Un drum lung și dificil de caracteristica cititorului de opere literare importante. Titlul final al romanului „Maestrul și Margareta“ de Mikhail Bulgakov a scris pe pagina de titlu a manuscrisului în 1937. Numai treizeci de ani mai târziu, Uniunea Sovietică, cititorii ar putea face cunoștință cu opțiunea de carte de cafea.
Romanul „Maestrul și Margareta“, în conformitate cu fanii de ficțiune, cartea cea mai misterioasă în literatura rusă din perioada sovietică. Mituri despre scriitorul, istoria romanului sunt de interes și dorința de a identifica ideea principală a lucrării.
Genul și stilul romanului „Maestrul și Margareta poate fi atribuită mișcării literare“ postmodernismul românesc. "
cititor de Gânditor secolului douăzeci și unu, după ce a citit romanul încearcă să răspundă la întrebările din conținutul:
-De ce a trimis Caiafa, marele preot să moară pe cruce, predicator-filosof?
-De ce Pilat din Pont nu a putut să-l salveze de pedeapsa pe predicator cruce de justiție?
-De ce Maestrul merita doar pacea nu ajunge la cer?
Compoziția complexă nouă poate distinge fire narative interconectate:
- proză lirică și filosofică despre fericirea de iubitul său stăpân și Margarita;
- narativă a alegerii morale a lui Pilat din Pont, călărețul Sabiei de Aur, guvernatorul roman al Iudeii; Pilat a avut dreptul: de a aproba sau de a nu aproba pedeapsa cu moartea predicator-filosof Yeshua Ha-; sub forma unui filosof călător reprezentat Iisus Hristos;
- poziție în raport cu filosoful marelui preot al Iudeii.
Doar master - un scor mare pentru scriitor. Cine este Stăpânul romanului lui Mikhail Bulgakov? istoric profesionist a câștigat o mulțime de bani la loterie, renuntat de serviciu neinteresantă și de a face lucruri pe care le iubesc, scris. El a scris un roman despre binele și bunăstarea, în timp ce în rândul persoanelor în viața de zi cu zi tot timpul domnește rău. Viciile dăunătoare pe scară largă neîngrădită a oamenilor, trădare și înșelăciune.
„Profesorii nu-i dau, chiar dacă ucide“ - ideea de vechi grec Hipocrat Master vizează introducerea imaginilor artistice ale personajelor din roman.
În conformitate cu învățăturile filosofice ale legii morale a lui Kant este în om. Toată lumea decide pentru sine ușor sau dificil de a trăi în acest pământ păcătos, cred în Dumnezeu sau diavolul, sau în nimic și nimeni nu crede. Fiecare om poartă crucea, un simbol arian antic al eternității.
În Maestrul nu răspunde la întrebări simple. Protagonistul romanului lui Pilat comite trădare din cauza lașitate, optează pentru rău și este pedepsit pentru ea. Ages pocăiește Pilat, care nu l-ar putea salva de la un predicator moarte rușinoasă a justiției, egalitatea tuturor oamenilor în Împărăția lui Dumnezeu.
Viața de masterat are loc în perioada în care persoana ca individ este distrus, ateismul promovat, valorile morale nu sunt recunoscute ca o virtute. Dar Maestrul își găsește dragostea de Margaret, creează propria lume mică și a scris cu entuziasm un roman istoric despre Pilat. Din punct de vedere al oamenilor obișnuiți, el arata ca Don Quijote. Numai iubita lui Margarita citește pagina scrisă și crede sincer Master marele scriitor, demn de recunoaștere. Iubitorii de prost imagina ce încercări și adversitate aduce noi în crearea de care aceștia sunt ambii investit cea mai mare a vieții sale.
Alegerea călărețului Sabiei de Aur
Potrivit complot puterii roman a Imperiului Roman, puterea de săbii menține legea și ordinea. Pilat din Pont trimis de la Roma, în Iudeea. Înainte de a deveni procurator Pilat era un războinic curajos, care a poruncit detașament de cavalerie, a învins germanii din Valea fecioarelor, a primit titlul de Rider Sabiei de Aur.
Acum reședința în Yershalaim, capitala Iudeei, orașul profeților și adversarii Imperiului Roman. Procuratorul ura poporul evreu, nu-i place orașul în care comerțul a înflorit. Pentru o vacanță în Yershalaim merge la o mulțime de predicatori, filosofi, astrologii, vrăjitorii, ghicitorii, vindecători. Orașul este în mod constant de așteptare pentru un mesia-Profet și răzvrătiți împotriva autorității imperiului.
Mesagerul de la Roma, procuratorului trebuie să mențină ordinea și să arate respect față de autoritățile locale în fața Sinedriului și marele preot.
Paisprezecea a lunii Nisan de primăvară, în primele ore ale dimineții procuratorului Pilat din Pont este obligat să ia în considerare cazul în care un filosof rătăcitor, pentru a aproba condamnările la moarte. Tânărul filosof, Yeshua Ha-predici care ascultă tot Iuda, Sinedriul condamnat la o moarte rușinoasă pe o miză ca un jefuitor.
Ce filosof de vin? Iosua a spus oamenilor că“... Toată puterea este violența asupra oamenilor și că va veni vremea când nu va fi nici o putere de Cezar, și nici orice altă putere. Omul intră în împărăția adevărului și a dreptății, în cazul în care nici o putere nu ar avea nevoie ". Profetul, Mesia, chemat oamenii să se schimbe dependența servilă relație „Dl - sclav“. „Eu vă dau, pentru ce mi-ai dat“ relații de cooperare, Să nimeni pe acest pământ păcătos, și în mitice oamenii regatului sunt egali în fața lui Dumnezeu.
Denunțat Iuda Iosua arestat de autoritățile ca un rebel, munca lui este considerată Sanhedrinului și procuratorului. Sanhedrinul spune că tulburările din Yershalaim numit utopică predicare tânărul filosof. Se află puterea oficială are tradiții vechi de secole.
Pilat inteligent și perspicace în timpul interogatoriilor Yeshua a dat seama că în fața lui un străin dintr-o altă lume, capabil să efectueze miracole. Călărețul Sabiei de Aur a face prima încercare de a salva predicatorului.
“... în lumină și cu formula de lumină procuratorul cap dezvoltat. A fost aceasta: hegemon dezasamblat afacere pribeag filosof Yeshua, alias Ha-și crima este nu a fost găsit. În special, nu am găsit nici cea mai mică legătura dintre acțiunile lui Yeshua și tulburări care au avut loc în Yershalaim recent. Wandering filosof transformat nebun. Prin urmare, pedeapsa cu moartea Ha-impusă de Sinedriu, procuratorul nu aprobă. "
Punctul pare complet. Dar există o altă circumstanță în denunțarea lui Yeshua este acuzat de insultarea lui Cezar, împăratul Romei, Tiberius.
După citirea textului denunțul comenzile voce ragusita rupt Pilat a strigat:
-Lumea nu a fost, nu este și nu va fi niciodată un mare și minunat pentru oameni de putere decât puterea împăratului Tiberius!
Procurator al Iudeii, slujitorul credincios al Imperiului Roman, nu se poate elibera persoana care a încălcat „Legea lezmajestate a Cezar, împăratul Romei.“ Dacă Pilat de presă al Yeshua, acesta va informa Marele Preot Caiafa. Apoi procuratorul pierde puterea, eventual, viața.
Posed în ședința Sanhedrinului, procuratorului a aprobat pedeapsa cu moartea sub influența fricii pentru viață și poziția sa.
Conform obiceiului evreiesc, unul dintre infractori au fost eliberați în cinstea sărbătorii Paștelui. Pilat spera să convingă Marele Preot să ierte Yeshua.
Conducătorul nominal calculează efectele diseminarea ideilor rătăcitori filosof. El a luat o decizie fermă: pentru a executa un predicator.
„Nu este lumea, nu lumea ne-a adus o înșelătorul oamenii din Yershalaim, și tu, călăreț, să înțeleagă acest lucru. Vrei să îl lase să meargă, astfel încât el a confundat oamenii abuzat de credință și a condus poporul sub săbii romane!
Dar eu sunt marele preot al evreilor, atâta timp cât eu sunt în viață, nu voi să batjocorească credința și apăra poporul! „- țipete în fața lui Pilat, Caiafa.
Procuratorul din altă lume. E un războinic, apărător al imperiului, care, în plus față de sclavi sunt cetățeni liberi ai statului. legea romană protejează libertatea lor prin lege.
Pilat este forțat să accepte, deși se confruntă cu furie de impotenta, din cauza faptului că nu este în puterea lui de a salva viața filozofului. El a încercat amenințarea distrugerii principalelor cetățile lui Iuda, marele preot face să desființeze predicatorului pedeapsa cu moartea. Caiafa râde în fața procuratorului, precum și posibilitatea de a evalua Rider de Aur Spear puterea sistemului de la Roma.
victoria Kaifa într-o dispută cu Pilat iluzorie. Romanii au distrus principalul oraș al evreilor, ci pentru a opri răspândirea ideii de sclavie în lume nu a putut.
El nu a putut distruge procurator cariera sa pentru persoana care a comis o crimă împotriva Cezarului. La noapte, după cântărire toate „argumentele pro și contra“, el însuși acuzat de lașitate în incapacitatea de a salva filozofului pedepsei cu orice preț. În vis, procuratorului a mers alături de filosof-vagabondul, care a inventat afirmația absurdă că toți oamenii sunt bune. O astfel de persoană nu poate fi executată. Deci, nu a existat nici o penalizare.
comunitate literară despre romanul
Maestrul a terminat de scris un roman. Următorul pas - pentru a aduce opera literară a cititorilor. Expertul nu ia în considerare realitățile noii ere în România. Autoritățile au declarat război total de religie, care este considerat a fi opiumul poporului. Din punct de vedere al existenței materialismului militant al forțelor supranaturale nu este mai mult decât legendele și miturile oamenilor superstițioase analfabete. Omul a declarat stăpîn pe soarta lor. Se creează o nouă linie a literaturii - realismului socialist.
La urma urmei, el și Margarita său este considerat un roman capodoperă. În plus față de probleme cu carcasa noua escroci pentru a afla atitudinea autorităților față de scriitor, lipsindu apartamente Masters. Ca urmare a activității scriitorului Master el a devenit bolnav, săraci, persoanele fără adăpost iubirea, a pierdut. Romana, de asemenea, a pierdut, din moment ce a ars manuscrisul într-o formă de disperare. Singurul loc unde a găsit adăpost, casa de jale.
Intervenția forțelor supranaturale în afacerile umane
Bulgakov nu este mulțumit de sfârșitul realist al romanului. El se referă la exemplul mistificare Gogol, pe care a iubit ca un profesor adevărat. Mari scriitori talentați studenți treci ștafeta magia imaginației și cuvintele zborului.
Soarta eroilor romanului interfera puterea de nelumesc să se ridice în picioare pentru Domnul, eliberarea lui Pilat din remușcare veșnică.
Dacă nu există nici un Dumnezeu, atunci nu există nici un diavol dușmanul său. Cu această stare de lucruri Satana nu este de acord. El era conștient de problemele evidente și disimulate, mințile omenești.
Comandantul roman a scris pocăință Pilat. Dupa ce a citit romanul, Isus este de acord să ierte fostul guvernator și să-l păcat voluntare și involuntare de trădare bazate pe lașitate. În lumea cealaltă Yeshua Pilat susține credința că pedeapsa nu a fost.
Un astfel de caz diavolul nu poate lipsi în formă de Woland, este la Moscova, în scopul de a determina soarta Maestrul și Margareta, precum și alte persoane în legătură cu romanul.
În același timp, Satana vrea să știe, ce sunt oameni în construirea unei noi societăți socialiste. Pentru a face acest lucru, el trăiește unii locuitori ai amuzamente Moscova din anturajul său. Ca urmare a anticii Koroviev-Fagot, pisica Behemoth Azazello și se pare că locuitorii din Moscova sunt în esență aceleași ca și în alte orașe din întreaga lume, doar problema locuințelor de mica lor rasfatata.
Margarita este gata să-și vândă sufletul diavolului să se întoarcă Maestrul și viața cea veche, minunat, în care au fost fericiți, iubiți unul pe altul. Ea nu refuză oferta de a deveni o regina vrăjitoare de minge și Satana. Premiul Voland își îndeplinește promisiunea întoarce Margarita Maestrul și lumea lor puțin confortabilă. Dar existența trecătoare nu poate întârzia chiar și pentru un moment.
Romanul este terminat, Maestrul terminala bolnav. El nu are nimic și nimic de a trăi pentru oamenii imperfecte din lume. Despre romanul el vrea să uite, deși Woland carte promite un mare viitor. Alegerea unuia - înapoi la casa de jale. Cu toate acestea, pentru Master să fie din nou în ospiciul este echivalează cu moartea.
Isus înțelege acest fapt bine și trimite Levi Matthew Voland transmite o cerere: ia stapinul să-l și răsplătiți-l cu pace. Voland întrebarea de ce nu a luat Master în lumină, și Levi a răspuns că el nu merită lumina. Este timpul pentru a răspunde la întrebarea: „De ce?“
istoric nedenumit a apelat la ajutorul lui Dumnezeu pentru a aduce creația oamenilor. Am ales să ardă romanul scris, dar nu a ridicat sabia, nu a luptat pentru dragostea lui, a căzut în disperare și apatie și deznădejde pe adevăratele învățături ale Ortodoxiei - păcat.
spirit rău pentru a pedepsi pe infractor Maestrul și Margareta. Nu a fost nimic nou în comportamentul și acțiunile oamenilor, și el a fost obosit.
Woland dă ultimele ordine de Azazello: a face un master de tranziție și Margarita în restul lumii. Apoi, el adună anturajul său a părăsit Moscova și treizeci de ani, „asamblajul imens de palate, case uriașe și mici, sortite să fie scoase din uz, cocioabele.“
Romanul lui Mikhail Bulgakov „Maestrul și Margareta“ este interesant pentru cititorii moderni de diferite niveluri de percepție a artei literaturii.
Unele adâncimea filosofică fascinant de studiu scriitorului a omului și a existenței sale dincolo de timp și spațiu. Apropo, afirmația lui Satan în puterea lui de a modifica spațiu și timp pentru a opri.
Alte moralitate interesați numeroase personaje literare, personaje majore și minore în roman, capabile și în imposibilitatea de a aranja afacerile lor. Dar pentru alegerea morală a acțiunilor și oportunități ratate persoană se poartă crucea.
Scena a treia pedeapsă Captivate pentru răul provocat de om, forțele slujitorilor răului. Lista poate continua.
Dar toți cititorii la fel de Fermecatoare estetice atelier proză Bulgakov. Într-adevăr, aceste manuscrise nu arde, vin la cititor, depășind spațiu și timp.