8. conștiință: controlor intern comportament moral
Judecand-te, vei fi întotdeauna judecat cu prejudecăți, sau mai mult față de vinovăția sau partea de justificare. Și aici este inevitabil leagăne într-o singură direcție sau cealaltă parte se numește conștiință.
. Mai sus în secțiunea 2.1, sa stabilit că moralitatea guvernează atitudinile oamenilor prin convingere: internă - prin conștiință, și externe - prin opinia altora, opinia publică. Să considerăm mai întâi controlul comportamentului moral intern: conștiința umană.
Am menționat mai devreme că conștiința joacă un rol de reglementare în relația dintre oameni. Acest regulament este dublu. Conștiința poate aproba acțiunile unei persoane, dar nu poate aproba. În unele cazuri, ei spun „conștiință curată, liniștită.“ Celălalt - „o conștiință vinovată“, „făină, remușcări.“
„O conștiință clară - a scris Feuerbach - este nimeni altul decât bucuria la bucuria provocată de cealaltă persoană; conștiință nu este altceva decât suferința și durerea suferința cauzată de o altă persoană. "
Filosof I. A. Ilin a spus: „Omul care a suprimat conștiința sa, nu se poate distinge binele de rău, căci conștiința este o autoritate adevărată, fidelă actului de percepție a acestor obiecte.“ De fapt, conștiința ajută o persoană să se facă distincția între bine și rău și, mai mult, îndrăznesc să spun că îl ajută să facă o alegere în favoarea binelui.
Nu există oameni care nu ar avea o conștiință. Fapte anumite acte imorale indică doar faptul că conștiința umană este pusă la încercare, iar persoana respectivă poate fi bolnav punct de vedere moral, așa cum se întâmplă cu el din punct de vedere fizic și mental.
Mustrări de conștiință poate fi atât de mare încât depășesc puterea omului și îl conduce la auto-distrugere. Marele nostru poet A. S. Pușkin a trecut strălucit în imaginea lui Boris Godunov:
Ah, mă simt: nimic nu poate să ne
Printre întristarea lumii pentru a calma;
Nimic, nimic. unit cu excepția cazului în conștiință!
Deci sensibil, ea va triumfa
Mai presus de răutate, clevetire pe întuneric;
Dar dacă are un singur loc,
O singură șansă de a începe,
Apoi probleme: cum inflamat ciuma
arsuri Soul, se toarnă inima otravă,
Ca un ciocan, pounding în urechi ocara
Și toți bolnavii și Dizzy,
Și sângele băieții în ochii lui.
Și bucuros să scape, dar nicăieri în altă parte. groaznic.
Da, cel mizerabil în care o conștiință vinovată!
In ultima jumatate de secol au existat „lideri“, care au devenit atitudine desconsiderare față de moralitate și conștiință. Ideologia acestei mișcări a fost lipsit de scrupule filosoful german Friedrich Nietzsche. Filozofia sa este pătrunsă de nihilismul. El a cerut o reevaluare a tuturor valorilor, am încercat să distrugă tot ceea ce a fost realizat de către cultura umană. bunătatea morală - gunoi de conștiință - este un nonsens.
Hitler trebuie să fi fost inspirat de Nietzsche, atunci când a declarat pompos, abordarea soldați: „Eu te elibera de la himera numită conștiință“ [85] (alternativă: „Eu te elibera de himera murdar și descompunere numit conștiință și moralitate“). Comp. Nietzsche: „Am experiență vreodată remușcări Memoria mea păstrează tăcerea cu privire la această chestiune?“. (T. P. 1. 722, "înțelepciunea răului", 10). Sau remușcare - este la fel de absurdă ca și câini mesteca încercare de piatră „(Idem, pag 817.“ The Wanderer și umbra lui“, 38).
Un aliat fidel al lui Hitler Yozef Gebbels a vorbit în același spirit. În calitate de ministru al Propagandei, el a încurajat cu nerușinare să înșele poporul și toată omenirea: „Scrierii mai îndrăzneață. Cu cât este mai monstruos minciuna, oamenii mai ușor cred în ea „; „O minciună mie de ori repetate devine adevăr.“
Amorality Hitlerismul (nazismul german), care a fost implicat în atitudinea nietzscheană față de conștiință și moralitate, este cunoscut tuturor. Prețul acestei imoralității: ea dezlănțuit în al doilea război mondial a ucis mai mult de 55 de milioane de oameni. Uniunea Sovietică a plătit pentru imoralitatea de 27 de milioane de vieți omenești.
Conștiinciozitatea - un cuvânt rusesc bun, care, din păcate, rar sunete. Și pentru un motiv bun. Conștiinciozitatea - o calitate foarte valoroasă a unei persoane, ceea ce înseamnă un sentiment sporit de conștiință. Nu e timiditate și timiditate, un sentiment, o dorință de armonie cu ceilalți-toți oamenii de relații umane normale.
Conștiincios persoană, de regulă, este conștient de acțiunile sale, de echilibrare a intereselor și sentimentele celorlalți lor, a tuturor oamenilor.
Persoana constiincios, care ar face, mereu gândesc la alți oameni, despre viata, despre modul în care comportamentul său este țesut în țesătura vieții în general și, în special, umane.
Persoana constiincios ca medic este ghidat de principiul „nu face rău“. El nu va gunoi, oriunde ar fi el, nu va jura, să vorbească de rău, să nu fie oriunde pentru a vorbi la telefon mobil și așa mai departe. D., și așa mai departe. N.
persoană și singur cu Conștiincios el însuși va încerca să efectueze datoria umană.
(Următorul subiect este încă în dezvoltare)
Cu toate acestea, este necesar să se spună aici, în paginile „etică“ cu privire la libertatea de conștiință. La urma urmei, această libertate se bazează pe faptul fundamental și incontestabil faptul că conștiința - controlul intern al comportamentului atunci când o persoană determină ce să facă și cum să se comporte. Dacă nu există nici o libertate de conștiință, nu există nici o conștiință în sine, t. E. Vorbind mai încet, ea a aduce atingere, suprimate, reduse la minimum și chiar zdrobit. Deci, a fost, de exemplu, în Evul Mediu, când biserica creștină din Europa, bazându-se pe puterea statului, suprimând orice disidență, a încercat erezie, nu a permis libertatea religioasă.
Cu toate acestea, o imagine diferită este posibilă și atunci când libertatea de conștiință unii înțeleg ca o cantitate adimensional.
Din păcate, uneori tratată ca o ideologie liberală libertate absolută, adică. E. Libertatea, care nu cunoaște restricții. cuvântul rusesc „permisivitate“ transmite o bună abordare a liberalismului.
Citește: Abstract
Citește: 1. Oameni și societate
Citește: 2. etică - doctrina moralității
Citește: 3. despre viață, sensul și scopul vieții
Citește: 4. moralitatea ca regulă, sănătatea publică
Citește: 5. regula de aur de conduită
Citește: 6. bine și rău
Citește: 7. datorie
Citește: 8. conștiință: autoritate de reglementare internă conduită morală
Citește: 9. autoritățile de reglementare externe de comportament moral: moralitate publică, opinia publică, opinia altora
Citește: 10. generozitate
Citește: 11. onestitate
Citește: 12. modestie, mândria, auto-dezaprobare, aroganță
Citește: 13. Filozofia umanității (teza) - omenirea
Citește: 14. dragoste pentru sine și pentru alții (egoismul, altruismul, un comportament normal)
Citește: 15. Colectivismul și / sau individualism
Citește: 16. fericirea umană
Citește: 17. iubire și moralitate
Citește: 18. conștiință nefericită și penală
Citește: 19. călirea spirituală, morală și psihologică
Citește: 20. cultura comportamentului
Citește: 21. viață negativă: anti-cultură și anti-filozofie
Citește: Exerciții de etică
Citește literatură
| Cuprins |