Subiectul spiritualității este destul de popular, acest subiect este ridicată în diferite discursuri - în legătură cu istoria, cultura, educația și, desigur, religie. Acesta subliniază importanța conștientizării că spiritualitatea este o parte integrantă a vieții noastre de zi cu zi. Spiritualitatea este asociat cu o transformare, o schimbare în „obișnuită“ vieții umane și societății în ansamblu.
Examinarea conceptului de spiritualitate în orice discurs, cu toate acestea, nu va aduce rezultate semnificative în cazul în care nu se ia în considerare partea spirituală a naturii umane exprimată în concepte, cum ar fi sufletul. După cum știți, omul fiind creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, înzestrat cu natura întreită, datorită căreia se realizează și lucrarea spirituală interioară isprăvnicia sufletului omenesc. „Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului, ia suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu.“ [1]
Am fost destul de dificil uneori să înțeleagă întreaga gamă de procese complexe care au loc în sufletul uman. Acestea sunt adesea folosite expresii de genul „au o inimă“, „pentru a trăi în armonie perfectă“ depune mărturie doar în favoarea confirmarea complexității și unicitatea sufletului omenesc. Nu putem explica întotdeauna semnificația acestor cuvinte, dar am „simți“ ceea ce este în joc.
Sufletul omului este o entitate complexă, cuprinzătoare și coerente, inclusiv de informații, sentimente, emoții și voință. Prezența spiritualității aparține numai omului. animalele mai mari pot avea destul de o inteligență perfectă, sentimente și voință, dar spiritualitatea, ca manifestare a spiritului le lipsește. Arhiepiscopul Luke Voyno-Yasenetsky notează că. „Spiritualitatea - este cea mai mare realizare a sufletului uman“ [2]
În opinia noastră, toate eforturile care vizează revigorarea educației, înălțătoare, spirituală ar trebui să fie legată cu grija sufletului omenesc. Isus a apreciat într-adevăr acest tip de ingrijire. În Matei a înregistrat aceste cuvinte, „ceea ce este un om profitat, dacă va câștiga lumea întreagă, și-ar pierde sufletul?“ [3] Valoarea sufletului omenesc este comparată cu valoarea întregii lumi. Scripturile arată în mod clar că sufletul uman este avut grijă de trei persoane: Dumnezeu, de fapt, un om și un prinț al acestei lumi [4].
Dumnezeu are grijă de sufletul uman, în primul rând, Creatorul ei. Acest lucru este ceva care este draga înaintea lui Dumnezeu ca un tată. Am un fiu în vârstă de cinci ani. El îmi este dragă în primul rând, nu pentru că el este un băiat destul, nu pentru că el are ochi frumoși, nu pentru că el este un om bun, cu toate că acest lucru este important pentru mine, ci pentru că el are un suflet. Sufletul său - este subiectul grijile mele. Sufletul omului - este obiectul grijii lui Dumnezeu, este creația Lui și El va depune eforturi pentru a menține sufletul omului. El este gata să avertizeze persoana de pericolul care amenință sufletul. întreabă Creator Cain, „De ce ești supărat? Ce sa întâmplat? De ce ți sa posomorât fața? „[5] Este evident că intențiile lui Cain ar putea răni sufletul. Punând întrebări, Domnul arată desigur Cain gândurile sale: „? Dacă faci bine, nu vă va fi acceptat“ [6]
Care dăunează sufletului său, Cain fuge de la fața Domnului, după ce a pierdut orice speranță de dispensa de spiritualitatea lor, pierderea conexiunii cu Creatorul. Denumit în Cain se plânge: „Pedeapsa mea este mai mare decât mine pot suporta; Iată că Tu mă alungat de pe fața pământului, și din fața ta voi fi ascuns, și voi fi un fugar și un rătăcitor pe pământ; și oricine mă găsește mă va ucide. „[7] Dar Dumnezeu are grijă de restaurarea sufletului, făcând semn lui Cain.
Sufletul este, de asemenea, luată de îngrijire a persoanei. Datorită spiritului naturii interioare a omului să aibă grijă de sufletul tău. Omul o face în mod diferit. Arta, cultura, creativitatea într-o anumită măsură, satisface nevoile sufletului nostru. Pentru Creator este de asemenea important este modul în care avem grijă de sufletul tău. Ceea ce descoperim sufletul? Dumnezeu spune că ușa lui Cain este păcat, și cu această nevoie de a face ceva despre el. Astfel, ceea ce este „la ușa noastră“, acesta poate fi adus în natura noastră umană - suflet. Dumnezeu dă sfaturi lui Cain, care a domnit peste ceea ce se află în pragul sufletului său. Ceea ce se află în pragul sufletului nostru poate face rău sau naturii noastre, sau să cultive esența noastră interioară. Eu locuiesc într-o intrare relativ curat. Cu toate acestea, există intrările în casele orașului nostru că mergem acolo, ori de câte ori vă confruntați cu sentimente neplăcute. Deși nici unul dintre ocupanții casei și nu are loc pentru a transporta resturile din ușa apartamentului său. Din păcate, cu sufletul afacerii noastre nu este întotdeauna calea spre apartament. La pragul sufletului poate fi într-o mulțime de lucruri diferite și este important să înțelegem ceea ce ne aduce în sufletul nostru. Ce este un om de folos, dacă el rănit sufletul ...
Apostolul Pavel ne dă sfaturi despre cum să aibă grijă de sufletul: „În cele din urmă, fraților, tot ce este adevărat, tot ce este onorabil, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ceea ce este minunat, că, în slavă, că singurul vrednic de laudă, cred că aceste lucruri. Ce ai învățat și primit și auzit și văzut în mine, fac, - și Dumnezeul păcii va fi cu voi“[8].
Nu ținând seama de avertismentul lui Dumnezeu, Cain a afectat propriul său suflet. „Și Cain a zis fratelui său Abel: Să mergem în câmp. Și când au fost în domeniu, Cain sa ridicat împotriva fratelui său Abel, și au ucis [9] ea. "
Sufletul omului este o chestiune de îngrijorare nu numai față de Dumnezeu și de om, dar, de asemenea, prințul acestei lumi, lumea diavolul. La pragul sufletului lasă o mulțime de lucruri diferite. Când o vom face în casa noastră, care ne-a adus prejudicii, și mai târziu deal. „Vai de ei Căci au mers pe calea lui Cain!“ [10] - scrie Iuda.
În timp ce Dumnezeu are grijă de restaurarea plinătate și armonie a persoanei umane, sarcina celor răi cauzează un prejudiciu persoanei, incitarea la conflict între trup și suflet. Prin urmare, ar trebui să fie luate în considerare conceptul de spiritualitate, ținând seama de natura trinitară a omului cu spiritul, sufletul și trupul. Un start este cu grija sufletului omenesc pe care el nu se pierde în poftele, și a găsit adevărata natură atunci când sa întors la Păstorul și Episcopul sufletelor. [11]
În concluzie, subliniem importanța îngrijirii practice a sufletului uman pentru toți creștinii, și mai ales pentru tânăra generație, contaminat de păcat consumerismului și egoism. Cuvintele lui Isus: «Ridicați-vă ochii și priviți holdele, care sunt albe acum, gata pentru a recolta» [12], încă rămân relevante. Dar ei vor rămâne cuvinte, dacă nu înțelegem pentru ei grija lui Dumnezeu pentru sufletul omenesc. Având grijă de sufletul uman - asta e ceea ce excită Dumnezeu mai întâi. Simțiți-vă despre grija lui Dumnezeu pentru sufletul uman, vom începe să recolta în mod corespunzător. Mai târziu, vom fi doar surprins de modul în care Dumnezeu va aduce oameni noi în viața noastră, biserica și lucrarea, vor experimenta ca „din inima lui vor curge râuri de apă vie.“ [13] Astăzi, o mare parte din recolta ca niciodată înainte! Dumnezeu are nevoie de lucrători, biserici și ministere, care va fi cu adevărat preocupat nu numai cu portofelele lor, ci și pentru sufletul altei persoane, pentru că el însuși „Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cei pierduți.“ [14]
Eugene Molodchy, coordonator al SDC în Harkov, Master of Arts în teologie practică