Astăzi, dacă este voia lui Allah, vom începe să vorbim despre cine Allah din punct de vedere islamic, și înainte de a începe să vorbim despre asta, trebuie să știm patru reguli în care avem dreptul de a vorbi lui Allah Subhanahu wa Ta'ala. Aceste norme ar trebui să direcționeze conversația noastră despre Allah, ca o violare a unuia dintre ele ne poate duce în eroare, ne poate duce la neîncredere. Prin urmare, trebuie să înțelegem mai întâi cele patru reguli, iar apoi pe baza lor va fi posibil să se spună cine este Allah.
Prima regulă. Orice informație care este relevant pentru Allah trebuie să aibă dovezi din Coran sau spusele Profetului Mohamed, nimeni nu are dreptul de a spune nimic despre Allah (adică Lui cunoaștere, putere, nume, sau Allah imaginea) fără dovada a Coranului sau Sunnah (hadis autentic, care a ajuns la zilele noastre).
Prezentarea lui Allah din tradițiile părinților sau bunicilor noștri nu are nici o bază dintr-o perspectivă islamică, trebuie să se bazeze pe dovezi: cuvântul lui Allah Subhanahu wa Ta'ala Însuși sau Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) cu privire la aceasta. Allah este ascuns de toată lumea și nu putem percepe pe Dumnezeu cu simțurile lor. Dacă ne-am tratat în minte atunci când vorbim despre existența lui Allah, - este una. Dar când vorbim despre calea lui Allah, există motive de a interveni nu poate, în aceste chestiuni, el este lipsit de putere. Când spunem ceva despre Allah, ar trebui să avem o dovadă clară din Coran sau spusele Profetului Muhammad.
Subhanahu wa Ta'ala Allah spune în acest sens:
Și să-i partenerii lui Allah din djinni, în timp ce El le-a creat, și este lipsit de sens să io atribuie fii și fiice, fără nici o cunoaștere. Mărire Lui, iar El este mai presus de ceea ce ei atribuie Lui!
Creatorul cerului și al pământului! În ceea ce el va avea un copil, odată ce el nu a avut o prietenă și când El a creat toate lucrurile și a tuturor lucrurilor El este bine versat!
Acesta este Allah, Domnul vostru. Nu există nici un dumnezeu afară de El, Creatorul tuturor lucrurilor. Închinați-vă! Într-adevăr, El - garantul fiecare lucru! (6: 100-102)
Subhanahu wa Ta'ala Allah condamnă pe cei care vorbesc despre El, fără a cunoaște (el are fii sau fiice). Cum se poate atribui lui Allah, dacă El este acest lucru nu a menționat niciodată?
In concluzie, Subhanahu wa Ta'ala Allah spune:
(103). Ochii lui nu percep, iar el înțelege ochii; El -Pronitsatelen versat! (6: 103)
Trebuie subliniat faptul că avem în minte: nu-l înțelege în ochii vieții lumești, ci în Ziua Judecății credincioșii vor vedea Allah:
Dar, nu! Te iubesc proximale viață
neglijând continuare.
Unele chipuri vor străluci în ziua
si uita-te la Domnul lor.
Alții se confruntă cu o zi va fi stricat.
Ei vor crede că vor lovi probleme. (75: 20-25)
Deci, dacă în viața acestei lumi Dumnezeu nu înțelege ochii, nimeni nu poate vedea pe Dumnezeu. Apoi, nimeni nu poate spune nimic despre Allah fara dovezi din Coran sau spusele Profetului ( „alaihi wa sallam). Este foarte important de subliniat, în ciuda a ceea ce unii oameni cred că este evident concepte.
Din păcate, atunci când începe cu cineva să argumenteze sau pentru a deschide o discuție despre Allah, vezi că el într-adevăr nu știe regulile, și, astfel, se referă la „oamenii de știință“ și inteligente, care vorbesc despre Allah. Nu am nevoie de ele inteligente, atunci când vorbim despre modul în care Allah. Mintea noastră trebuie să acționeze, fără a ne îndepărta de cuvintele lui Allah și Profetul său ( „alaihi wa sallam).
A doua regulă. Allah nu-i place pe nimeni, nu este nimic și nimeni ca el. Ea nu depinde de faptul dacă este vorba despre puterea lui Allah sau cunoștința Lui, sau calea lui Allah.
Întotdeauna trebuie să știm că Dumnezeu nu-i place pe nimeni, și nu există nimic și nimeni ca el. Subhanahu wa Ta'ala Allah a spus despre acest lucru în următorul verset:
(11). Creatorul cerului și al pământului; El va creat din voi înșivă și perechile de animale, de asemenea, cupluri. El te seamănă exact acolo unde vrea el; Nu este nimic ca El. El - Audiere, văzul! (42.11)
Allah nu-i place ceea ce este de înțeles. Dar când vorbim despre puterea lui Allah, unii încep să compare puterea lui Allah cu capacitățile oamenilor. Când spunem că Allah Subhanahu wa Ta'ala este de a face primul și al doilea, și al treilea, nu puteți încerca să compare puterea și puterea lui Dumnezeu cu slăbiciunea și limitările de oameni și mă întreb: „Dar cum poate el face acest lucru?“ De ce surprinde? Pentru că am compara cu puterea de „putere“, și conchide: este poate fi? Desigur, dacă ai de gând să se uite la ei înșiși și să compare ei înșiși cu Allah, vă imaginați pe Dumnezeu ca tine-te: ești slab, nu poți reînvia pe nimeni, nu știu nimic despre ascuns, etc.
Când vine vorba de Allah, este important să ne amintim că nu este nimeni ca el, nu avem pe nimeni să-l compare. Dacă începem să comparăm cu celelalte creaturi ale lui Allah, vom rătăci. Prin urmare, din punct de vedere islamic, să se gândească la calea lui Allah nu este permis. Mai ales din moment ce nu se poate încerca să atragă sau să prezinte Allah în film, chiar și profeții nu pot fi simulată. Uneori, puteți găsi imagini ale lui Allah pe coperțile cărților de alte religii, prin nori pe care o transmite lui Moise, pacea fie asupra lui, niște cărți, și îngerii suflare trompete, ca în desenele animate. Desigur, nu poate fi vorba despre acest lucru, iar Allah nu-i place pe nimeni, și nimeni nu în această viață nu se va vedea, fie într-un vis sau în realitate - și acest lucru este unic. Și care a văzut pe Dumnezeu într-un vis, el a văzut pe Satan, mai degrabă decât Dumnezeu - a confirmat Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam). Acest lucru se datorează faptului că Allah nu pare nimănui în această viață, chiar și profeții Săi nu au văzut pe Dumnezeu. Și când, după migradzha (lift la al șaptelea cer), în timpul căreia profetul nostru apropiat de Allah Subhanahu wa Ta'ala la o distanță la care nimeni nu a abordat vreodată, Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a întrebat:„Sunteți ? l-au văzut „Profetul lui Allah a spus:
- Asta lumina! După cum l-am văzut?
Adică, acest lucru nu este posibil, există o barieră, și nici unul dintre oamenii nu au voie să vadă Allah până în Ziua Judecății. Nimeni nu a văzut pe Dumnezeu, iar Allah nu-i place pe nimeni, el nu a fost cu care să compare, și când spunem nimic despre Allah, nu putem încerca aici să comparăm pe Dumnezeu cu oricine și să încerce să-și imagineze figurat Lui. reprezentări figurate ale lui Allah nu ar trebui să apară în fața ochilor tăi.
Pe baza regulilor anterioare, vom obține următoarea regulă.
A treia regulă. Bazat pe faptul că Allah nu-i place pe nimeni, și că, dacă vrem să vorbim despre Allah, ar trebui să avem dovada că orice informație din Coran sau spusele Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam), trebuie să fie percepută de către noi, fără reprezentarea figurativă și negația ei, în scopul de a nu să se gândească la imaginația cuiva.
Este din cauza nerespectării acestei reguli în Islam, există secte diferite. Aici este un exemplu, Subhanahu wa Ta'ala Allah în Coran a spus despre sine că el însuși a stabilit pe tron.
(5). Milostiv - Sa stabilit pe tron. (20: 5)
Nu avem nici un drept de a încerca să-l imagineze viu. Un grup de musulmani a spus să nu au nici o idee despre modul în care Dumnezeu a stabilit pe tron, să ne explice aceste lucruri într-un mod diferit, de exemplu: Allah a stabilit pe tron - aceasta nu înseamnă că El are Tronul Lui, ceea ce înseamnă că el are puterea, și aprobarea lui Allah pe tron spune că în mâinile sale puterea. Și aici, aparent, ne îndepărtăm de reprezentare figurativă. Acest grup de musulmani explica orice lucru spre negare. De exemplu, conform hadith Muhammad ( „alaihi wa sallam), Allah coboară la primul cer la sfârșitul fiecărei noapte. Se spune că Allah Subhanahu wa Ta'ala nu coboară el și coboară mila Lui, El este aproape de robii Săi. Ca să nu se gândească la calea lui Allah, ei încep să explice aceste versete filosofica și hadisuri.
Un mediu fericit ar fi: timpul lui Allah a spus că El a stabilit pe tron (deși el ar putea spune că a avut puterea), atunci este acest lucru. Dar cum se întâmplă acest lucru? Aglyam Allah. Noi nu neagă faptul că Allah Subhanahu wa Ta'ala sa impus pe tron, dar nu încercăm să-l imagina, pentru că Allah nu-i place pe nimeni.
Prin urmare, atunci când un om a venit la Imam Malik și l-au întrebat: „Allah este ferm stabilit pe tron. Și cum e asta? "
Imam Malik a spus:
- Allah este ferm stabilit pe tron, este clar (deoarece se spune în Coran). Și cred că este necesar. Și este imposibil să denatureze. Și cere păcatul (nu întrebați despre asta, cu scopul de a avea o idee).
Orice discuție despre Allah se încadrează în aceste limite. Dacă Allah Subhanahu wa Ta'ala a spus ceva despre tine, noi credem în ea, nu denaturează sensul cuvintelor lui Allah, dar, în același timp, nu trebuie să reprezinte calea lui Allah, sau orice ar face ceva. Allah nu-i place pe nimeni. Suntem în mijloc, și deci nu va trebui să denatureze sensul Coranului.
A patra regulă. Credința în Dumnezeu - nu este teoria goale și filozofia, și orice punct în conversație ar trebui să fie aproape reflectate în viața unei persoane. Dacă vorbesc despre Allah, și cred în ea, nu ar trebui să rămână la nivelul sufletului, ar trebui acest lucru să afecteze comportamentul meu, viața mea. Dacă eu spun că Dumnezeu este Știutor, Cel Atotputernic, ar trebui să fie o reacție corespunzătoare. Prin urmare, credința în Allah trebuie să aibă un impact asupra vieții omului și a comportamentului său.
Acestea au fost cele patru reguli, pe care am vrut să spun. Acum putem vorbi despre Allah, despre care Allah din punct de vedere islamic.
Versurile care vorbesc despre Allah, au trei domenii:
Versetele care spun că Dumnezeu este stăpânul totul și Domnul tuturor.
Versete care spun că Allah este singurul Dumnezeu care ar trebui să fie adorat.
Versurile care vorbesc despre numele lui Allah și proprietățile sale. Aproape toate cărțile de pe credință, veți găsi această diviziune: credința în Allah este împărțit în credința că Allah este Domnul și Învățătorul, în credința că Dumnezeu - Dumnezeu, și credința că Dumnezeu are nume și atribute. Această diviziune - nu o invenție a oamenilor de știință, a fost realizat pe baza Coranului. Când ne uităm la versete din Coran, vedem că într-un singur verset, este vorba despre o confirmare a faptului că Allah - maestru de tot ceea ce, într-un alt verset spune că este vorba despre numele și proprietățile sale, în al treilea - că Dumnezeu - singurul Dumnezeu care ar trebui să fie adorat .