Este adevărat că este util. pragmatism
Tendința în filosofia modernă, în multe privințe aproape de pozitivismul, pragmatismul este, al cărui fondator a fost un filosof american al secolului al XIX-lea. Charlz Pirs. Ideea lui principală a fost de a pretinde că valoarea ideilor și conceptelor este efectele lor practice pe care le putem aștepta de la ei. În caz contrar, în conformitate cu Peirce, este adevărat că este util pentru noi. Potrivit greacă. Pragma - «caz, acțiunea“, așa pragmatismul - este o filozofie care nu se sarcina de cunoaștere a lumii obiective stabilite și nu au crezut adevărul situației reale, dar apelurile provin din propria noastră viață practică și cred că adevărul a ceea ce este de la succesul său, bunăstare și prosperitate.
Charlz Pirs (1839-1914)
Pragmatismul continuă idei subiectiviste în filozofie. Când considerăm afirmația că adevărul - este o utilitate practică, aceasta nu poate ajuta, amintind de celebra teza protagorovsky a omului ca măsură a tuturor lucrurilor. Asta ne-o imagine obiectivă a lumii, spune un bine-cunoscut sofist grec, este important, deoarece, după cum ne raportăm la ceea ce se întâmplă, este pentru noi este modul în care fiecare dintre oamenii îl văd. amintesc în continuare Hume cu declarația sa că realitatea omului - este fluxul sentimentelor sale; critica lui Kant a rațiunii prin care noi nu vedem ce este, ci numai ceea ce putem vedea în puterea dispozitivului; Poziția ciudată Fichte „Întreaga lume - este eu“, refracta realitate doar printr-o subiectivă percepția sa, și asigurați-vă că pragmatismul nu este un mod fundamental nouă direcție în filozofie, dar este în orice altă formă de exprimare a ideilor, care datează două mii ani.
realitatea obiectivă este imposibil de cunoscut, spun reprezentanții pragmatismului (Peirce plus, ei sunt filozoful american Uilyam Dzhems și Dzhon Dyui): ceea ce pare la noi, și că există de fapt - două lumi diferite, între care se află abis. Nu este ridicol pentru a încerca să facă ceva ce, în principiu, imposibil - să-l depășească? Nu este mai bine să ia această situație de la sine și să aibă grijă de ei înșiși și afacerea lor imediată? Cognition, în conformitate cu Peirce, nu este de mișcare de la ignoranță la cunoaștere, și de la îndoială la credință (credința în faptul că totul este exact așa cum mi se pare). Întrebarea dacă sau nu corespunde cu credința mea lumea reală, este lipsită de sens. Dacă ajută-mă să trăiesc, duce la obiectivul, este util pentru mine, atunci, este adevărat.
Pe măsură ce lumea este incognoscibil, avem dreptul de a depune declarația sa fie ceva ce vrea să gândească și să ia în considerare adevărul nici o afirmație destul. Se pare că realitatea este de fapt acolo pentru noi, așa cum este - totalitatea opiniilor noastre, adică, noi cream o singur, datorită design-dorințele lor subiective. Realitatea, spun reprezentanții pozitivismului, absolut „plasticitate“: un efort de imaginație putem da orice formă (amintesc afirmația lui Kant că o persoană ordonează lumea exterioară prin intermediul unor forme înnăscute ale conștiinței). Modul în care ne imaginăm universul este, desigur, nu știe despre asta, dar convingerea că aceasta este percepția și adevărul nostru. La om, în virtutea structurii sale, există o trăsătură fundamentală, care este faptul că, nu putea să știe despre prezent, se poate crede doar în ea (este imposibil sa nu amintesc „religia naturală“ de Hume). „Avem dreptul - spun susținătorii pragmatismului. - să creadă în propriul său risc orice ipoteză“ De exemplu, se dorește Dumnezeu a fost suficient pentru credința în El (aproape la fel ca și cea a „argument moral“ a lui Kant).
Este clar că noi credem că cel mai benefic, comod și util pentru noi. Prin urmare, conceptele noastre, idei, teorii - nu este o reflectare a lumii obiective, precum și instrumentele pe care le folosim pentru a atinge scopurile lor practice, sau instrumente care ne pot ajuta să navigați într-o anumită situație. Deci, știința nu este cunoașterea realității, ci un fel de set de instrumente, de la care ia cele mai adecvate, în anumite condiții specifice omului. În virtutea acestor dispoziții pragmatismului, uneori numit instrumentalismului.
Desigur, în această perspectivă nu au absolut nici o probleme filosofice la nivel mondial, este, în principiu, străin curajoși încercările de a pătrunde în adâncurile secrete ale comunicării existente, deschise și legile eterne ale universului și un singur grandios sistem de evacuare filozofic și explica totul ne înconjoară. Dar dacă nu putem trăi fără a cunoaște definitiv despre lume? Este mai rău decât suntem ghidați de fapt, fără o imagine completă și cuprinzătoare de ea? Este lipsa adevărului obiectiv atât de mult otrava existența noastră? Și dacă este posibil să trăiască fără răspunsuri la întrebări eterne, și chiar pentru a găsi fericirea, fără a pătrunde în motivele ascunse și motivele Genesis? Găsiți cel puțin o persoană care, trezirea la domiciliu, în așteptarea venirii zilei, s-ar fi gândit la originea lumii, misterele sale și destinul etern al omenirii, și ar lua în considerare o zi pierdută, în cazul în care acesta nu a răspuns la aceste probleme globale și pentru a găsi adevărul ...
Ponderea pe pagina