Și iată, unul a venit și ia zis lui Isus: Învățătorule bun! Asta mă face bine, să aibă viața veșnică? El a spus: De ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun decât singur Dumnezeu. Dacă vrei să intri în viață, păzește poruncile. El ia spus: Ce? Isus a spus: Să nu ucizi; Să nu preacurvești; nu furi; nu mărturisești strâmb; Cinstește pe tatăl tău și pe mama; și, Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. Tânărul ia zis: Toate acestea le-am păzit din tinerețea mea; ce-mi mai lipsește? Iisus ia zis: Dacă voiești să fii desăvârșit, du-te și vinde ce ai, dă la săraci; și vei avea o comoară în ceruri; și vino și urmează-mă. La auzul acestui cuvânt, tânărul a plecat întristat, pentru că avea multe avuții. Isus a zis ucenicilor Săi: Adevărat vă spun, că omul bogat cu greu va intra în Împărăția cerurilor; și totuși vă spun, este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât pentru un om bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu. Auzind acestea, ucenicii erau uimiți peste măsură, spunând: Atunci cine poate fi salvat? Dar Isus ia privit și le-a zis, oameni lucrul acesta este cu neputință, dar la Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile.
Am auzit povestea tânărului bogat, despre durerea umană, care a fost frică să se bazeze numai pe Dumnezeu. Toate au acest om bogat, el îi lipsește unul - har. Ea nu arata ca el are o mulțime de noi, toate respectă stocarea reglementărilor Bisericii, care trece sincer călătoria vieții cu severitate, uneori poate chiar excesive în raport cu el însuși?
Omul bogat în Evanghelie, în orice caz, este de simpatie. Când Hristos enumeră poruncile: „Să nu ucizi“, „Să nu preacurvești“, „nu doare“, „Cinstește pe tatăl tău și pe mama“, spune el, „Toate acestea le-am păzit din tinerețea mea“ Hristos, așa cum a spus în Evanghelia lui Marcu, privindu-l, l-au iubit. Dar el a făcut oferta lui fără precedent. El ia oferit pauza perfectă cu averea lui - nu numai materiale, ci și spirituală. Nu că DOMNUL sa pocăit de poruncile lui, în care este prinsă în viață. Dimpotrivă, el a subliniat ei ca singura cale spre perfecțiune, care este de a iubi. Dar omul însuși nici un efort pentru a atinge perfecțiunea nu poate. Acest om, care obișnuia să se bazeze pe propriile eforturi și propria lor bogăție, Hristos oferă darul unui brusc totul - toată dragostea lui, toată bunătatea Lui: „Lăsați totul și să mă urmeze“
Avem ceva ce știi că nu poți câștiga viața veșnică prin orice dificultate, nici un exploit, nimeni nu poate învinge moartea și păcatul, și devin „părtași la natura divină“ și templul Duhului Sfânt. Și totuși, cât de des suntem ca un corespondent Sf. Ignatius Brianchaninov, care se întreabă de ce este atât de atent pregătește pentru mărturisire, încercând să trăiască strict și cu atenție, numit toate păcatele lor, inclusiv cele mai mici, și a ieșit din templu gol fără bucurie. „Acest lucru sa întâmplat pentru că, - a răspuns sfântul ei. - Ce crezi că să se stabilească cu Dumnezeu după ce toate datoriile, în timp ce datoriile unpayable“
Viața veșnică - o ședere cu Dumnezeu, și totul este să știe că Hristos - este Dumnezeu și să-L urmeze prin poruncile Sale. Toate poruncile sunt acolo pentru noi să învețe o relație personală cu Dumnezeu și cu oameni, care este iubire. Pentru Dumnezeu și poporul a început să ne țină în viață. „Toți au păstrat“, - spune tânărul, dar relația sa cu Dumnezeu și cu oamenii total de auto-centrat. El este un prizonier al moșiile sale, materială și spirituală. El este în lanțuri, care trebuie să fie rupte.
Viața veșnică - viața pe care Hristos trăiește, Dumnezeu. Ea - iubire și dăruire de sine, generozitate și sacrificiu. Dacă știm ce viața veșnică aici pe pământ, că Hristosul vine din această lume, și această bucurie, suntem bucuroși să meargă la Hristos. Și pentru noi, se va înțelege că pentru aL urma pe Hristos - este de a servi poporul pentru care a murit Hristos.
Să fiecare dintre noi le va experimenta astăzi, ce tristețe în ea, și ce bucurie, și motivul pentru ei. Omul bogat nu a putut decide să vândă averea lor, să se despartă de ei. Aceasta explică tristețea cu care a coborât capul, a plecat de la Hristos. Tristețea unuia care a fost în imposibilitatea de a accepta bucuria oferită. Bucuria este dat numai pentru cei săraci în duh. Numai cei care se roagă cu umilință pentru harul urmării lui Cristos. Băiatul a fost trist pentru că nu am putut obține perfecțiunea în prețul său grele propriu, și a refuzat să ia mai ușor pentru Hristos.
Dar dacă un om moare - nu putem, dar exclama cu toți ucenicii lui Hristos - care, atunci pot fi salvate? „Cu oameni este imposibil, - se întâlnește Hristos - dar nu cu Dumnezeu. Pentru toate lucrurile sunt posibile cu Dumnezeu ". Nu ar trebui să fie descurajat. În aceste cuvinte este ascuns mila Mântuitor băiat bogat care se mută departe de el. Nu este imposibil ca Dumnezeu să se întoarcă lui. Dar există o lege - mai devreme sau mai târziu totul plece de bună voie și să ia darurile de har.
Calea spre cer - toate calea îngustă și poarta care duce la viață, aproape. Este mai ușor pentru o cămilă - spune Isus - să treacă prin urechea unui ac - decât pentru un om bogat să intre în Împărăția cerurilor. Unii cred că este vorba despre porțile Ierusalimului, numite „urechile acului“ din cauza apropierii lor. O cămilă nu poate trece prin ele până descărcate. Deci, omul bogat nu se poate înălța la cer până când doriți să plătiți cu o încărcătură de bogății pământești și să se închine la cerințele de credință umilă.
Alții cred că întâmplător cuvântul „cămilă“, în limba greacă este același cu cuvântul „coarda“. oameni bogați, în comparație cu cei săraci - o frânghie groasă, în comparație cu un fir subțire. Și nu va trece prin urechea unui ac, până când a fost împărțit în filamente individuale. Deci, omul bogat ar trebui să fie eliberat din bogăția lor, fir cu fir să treacă prin urechea acului.
În cazul în care pentru a ne obține curajul și dedicarea celor care au lăsat totul, a intrat în deșert sau de a lua moartea unui martir? Pentru o lungă perioadă de timp dacă biserica noastră a fost pe cruce, atunci când toți credincioșii Domnului sa bazat doar pe harul și lipsit de toate, aveau nimic altceva decât comori în cer? Dar toată lumea, fără excepție, având în vedere moartea ca pierderea tuturor sau cum Paștele Domnului.