. 1925. № 3 (31). C. 3.
VI Lenin Full. cit. Op. 36. T. C. 447, 501, 59.
VI Lenin Full. cit. Op. T. 38.
VI Lenin Full. cit. Op. 41. T. C. 58.
A treisprezecea Congres al PCUS (b): Stenogr. raport. M., 1963. S. 442-443.
N.V.Valentinov, G. Felshtinsky "Moștenitorii lui Lenin"
L. D. Troțki „Proceedings of the revoluției. Revoluția trădată. Ce este Uniunea Sovietică și unde merge "
Antselovich N. alianței muncitorești-țărănești și peonage (la problema) // Pe frontul agricol. 1925. № 5-6. C. 84.
Karlin K. G. „deposedarea Organizația în nordul Sahalin“
Stefan Kurtue, Nicholl Werth, Jean-Louis Panne. „Cartea neagră a comunismului: Crime, teroare, represiune“ secțiune. colectivizarea și deposedări forțată.