Protogosudarstva - chifdom
In urmatoarea, a 5-a etapa evolutia structurilor puterii unei comunități etnice nadobschinnye ia forma protogosudarstva (starea prototipului, care nu sunt încă în formă de stat, dar îndeplinind funcțiile puterii politice). Între protogosudarstva de demarcație etapa anterioară, - foarte mici, și aproape acestea ar putea amesteca în procesul istoric. Cel mai important în noua etapă a evoluției a fost că prin el toate neamurile vor fi fost cu siguranță pe calea formării statului. Din vine această etapă era să aibă un adevărat povești, fixe, uneori chiar și cu conducătorii numele, numele națiunilor și regiunilor cu caracteristicile exacte ale vieții culturale, în care puteți vedea caracteristicile individuale ale comunității politico-juridice (pentru popoarele din est - este IV -. I tu ca AD pentru Nordic - .. până la XVIII - -. XIX) primele secole ale erei la popoarele din Africa și Oceania ...
Potrivit caracteristica sa principală - prezența puterii unui lider - protogosudarstva primit în știința modernă chifdom numele a doua (din limba engleză șef-dom); în general, reprezentat de comunitățile chifdom Unite (fosta vârstă, sau triburi) într-o anumită zonă sub autoritatea domnitorului, și ierarhizarea acestor comunități sopodchinyalis care dintre ele este mai aproape sau mai departe au fost de lider.
Protogosudarstva combină mai multe așezări (grupuri de sate) in jurul unui centru de mare - așa cum se întâmplă de obicei centrul de cult templu, care are o semnificație religioasă a întregii noii comunități. Acest centru este semnificativ în dimensiuni - în cei vii mai tipic de până la 5-6 mii de oameni .. Centrul servește ca punct focal al bogăției comunității (bogăția reală este încă mică, iar templul orașului, cum ar fi în Sumer, ia în considerare excepții Centrul suprima, subjugă așezări periferice, stabilit relații de vasalitate cu vecinii -. De multe ori deja în timpul politicii agresive militare active și.
La începutul secolului XX,. Politologul german F. Oppenheimer a teoretizat cu siguranță o semnificație decisivă a războiului pentru formarea statului. Această teorie a câștigat pe scară largă ca presupusa intrat cu succes în informațiile istorice cu privire la numeroasele campanii și războaie, care sunt aproape în mod constant erau state vechi. Dar, se pare că, pentru a menține pe termen lung, cu atât mai constantă de război, au fost pentru a forma puterea și structura care poate face acest lucru.
Protogosudarstva format într-un alt mod, auto-dezvoltare de organizare socială. Cu toate acestea au format, războiul a devenit pentru el un factor important în consolidarea în continuare a popoarelor și ierarhia de consolidare. În plus, cel mai bun mod de a îmbogățire economică rapidă ca o producție vechi a continuat să fie riscantă și nu ar putea oferi guvernului o mulțime de exces de produs.
Șeful centrale dominante capete de decontare județ, format pe periferie; El are un rang special de-titlu. Principalul său drept - mobilizarea membrilor comunității în operațiunea combinată, avantajul economic din care el determină și care servesc drept bază pentru apariția de produs excedentar, apoi redistribuite între membrii comunității. În Est, în special inevitabilitatea unei astfel de muncă este determinată de nevoia de irigare. Următorul nivel al ierarhiei politice au fost șefii comunităților subordonate (așa cum acestea deja pot fi complexe). Atunci când există permanent unități militare. Un strat special de elita sunt cele legate de ceremoniile de cult religioase și ritualurilor, deși șeful cultelor, de regulă - aceiași lideri și conducători.
Această structură organizatorică și politică este consolidată în măsura în care aceasta este îmbunătățită centralizare și autonomie a comunităților individuale este slăbirea. Din centrul de putere în cele din urmă depinde de supraviețuirea întregii comunități. Acest lucru conduce la întărirea unității politice de comandă ca numai în cele mai timpurii condițiile istorice ale procesului de a adopta o organizație puternică (toate fără excepție, forma veche a societății monarhiei). Este încă devreme monarhie: rareori ereditare, calea de la putere este prin lupta clan, uzurpare deschise. de regulă Omul este mai ușor de a dobândi caracter religios și sacru - și așa mai deschide calea spre valabilitatea juridică a acestei puteri.
Desigur, autoritățile sarcini administrative și economice, activitățile conducătorilor sunt posibile doar dacă se bazează pe un consimțământ conștient sau tacit al majorității. În cazul în care puterea este menținută, așa cum a scris filozoful englez David Hume, opinia publică în ceea ce privește interesul și pe dreapta cu care operează. Cu condiția ca, printre altele, de asemenea, bazându-se pe straturi nedreptatit, marginalizate, care au opus în mod deliberat la politica de conducători de elită.
Polyude cunoscut cea mai mare parte a popoarelor din Asia, Africa și Europa în această etapă, este prima unitate de o colecție de guvernamint rent-fiscale; o altă formă de exploatare sunt de diferite tipuri. Beneficii tangibile sunt derivate din această anuitate nu este tot poporul, și acele segmente care sunt implicați mai mult în structura politică, care încep să ia în considerare produsul colectiv, din care o parte au venit la el ca proprietatea sa; în curs de dezvoltare un consum vizibil durabil al superioare (bijuterii, îmbrăcăminte, capabil să susțină concubine, și așa mai departe. n.).
Consum Memorie: 0.5 MB