Marenich Lyubov Aleksandrovna
Universitatea de Stat din Kemerovo
student in anul 5-lea
Supervizor: Barsukov Aleksandr Mihaylovich, Doctor în Științe Politice, lector superior, Facultatea de Științe Politice Departamentul de Științe Politice și Sociologie, Universitatea de Stat din Kemerovo
Acest articol se concentreaza pe problemele de relație între conceptele de „stat“ și „națiune.“
Stat, națiune, stat-națiune, identitate națională
Stat, națiune, stat-națiune, identitate națională
Relația dintre conceptele de „stat“ și „națiune“ îngrijorat mulți cercetători timp de mai mulți ani. De regulă, statul și națiunea sunt percepute ca fenomene interdependente, care sunt, în același timp, au o serie de diferențe. Unele teorii considera statul și națiunea ca elementele necesare reciproc, altele - ca sinonime complete.
Discutarea acestei probleme este logic să înceapă cu definiții. Deci, întrebarea, ce este statul, concis și clar răspunde sociologul german Max Weber: „Statul - este singura organizație care are dreptul la violență legitimă și trebuie să fie susținută de masa controlată [1, p 139]. Această organizație este caracterizată prin centralizarea ridicat, ceea ce îi permite să mențină cu succes ordinea stabilită. Această organizație sau un set de organizații și estgosudarstvo. Pentru motivul că statul impune prezența atât a clasei conducătoare (de elită) și masele subordonate (ale populației), există o problemă a relației dintre aceste comunități la aceasta sau la acea națiune.
Astfel, de stat și națiune se suprapun, în cazul în care vom începe să le pese de apartenența națională a două grupuri (de elită și de masă). Aparținând aceleiași națiuni a elitei și populația generală este respectarea principală a principiului naționalismului. Cu toate acestea, trebuie să se înțeleagă că orice costuri care nu sunt în originile nașterii națiunii - un grup etnic separat, ci mai degrabă ca parte dintr-o educație publică specifică este formarea națiunii.
Luați în considerare caracteristicile națiunii mai detaliat.
In - prima, un limbaj comun. De regulă, limbile naționale au fost create pe baza limbii națiunii, care a avut o mare importanță pentru dezvoltarea și viața națiunii. În - al doilea, din suprafața totală. V. Lenin a subliniat că prezența eterogenitate teritoriale și managementul centralizat al populației teritoriului nu poate fi o singură comunitate națională. Este, de asemenea, considerat un semn important al unui mod psihologic comun al reprezentanților națiunii, care este o consecință directă a culturii lor comune. În cele din urmă, viața economică globală este, de asemenea, un factor important pentru viabilitatea națiunii.
Semne ale unei națiuni unite și inseparabile. Numai împreună, ele exprimă esența națiunii, distinge ea de formele anterioare ale comunității umane. Prin urmare, ignorând una dintre caracteristicile unei națiuni este o pervertire a conceptului de națiune.
Teoria statului identității naționale Max Weber este descris ca un suport pentru orice stat modern. Ceea ce statul se poate realiza doar un singur mijloc de forță fără sprijinul voluntar al populației, este foarte limitată, mai ales în timpul războiului [1, p 143].
Este demn de remarcat faptul că Weber leagă îndeaproape conceptul de națiune și de stat, dar nu le echivala unul cu celălalt. Relația lor se exprimă în faptul că statul există numai cu sprijinul autorităților din partea comunității naționale, în timp ce statul se luptă pentru a-și păstra identitatea națională. Potrivit lui, cultura și puterea sunt obiecte de diferite domenii - respectiv naționale și de stat.
Potrivit lui E. Pozdnyakov, conceptul lui Weber nu pot lăsa sentimentul unele nemulțumiri cu ambiguitatea lor. El crede că Weber încearcă să echilibreze pe un spațiu foarte îngust între conceptele de „națiune“ și „de stat“. Clonele că aici și acolo, fără să știe care dintre conceptele de a acorda prioritate și chiar în mod deliberat să evite anumite [3, p 14].