Cultura cuvânt - una dintre cele mai populare discuții ale problemelor filosofice eterne. Există sute de diferite definiții ale culturii și zeci de abordări în studiul său. În sensul cel mai general, cultura este cel mai adesea să înțeleagă realizările științei și artei, precum și a învățat de la modul de formare a comportamentului. Cuvântul „cultură“ a apărut în latină (Cultura - cultivare, îngrijire) și se face referire inițial la cultivarea terenului orator roman Cicero, primul care a folosit cultura cuvânt într-un sens figurativ pentru a caracteriza gândirea umană: „Filosofia este cultura minții.“ Conceptul de cultură este legat de un alt concept de „natură» (Natura - natura) și i se opune. Omul, transformarea naturii, creează o cultură, în timp ce generează și el însuși.
- semantic-comunicativ funcție de cultură. Toate fenomenele de cultură, „artefacte“ sunt mărci comerciale, care poartă o semnificație simbolică. Caracteristica activității umane este tocmai natura sa simbolică, datorită căreia comunicarea între oameni. Semnele și simbolurile pentru a se forma un sistem. Cultura, deci, poate fi considerat ca un sistem de simboluri;
- Funcția de redare a culturii constă în faptul că în ea există o activitate liberă, creatoare a oamenilor, care se bazează pe controversate și de divertisment momente (de exemplu, festivaluri, concursuri, carnavaluri). Conceptul de „joc“ este utilizat pe scară largă în studii recente, deoarece permite o mai bună înțelegere a anumitor activități umane.
Care este locul individului în cultura? În filosofie, există următoarea situație: un om - un subiect și obiect al culturii. Într-adevăr, cultura este rezultatul activității umane, dar în același timp, cultura este cea care afectează formarea persoanei, se socializeaza. Cultura - este un mod de reglementare internă care necesită o reflecție, și nu doar joaca. Pentru a înțelege lumea - înseamnă să-și extindă atitudinea lor în cazul în care persoana arată atitudinile consumatorilor față de cultură, refuză să lucreze, este cultural „care rulează sălbatic.“ Dimpotrivă, capacitatea de a diversifica viața lor, să găsească oportunități pentru creativitate înseamnă capacitatea de a intra în lumea culturii.
Cum conceptele de cultură și civilizație? Atunci când ambiguitatea definițiilor ambelor concepte întrebarea nu are nici un răspuns clar. concepte „Civilization“ familiarizați cu definițiile disponibile.
(. Din Civilis latin - civil, de stat) Civilization:
1) un sinonim pentru cultură;
2) un anumit stadiu de dezvoltare socială caracterizată prin prezența unor așezări urbane, statul și scris;
3) de tip socio-cultural, cu sistemul său religios.
Conceptele de cultură și civilizație sunt uneori folosite alternativ (cum este tipic, de exemplu, la abordarea antropologică). Civilizația poate fi considerată ca fiind nivelul de dezvoltare culturală. Din această înțelegere vin, de exemplu, istorici și arheologi. Civilizația ei consideră doar cultura în care există așezări urbane, de stat și de scriere. Conceptul de „cultură“ și „civilizație“, în timp ce nu sunt identice, ambele sunt strâns legate. De regulă, cercetătorii sunt de acord că civilizația - este, în primul rând, un anumit nivel de dezvoltare culturală, și în al doilea rând, un anumit tip de cultură, cu caracteristicile sale caracteristice inerente. Poti vorbi despre civilizațiile din Orientul Mijlociu, civilizații antice, și așa mai departe .. În acest caz, civilizația apare ca o caracteristică particulară a popoarelor lumii, necesare pentru a le studia. NY Danilevsky le-a numit "tipuri cultural-istorice" Spengler - "cultura înaltă," Arnold Toynbee - "civilizațiilor", Sorokin - "supersystems socioculturale". Berdyaiev - „culturi mari.“
Înțelegerea civilizației ca stadiul final al dezvoltării culturale a fost propus de filozoful german Oswald Spengler ( „Declinul Europei“), Potrivit lui, cultura - funcționează, dar repetarea civilizație, reproducere și imprimare. Concentrându-se pe tranziția de cultură în civilizație, Spengler crede că această tranziție nu este marcată de dezvoltarea culturii, și declinul ei și moartea,
Spengler individualizata opt culturi principale (civilizatii), un stil tămâie propriu:
Ca o cultură nouă a numit curs de formare rus-siberian.
Spengler a pornit de la ideea existenței unor caracteristici de conducere, oferind fiecare cultură specificitatea corespunzătoare. Fiecare dintre marile culturi în timpul fazei sale active, există o corelare completă între toate elementele constitutive ale culturii. Pe o perioadă de un (lider) calitatea culturii le pătrunde. Culturile primare ale fiecărei forme este încorporată în caractere.
Sub civilizația înțeleasă și cultural-istorice de tip, cu sistemul său religios unic (de exemplu, această abordare a subliniat creștin, budist, civilizația musulmană). O astfel de interpretare a conceptului de „civilizație“ a fost propusă de istoricul britanic Arnold Toynbee a dedicat cercetării cauzelor de dezvoltare și declinul civilizațiilor de muncă multivolum „studiul istoriei“. Civilizația Toynbee reprezintă în mare parte cultură comună variantă. Conceptul de „civilizație“ ajută la identificarea mai bine unicitatea culturilor de diferite continente: Europa, America, Asia, Africa, „Nord“ și „Sud“, „Vest“ și „Est“. Chiar și mai larg decât conceptul de „civilizație“ este conceptul de „tip de civilizație.“ Ca atare, a alocat Vest și Est (uneori, de dragul de concizie se referă pur și simplu la civilizațiile vestice și estice). Termenii de Est și de Vest - nu a geografice și culturale și filosofice. Est poate fi definită ca societate tradițională sau pre-industrială. Occidentul - este societatea novator, civilizația tehnică. În ceea ce privește Societatea și persoana în Occident și în Orient, puteți selecta un număr de diferențe fundamentale.
1. În cazul în care est se caracterizează prin ritmul lent al dezvoltării istorice, dominația tradiției, în Occident au prevalat de inovare și au existat rate ridicate de dezvoltare istorică.
3. În est, dominată de gândirea creativă și mondială de vedere a format sistemul religios-mitologic. În Occident, dezvoltarea gândirii raționale, cea mai înaltă expresie a care devine o știință care pretinde că ea, pentru a forma propria lor imagine a lumii.
4. percepută social și natural, ca fiind unul în Est. Omul foarte armonios coexistat atât cu natura și cu propria sa natură trupească. În Occident, natura a fost văzută ca un obiect al expunerii publice, care conduce la probleme de mediu și a devenit în secolul XX.
Est și Vest ca civilizație sunt tipurile de abstractizare teoretice, în mare măsură ajută să înțeleagă diferența în modalitățile de dezvoltare a societății este nici o îndoială că, la începutul secolului XXI. Est este în curs de schimbări enorme care sunt înțelese în cadrul teoriei modernizării și globalizării.
Astăzi, Occidentul - este sinonim cu conceptul de „țări dezvoltate“. Estul modernizate, dar cu diferite grade de succes. Cercetatorii act de faptul că urmează cel mai mult succes calea civilizației tehnologice țările estice, unde a existat o tradiție religioasă confucianist (Japonia, China). Mai dificil este calea Indiei, cu sistemul său religios al hinduismului. De asemenea, se așteaptă Cele mai mari dificultăți în calea modernizării culturii islamice a țării.