Căsătoria - nu este destin, dintr-o dată „fac obiectul unui dumping“ asupra persoanei și lucrarea pe care persoana își asumă. La baza acestui loc de muncă este iubirea dintre doi oameni este iubire, înțeleasă nu ca un minut, chiar și cea mai puternică experiență, emoțională, ci ca ceva mult mai durabil - iubirea ca un act de voință, voința de a face bine pentru persoana iubita. Îmi place responsabilitatea pentru o altă persoană. Căsătoria - de data aceasta luând responsabilitatea pentru celălalt ales și unul iubit dintotdeauna. Deja în timpul numirea are loc o anumită responsabilitate pentru un partener, dar în momentul căsătoriei, această responsabilitate este luată de om o dată pentru totdeauna.
Din momentul căsătoriei, avem de-a face nu cu unirea a doi oameni care se conectează unele lucruri generale, dar cu o nouă realitate - comunitatea. Ea nu are nici o pierdere personală, sau câștiguri personale, dar toate lucrurile în comun. Această comunitate are loc în momentul conștient de luare a deciziilor „pentru totdeauna“, dar formează și se dezvoltă tot restul vieții sale. Căsătoria - își asumă responsabilitatea pentru dezvoltarea acestei comunități.
Este important să se înceapă și să-și continue viața căsătorit cu convingerea că adevărata iubire - este continuă crearea și dezvoltarea. Pentru o astfel de dragoste dintre soți nu poată să onoreze taina căsătoriei. căsătorie misterioasă, la fel ca orice alt sacrament, taina persoanei include Patimile și Învierea lui Hristos. Sacramentul căsătoriei se leagă și oferă soților posibilitatea de a asimila dragostea lor Hristos iubesc pentru Biserică - dragostea lui Hristos, și dragostea ei includ.
iubirea lui Hristos pentru Biserică - este iubirea sfințitor. Însăși esența sacramentului căsătoriei, rezultă că dragostea dintre soți este sfințească, de asemenea, caracterul. Prin urmare, îngrijirea zilnică de pâine lor de zi cu zi, bucuriile și necazurile de zi cu zi, problemele și succesele, el actul conjugal și să ridice urmași sunt într-o căsătorie creștină un caracter religios.
Familia, bazată pe căsătoria misterioasă este un element fundamental, „cărămidă“ a Bisericii universale. Ea, în conformitate cu Conciliul Vatican II, este „internă Biserica, în cazul în care soția sa, creat după chipul Dumnezeului celui viu ... în urma Hristos ca la începutul vieții, bucuriile și sacrificiile vocației lor, prin dragostea lor adevărată devin martori ai tainei iubirii pe care Domnul ia revelat lumii prin moartea sa și învierea sa »(SC 52).
Fiind o parte a marii Bisericii universale, o mică Biserică domestică este în dispensaflia lui Dumnezeu de un anumit loc de muncă. Căsătoria și familia sunt și de a construi biserica lui Dumnezeu și mărturia și activitățile sale sunt concepute pentru a transforma lumea ca o comunitate de viață și de iubire.
Ca și celelalte taine, căsătoria - acesta este un semn mare de credință, iar eficiența acesteia va fi mai mare, mai mare familie și căsătorie va fi adevărat al harului lui Dumnezeu, primit prin sacramentul, și va coopera cu acel har.
Supranumită taina căsătoriei, Hristos Domnul însuși ne învață în acel moment, când se pronunță fiecare alte cuvinte jurământ matrimonial înaintea lui Dumnezeu și a Bisericii, prin care se dau reciproc unul cu altul și să accepte reciproc, ei fac legământul conjugal. Preotul îndeplinește funcția unui martor, care este numele lui Dumnezeu și Biserica ia un jurământ, și binecuvântează unirea mire si mireasa.
Misterios căsătorie inerentă unitate, sfințenie și indisolubilitate:
- unitate, între un bărbat și o femeie;
- sfințenie: taina căsătoriei într-un mod special leagă omul cu planul Creatorului și Mântuitorului în raport cu aceeași persoană;
- indisolubilitate: prin alegeri soția reciprocă și reciprocă a deschis pentru acțiunea lui Dumnezeu totdeauna credincios, care le-a intrat pentru totdeauna în dragostea Lui.
pregătirea imediată pentru sacramentul căsătoriei este cursurile premaritale care acoperă elementele de bază ale căsătoriei, familiei și creșterea copiilor.
Documentul de căsătorie, semnat de grefier, care și-a asumat obligații în ceea ce privește reciproc, copiii, societatea și statul, pentru catolici nu este echivalent cu căsătoria și nu le oferă posibilitatea de a se bucura de drepturile soților. Canon Legea cere ca căsătoria catolică în forma prescrisă de împărtășanie.
Botezat, coabitează în afara căsătoriei bisericii, încalcă grav ordinea morală stabilită de Dumnezeu. Atâta timp cât acestea nu semnează o uniune misterioasă, ei nu pot primi iertarea păcatelor, și de a participa la Euharistie, precum și să fie părinți și martori nașul în timpul sacramentul ungerii.
căsătorie misterioasă, a fost capturat și completat, indisolubilă.
Prin urmare, conceptul de „divorț“ nu există în Biserica Catolică. Anulează unirea conjugală poate doar moartea soțului sau soției. Divorțul, instanța civilă, desființează căsătoria numai din punctul de vedere al dreptului civil, dar legământul căsătoriei, prizonierul în fața lui Dumnezeu și Biserica, rămâne intact, pentru că în sacramentul, el a devenit noua creație divină, să desființeze că nu poate nici autoritatea civilă, nici ecleziastică.
Dumnezeu, tu - însăși viața și iubirea. Universul este plin de urme de bunătate și iubire Ta, persoana care ți-a dat voința și inima de a iubi tot ceea ce este bun și frumos. Uită-te în jos asupra noastră, legați prin legături de dragoste reciprocă. Vă mulțumim pentru faptul că ne-am întâlnit și ați cunoscut pentru bucuria pe care le aduce această cunoaștere cu tine.
Lăsați inimile noastre în repaus în palmele tatălui tău Întotdeauna ai fost prima noastră și cea mai mare iubire. Să gândurile și sentimentele noastre vor fi doar ceea ce este plăcut Tu, și ai un început. Nu ne lăsa amintirea prezenței Tale sfântă printre noi a demnității noastre copiilor lui Dumnezeu.
Făcut lucrul, pentru ca noi să creștem în har, și în dragostea ta și performanța ta poruncile. Amin.
Înainte de a merge la biserică, numit mulțumesc călduros părinții mei pentru toată bunătatea, și a îngenunchiat și să le ia la binecuvântarea:
Fiul meu (fiica mea), o nouă cale de viață să te binecuvânteze Dumnezeu Atotputernic, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh. Amin.
Părinții saruta fiul (fiica) și marca frunte semnul crucii.
Sacramentul căsătoriei este de obicei realizată în timpul Liturghiei. Se poate face sau în afara Liturghiei, dar apoi cuplul ar trebui să ceară să celebreze Liturghia în intențiile lor, la un alt moment.
rit de nunta se face după Liturghia Cuvântului. El începe preotul spunând:
Dragii mei S. N și N. Ați ascultat cuvântul lui Dumnezeu, pentru a vă reaminti de sensul iubirii umane și a căsătoriei. Acum, în numele Sfintei Biserici, doresc să experimenteze intențiile.
N și N. Ai o dorință sinceră de voluntariat și să se conecteze între ele prin legături de căsătorie?
Mireasa si mirele: Da.
C. Vrei să fii credincios reciproc în sănătate și boală, în fericire și mizerie, până la sfârșitul vieții sale?
Mireasa si mirele: Da.
C. Doriți să place să ia copiii, care vă va trimite la Dumnezeu, și să le aducă în credința creștină?
Mireasa si mirele: Da.
Aceste trei aspecte care preced nunta, au un scop pentru a verifica prezența martorilor cu privire la libertatea de alegere și libertatea deplină de a se căsători și de abordarea creștină a continuității legăturilor de căsătorie și în scopul căsătoriei.
Apoi, toată adunarea sta să cânte un imn închinat Sfântului Duh. cere Duhul Adevărului și sfințitorul darurilor și har în căsătorie.
Central la ceremonia de nunta este jurămintele conjugale. Mirii rândul său, unul față de celălalt și să servească o alta mana dreapta. Preotul îi leagă atât.
Cuvintele jurămintelor matrimoniale după ce preotul rostește mirele, și apoi în același mod - mireasa:
I, N. să luați, N. o soție (soț) și îți promit să fii credincios în fericire și adversitate, în sănătate și boală, precum și dragostea și te respectă toate zilele vieții mele.
Sacramentul căsătoriei se face. Nunta a avut loc înainte de Hristos și în fața comunității Bisericii. Preotul a confirmat căsătoria, spunând:
Ceea ce Dumnezeu a unit, să nu omul să despartă. Și prizonierul ai unirii conjugale, confirm și să binecuvânteze autoritatea Bisericii Universale în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Toate răspunde: Amin.
Preotul îndepărtează masa cu mâinile tineri casatoriti.
După căsătorie, preotul binecuvântează verighetele. Soțul ei pune degetul pe soția sa inelul ei, și adresându-i pe nume, el a spus:
N. Ia acest inel ca semn de loialitate și dragostea mea - în numele Tatălui, Fiul și Duhul Sfânt.
De asemenea, soția pune pe deget inelul soțului ei, repetând aceleași cuvinte. Verighete că cuplul pus pe degete, sunt un semn vizibil al căsătoriei prizonier.
Apoi urmează continuarea Liturghiei, Liturghia acum vizează rugăciunea credincioșilor.
În timpul Liturghia euharistică, în timpul pregătirii darurilor cuplului poate aduce la altar darurile de sacrificiu - pâine și vin. Tinerii casatoriti primesc Împărtășania sub ambele specii. Liturghia se încheie cu o binecuvântare specială pentru tinerii căsătoriți.
În cazul în care taina căsătoriei are loc în afara Liturghiei, rugăciunea preotului proaspăt căsătoriți completează rugăciunea binecuvântării, și împreună rostit rugăciunea Domnului, „Tatăl nostru.“
Soția aniversarea căsătoriei spun participarea la Liturghie, luând comuniune, actualizarea tăcut juramintele maritale, un cadou pentru soțul ei. În timpul o lumânare aprinsă masă festivă.
Acesta a adoptat sărbători aniversarea de argint, de aur și nunta de diamant. El a fost implicat în locurile speciale de masă. Preotul le dă o binecuvântare specială și cântă solemn imnul național, „Tu, Dumnezeu, lauda» ( «Te Deum»).
Tatăl nostru, în mâinile Tale ne încredințăm viața noastră împreună. Să fie cu noi în necazurile și bucuriile noastre, să binecuvânteze munca noastră și de oboseală, să binecuvânteze vacanța noastră. Ajută-ne să-și îndeplinească cu fidelitate angajamentele pe care le-am asumat. Învață-ne adevărata fidelitate, profundă umilință unii față de alții, și dragoste, lipsit de ego. Dă-ne răbdare și înțelepciune pentru educația copiilor noștri. Să viața noastră de familie va fi umplut cu iubirea pe care alții vor trage spre tine, și în fiecare moment al vieții noastre împreună lasa sa traiasca pentru gloria Ta. Amin.