A venit dintr-o familie aristocrată, ea ia parte activă în viața politică din Atena (născut din tatăl său Ariston se spune că a urcat la rege mitic Codru, printre strămoșii mamei, Perictione - legislator Solon, după victoria Spartanilor în unchiul peloponeziace război lui Platon, Charmides - unul din zece surogate Lysander în Piraeus în 404-403, Creta - una dintre cele treizeci de tirani din Atena).
Am ajuns la băieții tradiționale aristocratice o educație bună (fizică și musicheskoe). Ca un tânăr sofist ascultare Cratilos Heraclit orientare, în 20 de ani, a făcut cunoștință cu Socrate, am început să participe în mod regulat discuțiile sale și a refuzat să cariera politică reală. Sunt extrem de timid si introvertit.
După moartea lui Socrate (399), Platon a mers la Megara. El ia parte la războiul din Corint, în campaniile din Tanagra (395) și Corint (394). La 387 vizite sudul Italiei, Locri Epizefirskie - acasă din cele mai vechi legi Zaleucus înregistrate (de la Locri vine pitagoreice Timaios, numele dat la celebrele dialoguri ale lui Platon, călătoria toate destinate în primul rând de dragul de familiarizare cu pitagoreici). În Sicilia (Syracuse), el se întâlnește cu Dion, conducător de aproximativ Siracuza Dionysius I Elder. La întoarcerea sa din Sicilia (387), cu sediul în Atena, școala lui de filosofie - în cadrul Academiei Gymnasium. Familiaritatea cu Dion, care a căzut sub farmecul personalității lui Platon și modul său de gândire, a contribuit la faptul că 367-366 și 361 Platon a făcut încă două călătorii în Sicilia.
Utilizarea Gymnasium publice pentru a practica știința și arta oratoriei era un lucru obișnuit pentru Atena 5-4 secole. „Școala lui Platon“ este, probabil, format treptat, după nume sala de sport, ea a devenit, de asemenea, cunoscut sub numele de Academia. Printre aparținut cercului platonic - nepotul său Speusippus, care a devenit șef al Academiei după moartea lui Platon, Xenocrates sholarha treia Academie, celebrul matematician și astronom Eudoxus al Knidos, care a rămas în fruntea școlii în a doua călătorie în Sicilia, Platon. În 366 Academia Aristotel apare și rămâne acolo până la moartea lui Platon.
Ediția a operelor lui Platon Extant lui, întreprinse pitagoreic Thrasyllus Alexandria, astrolog instanță a împăratului Tiberiu (a murit 37.), rupt în tetralogie:
"Eutyphron", "Apologia", "Creighton", "Fedon".
„Cratilos“, „Theaitetos“, „sofist“, „politica“.
"Parmenide", "Fileb", "Sărbătoarea", "Phaedrus".
"Alcibiade I", "II Alcibiade", "Hipparchus", "Rivalii".
"Theagenes", "Charmides", "Laches", "lizării Taras."
"Eutidem", "Protagoras", "Gorgias", "Menon".
"Hippias Maior", "Gippy mai puțin", "Ion", "Meneksen".
"Clitophon", "stat", "Timaeus", "Critias".
"Minos", "Legile", "Epinomis", "Letters."
În plus, sub numele de Platon a ajuns la o serie de alte dialoguri.
Începând din secolul al 17-lea. corpusul lui Platon, supus unei analize critice aprofundate în ceea ce privește autenticitatea și istoria lor.
Activitatea literară a lui Platon
Reflecțiile sale cu privire la starea de Platon într-o formă necunoscută a prezentat înainte de 392 (când au fost livrate „ASSEMBLYWOMEN“ Aristofan, care conține o parodie a proiectului de stat platoniciană). El a început să scrie în răspândirea la începutul anilor 390. gen discurs judiciar. În centrul „Apologia lui Socrate“ (392) - primul text complet și existent al lui Platon - problema de incompatibilitate între virtute individuală și sistemul de stat existent. El a scris, de asemenea, un discurs, apoi inclus în dialogul „Meneksen“, „Phaedrus“, „Sărbătoarea“. Design treptată „școală a lui Platon“, în etajul 2. 380 lui. Aceasta a permis ca el să găsească o formă literară adecvată - un dialog relatată de către Socrate sau cineva din ucenicii Săi, și având un cadru care a descris scena și participanții săi, personajele lor și reacția la cursul conversației. Regulile acestui joc literar implică renunțarea la imaginea de modernitate și fac apel la realitățile din ultimele 5 secole. Primul astfel de dialog, continuând tema justiției și a statului - „Protagoras“; temă politica combinată aici cu tema educației. După aceea Platon, el scrie completarea „Sărbătoarea“ „Fedon“, începe să lucreze la „Statul“, (ambele fiind deja peste relatau dialogul), creează „Eutidem“ „Charmides“ și „lizării Taras.“ Toate aceste conversații sunt proiectate pentru o gamă largă de ascultători.
Cu toate acestea, în paralel cu această (începând în jurul valorii de „Fedon“) în cercul lui Platon au discutat unele subiecte de interes mai ales pentru membrii cercului (în „Fedon“ - patru dovezi ale nemuririi sufletului). În conformitate cu această tendință, există un dialog „Meno“ (subliniind importanța matematică), „Cratilos“ (cu învățăturile sale cu privire la natura numelui) și „Theaitetos“, în cazul în care, pentru prima dată a declarat trecerea directă forma dramatică a dialogului.
De la începutul anilor 380. Academia este în curs de dezvoltare (cu asistența sau sub influența lui Platon), opera literară a altor membri ai cercului platonician, care, de asemenea, a scrie sau dialoguri repovestite ( „Rivalii“, „Eriksen“) sau de a folosi forma dramatică directă ( „Clitophon“, „Laches“, " Alcibiade I "" Theagenes "" Hippias mai mici "" ion "" Evtifron „). Acestea sunt textele lui Platon și școala lui la început 360.
Între 2 și 3 de călătorie sicilian Platon completează „Statul“, începe „legile“ și a scris dialogul „Parmenide“.
După a treia călătorie siciliană Platon zămislește trilogie monumentală, dar își desfășoară planurile sale numai în parte: „Timaios“, „Critias“ (nu este finalizat), „Hermocrates“ (nu este scris), „sofist“, „Politica“ (nu este scris). Socrate încetează să mai fie un participant de frunte în conversație ( „Timaios“ - monolog pitagoreice Timaios despre crearea lumii și a omului, „Critias“ - Critias monolog despre Atlantida), iar „legile“ ale lui Socrate, la toate. Singurul dialog socratic tradițional al acestei perioade - „Fileb“ (sub numele de Platon Philebos și Protarha a condus Eudoxus și Aristotel). Odată cu moartea lui Dion (354) conectat VII scris scrisori - prima în tradiția europeană literatura autobiografie.
În același timp, necunoscute la noi elevii Academiei scrie „Hippias Maior“, „Hipparchus“, „Sisif“, „Minos“, „Demodocus,“ și o serie de scrisori, precum și „On Virtutea“ și „valabilitate“.
Principalele probleme ale filozofiei lui Platon
Platon a dezvoltat principalele tendințe ale filozofiei anterioare: divinului opoziție și înțelepciunea umană, doctrina nemuririi sufletului și a filozofiile parentale adecvate (deoarece sufletul nu ia cu el la următorul nimic mondial, dar „educație și modul de viață“), Parmenidean de opoziție adevărata ființă a lumii și legea lumea de a deveni și de opinie; provin din credința sofiști și Socrate în nevoia de a „educa oameni“, precum și o atenție la originea statului și a legii.