Nu vă conectați aforism „Eu sunt un om, și nimic uman este străin pentru mine“? În viața și cultura acestei spune moderne a devenit o formulă confortabilă și încăpătoare de auto-justificare a tuturor celor care nu doresc să meargă la fel de greu de onestitate și demnitate. Cine nu vrea să trăiască ușor, dar greu zece porunci, care se justifică cu ușurință: „Ce? Nimic uman nu este străin pentru mine! "
Este sensul acestui aforism are ceea ce am pus în ea, care să justifice punctele slabe ale acestora?
Un pic de istorie
În literatura de specialitate străină, am fost o comedie de Publius Terence «Heautontimorumenos» ( «se pedepsește", în publicațiile românești - «Samoistyazatel»). Piesa descrie modul în care o pană, fiul Menedemos moșneagului, a căzut în dragoste cu o fată vecin. Tatăl pentru a opri de comunicare, costul și fiul grav. PANĂ a plecat de acasă și a intrat în armată. Tata a simțit puternic vinovat. El a început să te ritmul de rupere trudă în domeniu, lucru care face folosit pentru a face sclavii lui. Vechiul vecin om Hremet Menedemos întrebat de ce a fost în dimineața până seara în sine este obositoare, având o proprietate bogat și sclavi: „Nu de odihnă, nu există un termen care nu le da“ Si am auzit ca răspuns:
Ea a avut puțin de a face cu tine, Hremet?
Lucru ciudat vine! Înainte de a-l
Categoric nu sunt afectate.
Sunt un om!
Umană este străin pentru mine nimic.
emitere a permisului, admisibilă și îndemnuri.
Dacă ai dreptate, așa voi face și eu,
Nu este corect - O să încerc să te respingă.
Cuvintele Hremeta au devenit un maxim. Dar cu greu Terence presupus că aceste cuvinte vor pune un sens complet diferit decât au avut inițial.
Nimic uman nu este străin - este de a ajuta și de a face bine
În cuvintele Hremeta exprimat ideea unei persoane care aparține tuturor oamenilor - umane implicarea în bucuriile și necazurile altei persoane. În literatura romană, această zicală a devenit o expresie a ideii de unitate socială pentru toți oamenii au aceeași natură.
Natura ne face pe toți frații, din aceleași elemente, atribuite aceleași obiective. Ea ne pune într-un sentiment de iubire, facandu-ne sociabil, dă viață legea egalității și dreptății, și, în conformitate cu legea sa perfectă, nu este nimic mai josnic decât să jignească, este mai bine să fie nedreptățit. Ea ne obligă să fim gata să ajute și să facă bine.
Natura ne-a creat, astfel încât ne-am împărtășit unul altuia întregul set de drepturi și le utilizate împreună. Și eu spun, „natura“, vreau tot acest raționament și am înțeles.
Noi distrugem viciile noastre
Dar corupția asociată cu înclinațiile rele, este atât de mare, încât de la ea ca și în cazul în care luminile se sting, ne-a dat prin natură, și există ostile și consolidate viciile lor. Și dacă oamenii - atât dictatele naturii, și în virtutea hotărârilor sale - a admis că „nimic nu uman este străin pentru ei“, așa cum a spus poetul, ar fi mult mai calm și mai fericit în lumea noastră.
Din nou, în viața și cultura aforismul moderne, „Sunt un om, și nimic uman este străin pentru mine“, a devenit o formulă confortabilă și încăpătoare de auto-justificare a tuturor celor care nu doresc onestitate și integritate hard-a câștigat. Nu este sensul am pus în aceste cuvinte. Nu este același lucru.
Noi păstrăm aceleași cuvinte în inimile lor: „Eu sunt - un om, și nimic uman este străin pentru mine.“
Să ne amintim întotdeauna că „suntem născuți pentru societate și societatea noastră - este un arc de piatra, care pur și simplu pentru că nu picătură pietre, sprijinindu-se unul pe celălalt, de sprijin reciproc, și ei, la rândul lor, țineți ferm un set de“ . (Seneka Lutsiy Anney. Scrisori morale către Lutsiliyu)
