Contrariile sunt unul dintre mijloacele de exprimare a limbajului. Ei au fost mult timp utilizate pe scară largă în folclor; știm o mulțime de proverbe și zicători, inclusiv cuvinte-antonime: „La aproape, dar în afară de rău“, „Idle crede foarte mult, și sa căsătorit cu mai mult decât atât,“ „Și vechi, vesele și tineri, atât de sumbru,“ „datorii El își amintește nimeni care ia, iar cel care dă „“ Jurământul inteligent teribil și prost amuzant „“ dulce minciună mai bine decât adevăr amar „“ la om, îngerul și diavolul la domiciliu „“ Căsătoria este, și razzhenitby nu " . utilizate în mod constant tânăr antonimic în proză și poezie: „Jur că a fost prima zi a creației, îți jur până în ultima zi a o dată cu tine și din nou în pericol de separare.“ (L.); „Eu apar și vechi și tineri, îndrăznind să zboare, inimile lor de răzbunare aprins“ (PG); „Un alt tunet de război hodorogit în depărtare, București, în disperarea ca stepa în beznă polnoschnoy, Și el nu este moartea inamicului, ci mântuirea și pacea benefică pe pământ“ (PG);
„Cât de greu un om mort printre oameni în viață și pasionați pretind Dar este necesar, este necesar să se târî societății în ascuns pentru un zăngănit oase de carieră. Viață de somn. Morți se ridica din mormânt, iar banca este, iar instanța merge la Senat. Noaptea mai alb furie, mai negru pene și chițăit triumfător „(Bl.). Antonime și utilizate pe scară largă în jurnalism, și mai ales în titlurile: „Ghicitori otgadka cu și fără“, „Prieteni și dușmani de turism“, „noroc și eminent ghinion“, „Guvernul este probleme noi, vechi“, etc.
Există următoarele funcții care sunt realizate în antonime de vorbire:
1. În primul rând, prin utilizarea antonime construit de multe ori figura stilistică antiteza-, care este o „comparație brusc contrastante sau opuse concepte sau imagini pentru a îmbunătăți experiența brusc.“ * antiteza tipic de creativitate MI poetici Tsvetaeva, care se bazează în mare măsură pe contrastul expresiei: „Binecuvintez munca de zi cu zi, să binecuvânteze somnul de noapte, Domnul și curtea mila Domnului, legea bună - și legea pietrei“ **; „Iar faptul că Koster Pentru a se răcească despărțire -. Ambarcațiunile de un val - Nakata, un alt val -. Măturat“ În întregime pe antiteza construit celebrul poem „Ieri chiar ochii holbezi.“ În cazul în care aproape fiecare vers are antonime sau limbă sau în funcție de context, „Eu sunt prost, dar ești viu inteligent, și am dumbstricken, amortit despre strigătul de femei din toate timpurile: ..“ My dragă, ce-am făcut „“ și lacrimile ei -?! apa, si sângele - apa - sânge, lacrimi umylasya. Nu este o mamă și mama vitregă - Dragostea Nu așteptați nici instanță, nici milă. Acum, totul este simplu - nu contrazic! Din nou - Nu sunt un amant. În cazul în care Iubirea este indentat, există războaie de țesut cu moartea-grădinar. "
Contrast, juxtapunere a două moduri - bune și rele - una dintre imaginile-cheie în literatura creștină. În Noul Testament, suntem în mod constant utilizează cupluri antonim: binele - răul; păcat - o virtute; neprihănit - păcătosul; dragoste - ură; mândrie - smerenie; lumină (ca viața divină) - Shadow (opoziția față de Dumnezeu, răul, imperfecțiune). Este interesant faptul că în viziunea creștină, aceste opuse sunt complementare, și anume, exclude prezența unor concepte intermediare (supra.), în timp ce, în valoare lingvistică generală intermediare sunt posibile între acestea, condiții medii: bine - rău; dragoste - n-au apreciat, etc. Stylistic text organizare sintactică evanghelică antiteză oferă numeroase cazuri în care sunt incluse mai sus și alte antonime. De exemplu: „Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni, căci sau va urî pe unul și va iubi pe celălalt, sau va ține la unul și altul;“ (Mt 6, 24); „Un om bun din comoara bună aduce lucruri bune mai departe: și un om rău, din vistieria rea scoate lucruri rele mai departe“ (Matei 12, 35.); „Ori faceți pomul bun și rodul lui bun, ori faceți pomul rău și rodul lui rău: căci pomul se cunoaște după rodul lui“ (Matei 12, 33.); „Și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti“ (Matei 6:. 4).
2. Contrariile sunt folosite și pentru a se opune fenomenului opus, ci, dimpotrivă, să le integreze (în acest caz, antonime sau arată complexitatea, ambiguitatea unei singure entități, „În lupta înainte, în foc curat, El este sfânt și păcătos, miracol om românesc „(. Tvardy),“ De la tine și blasfemie - lauda „(. A.Ahm), sau pot servi pentru a conecta concepte specii într-una, mai general, conceptul generic:“ nu contează cât de mult vorbesc despre trist, indiferent de modul în care cugeta la începutul și la sfârșitul anului, toate la fel, îndrăznesc să cred că voi numai cincisprezece ani „(Bl.),“ Ya nu vyve nici un personaj negativ, nici înger [în „Ivanov“]. nimeni nu a dat vina, nimeni nu a fost justificată. Oare nu știu. „(Ch).
Un rezultat al unui astfel de compus este de antonime oximoron sau oximoron *, adică asociere deliberată în întreg semantică a două sau mai multe unități opuse inconsistente semnificativ „Imposibil pot in continuare pulmonare Road“ (Bl.); „Diderot a avut dreptate când a spus că arta este de a găsi extraordinar în ordinare și extraordinare în extraordinar“ (Paust.). Împreună cu antonime indiscutabile, adică Cuvinte legate de aceeași parte a discursului, în crearea unui oximoron implicat adesea opus în sensul cuvintelor care sunt diferite părți de vorbire. Cel mai adesea acest model: adjectiv + substantiv: (g). "Adult copii", "Cadavrul Living", "dulce amar" (g.), "Similitudini" aspecte diferite, Etc. Cu toate acestea, există alte modele, cum ar fi: "Oh, cât de trist distractiv Acest elegant nud" (A.Ahm.) (Adverb + verb, adverb + participiu). Adesea, un oximoron creat folosind cuvinte care desemnează astfel de concepte, care se exclud reciproc numai într-un context dat: „Tragedia Optimista“, tăcere sonoră, noroc greu, tăcere elocventă. Multe exemple de acest fel se găsește în poemele OE Mandelstam: „miroase a fum de oaie săraci de la Snowdrift negru stradă“, „m-am trezit în leagăn - negru în soare“, „și înghițiți de viață a căzut pe zăpadă fierbinte“, „În râu uscat canoe gol plutește“, „Și pe buze ca gheață neagră, aprins Stygian amintire de apel“.
Alături de antonime lingvistice într-un discurs în opusuri de relații iau adesea cuvinte din konteksta nu sunt antonime. Această așa-numita funcție de context sau individuale, antonime.
antonime incomplete În primul rând ele devin cu ușurință sau kvaziantonimy (cm. mai sus). Multe antonime similare, precum antonime limbii, găsim în poemul Maiakovski „Cloud în pantaloni“, în care contrastul, antiteza tuturor, una dintre trăsăturile dominante ale stileobrazuyuschih: „Și acum, o fereastra imensa, gorblyus, sticlă topită frunte Okienkový. va iubi sau nu ceea ce - mare sau mic „?;? „Făină Street Pearl Creek tăcere a stat în picioare de gât să umfle blocat în gât, grăsuț și taxi osos ..“; ! „Baby Nu vă fie teamă că-mi gâtul piele de vacă potnozhivotye femeie ședinței de munte umed - este prin viață am trage milioane ogromnyhi dragoste pură, și milioane de dragoste murdar mic.“
În ceea ce privește antonimizatsii contextului (în cuvintele Sf. Thomas MI) * poate fi subiect și cuvintele din vocabularul valorilor lor destul de departe una de cealaltă. Astfel, în pasajul citat mai sus din poemul, MI Tsvetaeva „Binecuvântează munca de zi cu zi“, împreună cu limba cuvinte antonime să iasă în evidență, care, în acest context, este de asemenea percepută ca o denumire a fenomenelor opuse: „munca de zi cu zi“ - „un somn noapte de noapte“ (somn ca „petrecere a timpului liber“ - opusul muncii); „Mila Domnului și -a Domnul“ (mila ca „înțelegere, iertare“ se opune instanței ca „condamnare, pedeapsa“); „Lege bună și legea piatră“ (binele, adică „milostiv“ și o piatră, și anume „inexorabil, neînduplecați, fără milă“).
În cele din urmă, vorbind de antonime „non-lingvistice“, „non dicționar“, ar trebui să aibă în vedere cuvintele care se referă la fenomenul, opuse una alteia în gândirea unei comunități lingvistice (a se vedea. Mai sus). Astfel, în folclor, folclor, reflectă conștiința poporului român, opusul este de așa natură, de exemplu, cuvântul care desemnează noțiunea de „femeie, necasatorita“ - „femeie căsătorită“, „wenches mai mici, cu atât mai mult decât femeile tinere“; „Seara fata, de la miezul nopții și puicuțe la începutul gazda.“ Doar contrastează popular gândirea și astfel, de exemplu, concepte cum ar fi „locul de muncă, munca de caz“, pe de o parte, și „vorbesc, vorbesc, vorbesc“ - cu o alta: „Mai puțin vorbesc, dar mai mult de a face“, „Cine spune multe , care a făcut prea puțin „“ nu va grabiti limbaj graba lucru „“ vorbesc peste tot și nicăieri afaceri“, etc.