Platon este fondatorul idealism. Principalele prevederi ale învățăturilor sale idealiste sunt următoarele: lucrurile materiale schimbătoare, instabile, și în cele din urmă încetează să mai existe, lumea ( „lumea lucrurilor“, ca timp și volatile și nu există într-adevăr ca o substanță separată, de fapt, există doar) idei pure (imateriale (Eidos ), sunt nesemnificative) idei nete (sunt adevărate, etern și permanentă, precum și orice lucru existent este doar un material care afișează ideea inițială (eidos) a lucrurilor (de exemplu, caii se nasc și mor, dar ei . Uită-te întruchipa ideea de cal, care este etern și de neschimbat, etc), întreaga lume este o reflectare a ideilor pure (Eidos) .3 „triada“ de Platon - „unul“, „minte“, „suflet“ .De asemenea Platon ridică filosofice. doctrina triadei, potrivit căreia tot ceea ce există este alcătuit din trei substanțe: un „singur“, „minte“, „suflet“, „singur“ :. este baza tuturor fiind, nu are nici un semn (nici început, nici sfârșit, nici o parte, nici de integritate ., nici forma, nici conținutul, etc.), și nu este nimic, mai presus de toate fiind, mai presus de toate de gândire, mai presus de toate sentimentul, primul principiu al tuturor - totul merge . Ea, a tuturor lucrurilor, toate evenimentele, toate proprietățile (cum ar fi toate cele bune din punct de vedere uman, și toate rele) „Intelectul“: vine de la „unu“, în comun cu „unul“, opusul „unic“, este esența tuturor lucrurilor , este o generalizare a tuturor formelor de viață de pe pământ „suflet“: substanță mobilă, care unește și leagă „single - nimic“ și „minte - toți cei vii“, și se conectează toate lucrurile și fenomenele, de asemenea, în conformitate cu Platon, sufletul poate fi la nivel mondial. și sufletul individului; când gilozoicheskom (animate) abordare, sufletul poate avea, de asemenea lucruri și natura neînsuflețită, sufletul omului (lucruri) face parte din sufletul lumii, sufletul este nemuritor, atunci când moartea unei persoane moare doar trupul, sufletul, răspunsul în lumea interlopă pentru faptele sale pământești, dobândește o nouă corporală coajă, constanța sufletului schimba forma fizică - legea naturală Kosmosa.4. Epistemologie (teoria cunoașterii) Platona.Kasayas epistemologia (teoria cunoașterii), Platon presupune el a creat o viziune idealista asupra lumii: pentru că lumea materială este doar un display de „lumea ideilor“, obiectul cunoașterii ar trebui să fie în primul rând o „idei pure“; " idei pure „nu pot fi cunoscute prin intermediul percepției senzoriale (acest tip de cunoaștere nu mai dă un cunoaștere, ci doar opinia -“ Doxa „), cele mai mari activități spirituale pot fi angajate în numai de către persoane instruite - intelectuali educați, filosofi, investigatori dar numai ei pot vedea și înțelege „ideea pură“ .5. Stat problema în filosofia rolului Platon .Osobuyu în filozofia lui, Platon a plătit o problemă de stat (care a fost neobișnuit pentru predecesorii - „pre-socratic“ Thales, Heraclit, și alții care au fost implicați în căutarea de la începutul final al lumii și o explicație a fenomenelor naturale înconjurătoare, dar nu și publicul.). Platon identifică șapte tipuri de guvernare: perfectă „de stat a viitorului“, care încă nu există și care elimină necesitatea ca autoritățile publice și legi, și șase tipuri de state existente în prezent. Dintre cele șase tipuri existente Platon specifică: monarhie - doar puterea unui om, tirania - puterea pe nedrept a unei persoane, aristocrației - lor doar puterile de minoritate = oligarhia - puterea nedreaptă a minorităților, democrație - regula majorității doar; timocracy - regula nedreaptă a majorității, puterea liderilor militari, armii.Poskolku tirania, oligarhia și timocracy sunt forme incorecte ale statului și democrația - regula majorității - este rareori corectă și, de regulă, tu născut în tiranie, oligarhie sau timocracy, doua formă stabilă și optimă a guvernului poate fi doar aristocrației și monarhiya.Akademiya .Akademiya Platon Platon - școală religioasă și filosofică fondată de Platon în 387 în natura Atenei și a durat aproximativ 1000 de ani (până la 529 g . BC). Cele mai cunoscute elevi ai Academiei sunt: Aristotel (a studiat sub Platon a fondat propria școală filosofică - Liceul), Ksenokrit, Kraket, Arksilay. Clitomachus Cartagina, Filon din Larissa (profesor Cicero). Academia a fost închisă în 529 de către împăratul bizantin Iustinian ca un focar de păgânism și idei „dăunătoare“, dar în istoria sa, a reușit să realizeze ceea ce platonism și neoplatonism au devenit cele mai importante linii ale filozofiei europene.
25. Aristotel - ca filosofia antica digestor.
Aristotel (384-322 î.Hr.) - filosof antic grec și om de știință, în primul rând digestor vechi teorie literară. El a venit de la Stagira, a fost fiul medicului curtea regelui macedonean Amyntas al II-lea a, timp de 20 de ani, a fost un student al Academiei lui Platon după moartea lui Platon a condus propria sa școală în Lesbos (347-343). Timp de 9 ani (343-334) Aristotel a fost profesorul Aleksandra Makedonskogo, apoi a revenit la Atena și a deschis acolo o școală (liceul), în apropiere de Templul Apollona Likeyskogo. După moartea lui Alexandru Aristotel a plecat din Atena și a murit în Halkida, pe cale. Evbee. Din lucrările lui Aristotel ne-a atins în principal, cele care au fost destinate unui cerc restrâns de ucenici, și sunt, în toate probabilitățile, pentru a da prelegeri la momentul Lyceum. Aristotel respinge teoria platoniciană a ideilor, din proprietățile generale ale lucrurilor care separă de lucrul în sine, și singura cale de a cunoaște esența lucrurilor recunoaște identificarea entității în anumite lucruri. Rezumă o multitudine de elemente de fapt pe diferite părți ale vieții, atât naturale și sociale, organizează ea și pune bazele pentru construcții teoretice. Având în vedere sistemul de stat în „politica“, etică în „Etica nicomahică“ sau arta verbală în „Poetica“ și „Retorică“ el peste tot vine de la starea reală a lucrurilor, a faptelor recunoscute și urmărește să precizeze mijloacele care contribuie la cea mai bună punere în aplicare a potențialului inerent acest fenomen este posibil, de exemplu, scopul său. Aristotel într-o nouă zonă în sine clasificată de cunoștințe științifice, împărțind-o în teoretice (matematică, fizică, metafizică) și practice (acele științe care se ocupă cu activitatea umană și nu operează adevăruri universale, și reguli generale: politică, etică, poetică și retorică ). „Poetică“ tratate și „Retorică“ conține definiția obiectului, clasificarea și conducerea activităților poetului și orator. Aristotel, Platon vede doctrina imitație ca semnul distinctiv al artei, dar obiectul imitație vede lucrurile în sine, și nu în afara ei. Imitație devine sursa tuturor activităților creative și caracteristica generică de artă, printre care sunt incluse împreună poezie, muzica, sculptura si pictura. Aristotel susține că imitația dă cunoașterea naturii generice a lucrurilor, pentru că viața nu se reproduce în câteva fapte aleatorii, și liber de orice legătură necesară accidentală a fenomenelor. Acest spectacol de artă nu este proprietatea faptelor individuale, și posibilitățile umane, nu ceva ce sa întâmplat o dată, dar că ar trebui să se întâmple din cauza plauzibilității psihologice, se deplasează mai aproape de filozofia artei și a făcut poezia mai filosofică Aristotel în ochii lui decât povestea. Măsura valorii artei este introdusă în domeniu în sine, scopul său - curățarea plăcere, și anume Catharsisul ... pasiune Tratamentul de ei interesant într-o anumită măsură Aristotel consideră ca proces psihologic natural și făcându-l o poezie caracter specific. Baza de caracteristicile diferitelor tipuri de artă Aristotel pune metoda imitare și luând în considerare poezie dramă care prezintă mai sus EPOS t. K. Imitație-l reliefează în forma cea mai pură, dar de mai sus comedia tragedie, t. K. ei mai multe obiecte exemplare. Analiza tragediei a consacrat o mare parte din aceste secțiuni, care sunt incluse în textul supraviețuitor al „Poetica“. Teoria Poetic și retorica lui Aristotel a fost reproiectat Peripatetics, și, ca atare, a fost baza tuturor filozofiei antice; ca „Poetica“, a avut o mare influență asupra teoriei și practicii a Renașterii dramatice și clasicismul estetice.
26. Caracteristici generale ale defunctului antic filosofia epikurizm, cinismului, scepticism, stoicismul și platonismului.