1. Regele Armeniei (368-374), care a luptat pentru independența Armeniei din Iran și Roma. Împărățit cu ajutorul Romei, P. învins Iranul. Trupele (luptă Dziravskaya 371) și a devenit independent din Iran. P. a avut loc biserica. și militare. reforme, subordonând biserica de stat-woo, confiscând o parte a bisericii. terenuri și distribuirea acestor terenuri soldații regelui. Arm. Biserica a devenit independentă de Roma și capul său de atunci poartă titlul de catolicos. Îmbufnat regele feudal cu ajutorul romanilor a organizat o conspirație și a ucis P.
Lit. Favstos Buzand, Istoria Armeniei (secolul IV.), Trans. cu drevnearm. Ep. 1953; Manandyan A. J. recenzie critică istoria armeană, vol. 2, cap. 1, Ep. 1957 (în armeană. Lang.). 2. (Raeren, Raeren De), Sezar De (1842-1890) - Lucrător din Belgia. mișcarea de lucru. Medic de profesie. În 1864 a intrat în locul 1 International, a fost organizatorul Belgiei sale. secțiune, un delegat la Londra (1865), Lausanne (1867), Bruxelles (1868), Basel (1869) și Congresul al Conferinței de la Londra (1871) 1 International. El a fost un susținător al lui Marx, dar în '70. ceva timp a aparținut Bakuninists. In 1885 - unul dintre fondatorii Partidului Muncii belgian.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Papa (. Roman Pontiff (latină Pontifex Romanus), sau Suveranul Pontif Suprem (Pontifex Maximus)) - în dreptul internațional - o persoană suverană de proprietăți excepționale (persona sui generis), pentru că în același timp, deține trei funcții inseparabile de guvernare:
1. Suveran Monarch și Sfântul Scaun,
2. ca succesor al Sf. Petru (primul episcop al Romei) - Capul Bisericii Romano-Catolice și ierarhul său suprem,
3. Suveran al Statului Vatican. suveranitatea deplină a Papei, ca monarhul al Sfântului Scaun, este rezervată pentru ei, indiferent dacă posesiunile teritoriale.
suveranitatea Vaticanului (teritoriu pe care Sfântul Scaun), a confirmat acordul Lateran 1929 provine din suveranitatea Papei (Sfântul Scaun).
Termenul „Papa» (Pappas) în greacă înseamnă «tată». În primele secole ale creștinismului, acest nume a fost aplicat tuturor episcopilor, și inițial - tuturor preoților, să se bucure de binecuvântările potrivite. Există dovezi că în secolul al VI-lea, unii episcopi se numesc „tați.“ Dar, încă din secolul al VII la prezentul titlul de „tata“ Am fost dat exclusiv romane și episcopii alexandrine.
Potrivit doctrinei catolice, Papa este succesorul Sfântului Petru ca primul episcop al Romei și, prin urmare, are prioritate în biserică.
În conformitate cu normele actuale ale limbii române, termenul de „Papa“ este scris cu toate litere mici, cu excepția documentelor oficiale, care ar trebui să fie enumerate în mod oficial acest post. Biserica ortodoxă ca un ghid pentru gramatica recomandat pentru a scrie „Papa“, cu litere majuscule, iar scrisul nu este mai puțin frecventă.
Alegerea Papei
Papa este ales pentru viața în întâlnirea Cardinalilor (Conclavului) după moartea predecesorului său (sau renunțare - care este rar). În teorie, papa poate fi ales orice om necăsătorit-catolic, deși, în practică, ultimele câteva secole, papii au devenit doar Cardinals.
Imediat după alegerea unui nou papă în conclav alege un nume și un număr sub care se va pronunța. După 1555 toate papii schimbat numele lor la urcarea pe tron, chiar dacă papa în mod oficial de a face acest lucru nu este necesar.
După camerlengo certifică în mod oficial moartea Papei, a început o perioadă de Sede vacatne - tron vacant, continuând până la un nou pontif.
Codul de Drept Canonic stabilește dreptul papei să abdice. În acest moment, ultimul papa a-și exercita acest drept, a fost Gregory XII în 1415.
Titlul oficial al papei de romane
Episcopul Romei, Vicar al lui Hristos, succesorul Apostolilor Prince, pontiful suprem al Bisericii universale, marele pontif [Patriarh al Occidentului], primat al Italiei, Arhiepiscop și Mitropolit al provinciei romane, Suveran al Statului Vatican, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu.
* Succesor principis Apostolorum
* Caput Universalis Ecclesiae
* Archiepiscopus AC metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae
* Princeps sui iuris civitatis Vaticanae
* Servus Dei Servorum
autoritatea Papei în Biserică
Autoritatea papei în Biserică - cea mai mare putere legală și deplină asupra întregii Biserici Catolice, independent de orice putere umană, și a fost extins nu numai la probleme de credință și morală, ci și pe toată conducerea bisericii.
Papa exercită autoritatea legislativă supremă în Biserică: Papa (și Consiliul Ecumenic) are dreptul de a face legi obligatorii întreaga biserică sau pentru partea sa, pentru a le interpreta, de a schimba sau anula efectul lor.
Legile emise de consiliile și papi pentru disciplina bisericească, numite canoane. Ei au fost unite în colecții canonice speciale - Codul de drept canonic. Deja Conciliul de la Calcedon (451) a lansat un compendiu.
Legea medievală canonul a fost codificat în republicat în mod repetat «Corpus Juris Canonici» ( «Codul de drept canonic"). Opțiunea cea mai frecvent folosită a fost, probabil, Leipzig ediția 1876-1884.
Papa aparține autorității apostolice supremă canonică în biserică. În materie de tata credință și morală veghează asupra purității doctrinei, adică respinge pseudo, răspândirea directă a credinței (activitatea misionară), convoaca Sinoadele Ecumenice ale Bisericii Catolice, conducându-i întâlnirea (în persoană sau de către persoane autorizate de acesta), în funcție de deciziile lor, transferuri, sau se dizolvă consiliile .
Subiect doctrină - revelațiile lui Dumnezeu, care este gardianul întregii biserici. Biserica spune ca aceste revelații (articole de credință) și Consiliul Ecumenic sau prin proclamarea tatălui său ex cathedra (de la amvon, amvonul). Dogmele catedrale (și după Vatican I, 1870, și vor fi livrate de către papa ex cathedra, -. A se vedea articolul Dogma despre infailibilitatea papei) pe probleme de credință și morală sunt declarate ca fiind valabile pentru întreaga Biserică și infailibile (infallibitas), adică, ele nu pot fi greșit.
Papa este înzestrat cu cea mai înaltă autoritate judiciară în biserică. Orice proces poate fi depusă de el ca primă instanță. Numai cardinali jurisdicția sa, nunților și episcopi acuzați de infracțiuni. Tata rezolva cazuri în a treia instanță privind căile de atac în procesele ecleziastice. Este interzis să se facă referire la instanță seculară de a face apel împotriva sentinței impusă de papa.
Papa face parte din cea mai mare putere executivă în Biserică: stabilește, modifică și elimină episcopia; desemnează, în funcție de poziția, traduce și mută episcopii; Umple vacant se dispune de la cel mai înalt nivel al proprietății bisericii, exercită dreptul de inițiere în Fericiți și sfinți.
Tata - garantul universal (universalitate) și unitatea Bisericii Catolice. După cum Papa - cheia pentru unitatea bisericii, iar puterea papală - suveran. Prin tata sunt în vigoare și a bisericii. Nedivizat Papa este necesară pentru respectarea legii și pentru a menține ordinea în biserică. Biserica romană autocratică și nici democrația, nici tolereaza aristocrație. Fără Papa nu este nici un Sinod Ecumenic. În cazul decesului Papei în timpul consiliului, reuniunile sale se suspendă până la alegerea unui nou Papă.
Puterea seculară a Papei
Papa - șeful statului Vatican.
Până în 1870 papii erau lorzi seculare de suprafețe mari în Italia modernă - așa-numitele state papale.
În 756, franc Korol Pipin Short, a primit coroana din mâinile lui Ștefan al II-lea, a predat acestora la zona regenerată lombarzilor Exarhatul Ravenna, la 752 de ani sub conducerea foștilor împărați romeyskoy.
Puterea papilor asupra Exarhia a fost justificată prin documente false - Konstantinov pentru nimic. Documentul ar fi întocmit de Constantin în numele Episcopului Silvestru I, a intrat în secolul IX în colecția canonică, cunoscut sub numele de „decretele Lzheisidorovy.“
Partea de sus a puterii seculare a papalității a marcat documentul, cunoscut sub numele de dictatele Papei (Dictatus Rara), publicată în 1075.
1. Ene Gergey. Istoria papalității
2. Samuel Lozinski. Istoria papalității.