Scopul - de a examina rolul și impactul uman asupra procesului istoric.
Pe baza acestui obiectiv următoarele obiective:
1. Faceți cunoștință cu surse, actori și forțe motrice ale procesului istoric.
2. Familiarizarea cu conceptele de „oameni“, „greutate“, „elita“.
3. Pentru a studia ideea filosofică a rolului oamenilor.
5. Pentru a studia problema cultului personalității în istorie.
Sursele de proces istoric sunt rezultatele de interacțiune a trei independente una de alte lumi:
- În primul rând, este lumea naturii și lucruri, existente independent de voința și conștiința oamenilor;
- în al doilea rând, este lumea „a doua natură“ a ființei;
- În al treilea rând, este lumea subiectivității umane.
Astfel, sursele de proces istoric sunt:
1. Condițiile naturale și climatice care afectează structura politică a societății;
2. Procesul de diviziune a muncii și dezvoltarea tehnologiei;
3. morală și religioasă, dezvoltarea spirituală și îmbunătățirea societății.
Societatea umană - este o auto-guvernare complexitate sistem foarte organizat, depășind orice sistem de auto-organizat de natură. O trăsătură caracteristică este faptul că dezvoltarea se realizează prin activitățile de oameni urmăresc propriile lor scopuri. Prin urmare, participanții procesului istoric sunt toți oamenii. Cu toate acestea, ele devin subiecte numai în măsura în și atunci când operează în mod conștient, adică conștient de:
a) un loc în procesul istoric;
c) direcția procesului istoric.
Astfel, subiecții procesului istoric pot fi: partide politice, clase, națiuni, naționalități, indivizi, grupuri de elită, etc. inclusiv popoarele și omenirea ca întreg, sunt acut conștienți de locul și rolul lor în istorie.
Constiinta si spontaneitate - caracteristicile calitative ale diferitelor forme în efectele sale ale activităților umane sau tipuri de interacțiune subiect-obiect. Bazele de diferențiere a acestor forme de activitate sunt în raportul dintre obiectivele și rezultatele activității subiectului, în respectarea sau nerespectarea. activitate conștientă - este o astfel de activitate conștientă, cu o finalitate a subiectului, rezultatele care corespund obiectivului de pre-set. Spontană - este, de asemenea dat seama că Realizarea cu participarea conștiinței, activitate intenționată, dar rezultatele nu corespund obiectivelor sale prestabilite. Cu toate acestea, nu există sau doar o conștientă, sau doar o activitate spontană. În orice activitate conștientă poate avea loc elemente de spontaneitate, și vice-versa, în orice activități predominant spontane iau întotdeauna elemente loc de conștiință.
Activitatea umană este forța motrice a procesului istoric și susține unitatea condiții obiective și factori subiectivi la specificul istoric.
1) condițiile naturale și climatice ale vieții comunității;
2) starea producției materiale;
4) nevoile persoanelor în asigurarea condițiilor de viață și interesele necesare, care sunt principala forță motrice a activității umane.
Înainte de subiecții procesului istoric este întotdeauna o problemă pentru a realiza interesele lor. În cazul în care acestea sunt realizate, subiectul creează un plan de acțiune mentală pentru a le îndeplini. În acest sens, se urmărește, selectează mijloacele necesare și să ia măsuri pentru a atinge obiectivul. La atingerea acestui obiectiv, există alte nevoi. Și așa mai departe la infinit. Pe această bază, aceasta a formulat legea de creștere a nevoilor.
5) contradicții sociale, care sunt întotdeauna o forță motrice constantă și sursă de dezvoltare socială (contradicție esențială între nevoi și satisfacerea acestora).
Astfel, factorii subiectivi - un alt fel de putere a poporului prin acțiunile lor de a face modificări la anumite aspecte ale vieții sociale. Factori obiectivi si subiectivi proces istoric interacționează activ unul cu celălalt. De îndată ce oamenii dau seama de circumstanțele obiective ale vieții lor, nevoile lor și modul în care cele mai bune pentru a le îndeplini, ele nu mai spontan, ci în mod conștient sunt. Pentru a satisface materialul în creștere și nevoile culturale ale oamenilor (membrii societății), trebuie să se extindă în mod constant producția socială a bunăstării materiale și a valorilor spirituale, ceea ce duce la un pasiv, dezvoltarea continuă permanentă a societății.