Genurile literatură grațios considerat mare, adică forme literare care întruchipează scopul înalt al cuvântului scris în societate. Locul Belles Lettres identificat Cao Pi (187-226), „opere literare au o mare în guvern.“ Activitatea literară, literatură în sine a fost considerat ca fiind unul dintre tipurile de guvern și ordine publică. Astfel de texte ca "Lun Guixi shu" ( "Raport privind valoarea de mei") Chao Tso (II c. BC), "Lyan Chzhu ke shu" ( "Mesaj pentru îndemnul străinilor neizgnanii") Li Si (ca. . 284 -. 208 BC), "Shanshiev lian le" ( "mesaj pentru avertismentul împotriva vânătorii") de Sima Xiang-ju (179-117 BC), considerate ca fiind opere literare și plasate. plotless în antologia de proză, împreună cu poezie.
Funcția Extraliterary a acestor genuri scopul textului definit: pentru stelă, care a fost pus în comemorarea unui eveniment semnificativ (construcția de poduri, pagode, drumuri), pentru prezentarea împăratului raportului, doliu mort, biografii, inclusiv transferul meritului oficiale, etc. Această caracteristică genuri înțeles perfect teoria tradițională a literaturii. De exemplu, în „Mao Shi da xu“ - „Marele Prefața Mao [Chan] la“ [Canon] poezie „(. I b)» din imnul genului spune, „Imn pentru a avea o imagine de acțiune, apologie virtuțile mari pentru a le raporta spiritele “. În cele mai bune lucrari ale acestui tip de artă a triumfat asupra funcționalității utilitarist și așa deplâng pentru cei morți ar putea fi poveste de viață expresiv emoțional și dramatic a devenit o poveste despre soarta. Reguli de stil bun set reguli stilistice ale fiecărui gen. Deja Cao Pi în tratatul „Dian lun lun wen“ ( „Discurs despre Lettres Belles“) a luat act de diferite nuanțe stilistice genuri de belles-lettres „, Wen baza unuia, dar diferă în formă exterioară, astfel încât rapoartele tronul ar trebui să fie rafinat, în litere și argumente considerare preferențială a subiectului, inscripțiile de pe memoriale și ustensilele de cuvânt de prim rang al Adevarului, versete și poeme-shi fu aspire la un luminos frumos. " Sistemul de belles-lettres gen este extrem de diversă, iar numărul de treceri pentru o sută. lucrări caracteristică a acestui tip de formulare - gen de conformitate, utilizarea de timbre, care a indicat scopul textului. Genul matrita de obicei găsite în selectarea materialului - de obicei, setul de informații și de episod (de exemplu, în viața), precum și similitudinea compoziției.
Sistemul de belles-lettres gen muzical evoluat între antichitate și Evul Mediu timpuriu. Deja în III. Teoria are originea literatura grațioasă - a spus Cao Pi și tratat „Wen fu“ ( „Oda mod elegant“) Lu Tszi (261-303), care descrie structura de gen Wen definește natura acestui tip de opere literare. În tratatul Liu Ce (465-520), „Wen Diao luni albastre“ ( „Dragon, ciopliți în inima literei“), acest sistem este descris în detaliu și a formulat principiile construcției sale. Înțelegerea esența cuvintelor frumoase și genuri care alcătuiesc această zonă a literaturii sa schimbat punct de vedere istoric. Lettres Belles înțeleasă ca fiind Cosmos manifestat. Cerul a fost un „verb“, prin aranjamentul stelelor, a difuzat voința. Confucius. Potrivit lui Liu Xie, „a văzut semnele cerului, pentru a înțelege modificările limită, studiu următorul model de oameni“ (adică, aceeași manifestare a cerului se va exprima în mod irezistibil de ființe umane). Liu Xie tratat nu numai că a prins un adevărat reper cultura natura antichitate și evul mediu timpuriu, dar, de asemenea, parțial impus contextul alegorica fiecărui text literar, cu toate că s-ar putea să nu fie acolo. Liu Xie „adus“ anumite tipuri Wen nu de funcția pe care le exercită în societate, care le-a creat, și din cărțile canonice ale „I Ching“ ( „Book / Canon Schimbărilor“) a devenit sursa lui de genuri de raționament de vorbire, vorbire prefatari oracol; „Cartea Documente“ ( „Cartea de legende“, „Canon [documentar] scrieri“) - stramosul decrete, edicte, puncte de vedere, rapoartele tron; "Clasic de Poezie" ( "Book of Songs", "Canonul poeziei") - discursuri, ode și imnuri; „Li Ji“ ( „Cartea Rites“, „Note privind ritualul“) - inscripții, cuvinte memoriale, avertismente și rugăciuni; Cronica „Chun Qiu“ ( „Vosny și toamnă“) a servit ca bază pentru cronicile și inscripțiile. Literatura, bazat pe canoane, va continua să fie percepută ca un întreg. În cazurile în care canonul nu a fost inclusă în literatura de specialitate, unele genuri nu sunt membri ai belles-lettres ca o formă non-literară și literatură numită „perie de afaceri“ (BI). Liu Xie a văzut un element major, integrantă din Belles Lettres în rima: „lucrări de afaceri cei fără rimă. Lettres Belles are o rimă. " Această înțelegere a belles-lettres a durat până la IX. când proză polemic și filosofică a fost considerată mai verbiaj de afaceri. Mai târziu, a existat o altă clasificare a soiurilor de genuri de belles-lettres. proză istorică canon și a intrat în literatura grațioasă, unde principiul sway „poartă wen dao“ (Wen și Tsai Tao), în timp ce sub dao [1] a înțeles, de obicei, moralitatea Confucian, Calea Umana. Adepții acestui concept a fost filosoful Chzhou Dun-i (1017-1073), politician Zeng Guofan (1811-1872), susținătorii unei mișcări literare, cunoscut sub numele de "Tunchenskoe" (Tongcheng-unit, secolele XVIII-XIX.).
Acest domeniu de activitate literară a fost nu numai scena de lupte religioase (de exemplu, anti-budiste sau antidaosskih) declarații sau politice, dar, de asemenea, domeniul stilistic de căutări, încearcă să creeze un nou canon al textului literar. Cunoscut pentru controversa de Han Yu (768-824), cu susținătorii utilizării „stil de decorare“ - pyanli. Cu toate acestea, cu Liu Tsung-Yuan (773-819) a inițiat mișcarea "pentru revenirea la antichitate" (iy fu) în literatura de specialitate, care susține lingvistică perioada forme de resuscitare Chin Han (III BC -. III a. BC). lucrări Probleme de stil de belles-lettres sunt întotdeauna combinate cu problemele de înțelegere a lumii. În funcție de modul de a înțelege belles lettres: ca o regiune a spațiului, sau domeniul de aplicare al ideologiei confucianiste sau interval destul de îngust de genuri care sunt considerate arta de cuvinte - pentru a rezolva problema normelor stilistice, folosite sau „stil vechi“ - Güven proză istorică și filosofică organic inerentă sau „stil de decorare“ - pyanli care se bazează pe construcția în paralel ritmica a patru sau șase semne hieroglifice.
În realizarea literaturii și a gradului de conștientizare a zonei sale speciale a activității artistice Belles lettres Wen mai clar corelată cu cantitatea de genuri plotless mici, folosind o limbă literară scrisă. Uneori a trebuit să „ornamentale“ minte „decorat“ literatură, mai ales dacă este folosit stilul pyanli - un stil de structuri paralele. „Decorare“ este percepută ca o componentă integrantă a frumuseții; utilizați stilul pyanli angajament demonstrat în atenția literară rafinate expresiei și structura sa internă. Ideea de mare stil dominat în toate conceptele și toate interpretările limitele belles-lettres. În istoria literaturii, a devenit o zonă în care normele creat limba literară și tehnica literară. formă mică de lucru a permis vizibil percep integritatea textului, pentru a vedea rezultatul utilizării anumitor tehnici. Datorită semiotic antichitate ridicat cultura semn și medievală timpurie în literatura de grațioasă sa întâmplat ca și în cazul în care tehnicile de invenție de laborator declarații care curgeau organic din matriță funcționează în sine literatura grațioasă. Ele au fost create special pentru acest tip de literatură și în concordanță cu acest tip de percepție a lumii.
În literatura de specialitate belles-lettres au fost cele mai populare tipuri de produse care și-au pierdut utilitatea lor și au devenit în procesul de dezvoltare a literaturii genuri eseistice de forme mici. Se observă de călătorie, descrieri de puncte de interes (de exemplu, „Teng Tai Chi“ - „Note privind ascensiunea muntelui Taishan,“ Yao Nai, 1731-1815), biografii de figuri celebre - călugări, proști, artiști, precum și poemul descriptiv. Principala caracteristică distinctivă a lor - formă mică, eleganța limbii literare, eleganța și grația firelor de implementare. Lucrări de forme mici incluse în lucrările colectate ale scriitorului, în numeroase antologii de belles-lettres, este nu numai compoziția produselor, dar, de asemenea, dispunerea ierarhică a genurilor în antologia de locuințe a vorbit despre modul în care compilatorul antologiei să înțeleagă limitele acestui tip de literatură. În orice moment, acest tip de literatură ar putea fi o polemică ascuțită și reflectă sentimentul anti-guvernamentale ar putea fi „vocea“ în favoarea celor dezavantajați, scena luptei polemice oponenților ideologice sau politice. La începutul secolului al XX-lea. în legătură cu respingerea Wenyan ca limbă literară a sistemului belles-lettres gen a fost distrus, dar forma mici au continuat să trăiască în literatura de specialitate sub formă de esseistskoy proză (San-Wen).
Referințe:
VM Alekseev literatura chineză. M. 1978; Golygina KI Teoria belles-lettres în China. M. 1971 LisevichI.S. Gen cântat în poezie chineză și critici literari // genuri și stiluri Literaturi din China și Coreea. M. 1969.