Filosofia ca chat-ul - este procesul de căutare activă pe care caracterul este împărțit în mod direct și indirect. Comunicarea directă se desfășoară într-un cadru strict cronologic, pe baza de comunicare indirectă achizitionate aici și acum, și, atunci când oamenii încep să comunice unul cu celălalt, prin produsele lor create (concepte, regulamente, metode, mijloace de comunicare). Din moment ce comunicarea (prin definiție) nu poate fi pe deplin în nici un fel de a stabili, în istoria filosofiei este văzută ca o formă de filosofare vechi (Pitagora si Socrate). Contul tradițional al filozofiei lui Pitagora și opiniile sale efectuate nici un accent pe modul în care filozofia sa de modul în care lumea este revelat în plante, deoarece este necesar să se pună în aplicare filozofia modul de a comunica. Metoda socratică este considerată în lucrarea ca filosofică, spre deosebire de conceptul metodei lui Socrate ca gen literar Bahtin.
Potrivit MM Bahtin, deoarece conștiința este atunci când există două conștiențe, este mai corect să se folosească în loc de „științe umane“, termenul „știință de parfum (cel puțin două)“ 1.
Comunicare - un concept care descrie interacțiunea dintre oameni (relația subiect-subiect) și se caracterizează printr-o necesitate umană de bază - să fie incluse în societate și cultură. Cu toate acestea, în contrast cu comunicarea, comunicarea include nu numai informații, ci și personal - legătura existențială între oameni, care asigură o mișcare non-liniară a fluxurilor informaționale în sistemul de comunicare și creșterea importanței personale a informațiilor, comunicarea ca membri constitutive ale comunității. Diferența fundamentală între comunicare și de transmitere a mesajelor este detectată în diferența moduri inerente de auto-realizare adecvate: structura monologic a mesajelor și a structurii de comunicare - dialogic. Buber numita comunicare între oameni „viață dialogică“. Bahtin a identificat structura dialogului distinctă de declarația monologic nu se aplică numai pentru comunicarea verbală. Dialogul presupune unicitatea fiecărui partener și egalitatea lor fundamentală între ele, o distincție și originalitatea punctului lor de vedere ... În procesul de comunicare, nu există nici un dialog doar în sensul literal al cuvântului, adică un interviu de angajare doi, dar polylogue, adică interacțiunea multor parteneri. Comunicarea este un caracter improvizat pentru fiecare participant. Improvizația este o expresie a calităților de bază ale subiectului - activitatea sa liberă, abilitatea de a genera noi sensuri, depășirea stereotipului de comportament reproductiv.
Hegel în lucrarea sa „Lecturi despre istoria filozofiei“, dă o explicație a utilizării lui Pitagora numit „filosof“. Pitagora, în conformitate cu înțelegerea filosofului german, a avut ca scop învățătura lui nu este ușor de a convinge publicul să adevărul său, și să echipeze toate viața morală a oamenilor (care ar dori cu adevărat să se schimbe în tine persoană morală). Pitagora însuși numit salvie, unul care operează practic (de exemplu, implicată în afacerile publice), el a contrastat Ordinul (organizat de ele) regulile oficiale de conviețuire a oamenilor. „Filosofie. asa ca nu au iubirea de înțelepciune ca la ceva decât încercarea de a poseda; este o dorință neîmplinită de a deține un „2. Ceea ce este important este faptul că filosofia este realizată ca o potență, acesta este un proces, astfel încât este posibil să vorbim despre filosofie ca o conversație, deoarece nu este o formă rigidă, exprimate într-un anume fel și nu are potențial pentru orice schimbare. Astfel, acesta poate fi considerat fondatorul filosofiei pitagoreice ca un tip special de comunicare. În această comunicare, filosof important act moment, procesualitatea Givens conversație.