România - statul democratic, juridic, suveran, laic
ordinea constituțională a consiliului de stat
În conformitate cu KonstitutsieyRumyniya (articolul 1) România este un stat democratic. democrația sa este reflectată, mai presus de toate, pentru a se asigura că: democrație; separarea puterilor în ramuri judiciare legislativă, executivă și; diversitatea ideologică și politică; auto-guvernare locală.
După cum sa menționat deja, KonstitutsiyaRumyniyazakreplyaet România prerogativă a oamenilor multinaționale din întreaga putere a suveranității sale. Acest lucru înseamnă că poporul român cu nimeni să împartă puterea, și nimeni, dar el însuși, nu poate pretinde la putere în România. „Nimeni nu poate uzurpa puterea în România, preluarea puterii sau uzurparea autorității de stat trebuie să fie urmărită penal în conformitate cu legea federală.“ Prin urmare, democrația este un atribut al tuturor puterea poporului, precum și exercitarea liberă a acestei competențe în deplină conformitate cu voința suverană și a intereselor fundamentale. NarodRumyniyaosuschestvlyaet puterea lor, atât direct, cât și prin organele puterii de stat și a autonomiei locale. În funcție de forma oamenilor va varia reprezentativă și democrația directă.
democrația reprezentativă - oamenii exercită puterea prin reprezentanții plenipotențiari aleși, care decid care exprimă voința celor pe care le reprezintă toți oamenii, populația care trăiește într-un anumit teritoriu. Electivă de birou - cel mai important mijloc de asigurare a democrației autentice. Acesta este format din oameni aleși de către organele de stat și autonomiei locale.
În cadrul alegerilor a însemnat participarea cetățenilor la punerea în aplicare a democrației prin izolarea din mediul înconjurător printr-un vot al reprezentanților pentru a efectua în organismele publice sau autoritățile locale deținute de acestea pentru a implementa funcțiile de guvernare în conformitate cu voința și interesele cetățenilor exprimate în aceste alegeri. Alegerile sunt gratuite și sunt organizate pe baza votului egal și direct prin vot secret.
Unul dintre principiile fundamentale ale unei organizații democratice a statului, cea mai importantă condiție pentru statul de drept și să asigure dezvoltarea liberă a omului este principiul separației puterilor în stat. În forma sa clasică, teoria separației puterilor a fost formulată de John Locke și Montesquieu. Esența ei se reduce la faptul că punerea la dispoziția cetățenilor libertatea diferitelor funcții ale puterii de stat - legislativă, executivă și judecătorească - trebuie să fie efectuate de către diferite organisme care sunt independente una de cealaltă și de constrângerile reciproc. Cu toate acestea, pentru a asigura libertatea, potrivit acestei teorii, nu este suficient de distribuție doar a puterii între mai multe agenții. Este necesar, în plus, balanța relativă a acestor organe, astfel încât nici unul dintre ei ar putea obține preponderența peste cealaltă, astfel încât fiecare dintre ele a fost garantată împotriva atentatelor la independența acestuia față de cealaltă. Ca rezultat, de mare putere, aranjate în acest mod, nesubordonate unul de altul, dar sunt în strânsă legătură și interacțiunea dintre ele. Nici unul dintre ei nu se poate face nimic fără cealaltă, iar în caz de dezacord între ele, toate activitățile de stat ar trebui să se oprească. Dar, din moment ce nu se poate opri, atunci forța lucrurilor, Montesquieu a crezut, autoritățile vor fi obligați să acționeze, și necesitate îi obligă să acționeze în mod concertat unele cu altele. Rezultatul acestei și va fi de descurajare reciprocă, oferind libertate. Teoria separației puterilor primite de constituțiile multor țări, cu toate formele specifice de realizare a acesteia sunt foarte diverse. Pe parcursul anilor de putere sovietică în țara noastră, principiul separației puterilor în stat a fost respinsă ca străin și inacceptabilă. Cel mai bun caz, sa considerat, în cuvintele lui Marx, „ca divizia de afaceri prozaică a muncii este aplicată mecanismului de stat pentru a facilita și de control.“ (Oamenii își exercită puterea prin intermediul sovieticilor și toate autoritățile publice sunt sub controlul sovieticilor).
România este un stat de drept (articolul 1). Ideea statului de drept are o istorie lungă. Ea își are rădăcinile în societate antică. Baza filosofică a statului de drept teoriei a fost formulată de Kant, care a inventat termenul de „stat de drept“. Esența ideii statului de drept - democrația consecventă, afirmarea suveranității poporului ca sursă de autoritate, subordonarea statului pentru societate. Legal este un stat care recunoaște ca fiind caracteristicile sale indispensabile și instituțiile separării puterilor, independența justiției, legea de control, protecția juridică a cetățenilor împotriva încălcării drepturilor lor de către autoritățile de stat, iar pagubele provocate lor de către o agenție publică. Principalul lucru în ideea statului de drept - conectivitatea legii de stat, care garantează fiabilitatea și predictibilitatea acțiunii statului de a proteja cetățenii împotriva eventualelor abuzuri de către stat și organele sale. Vorbind despre responsabilitatea statului față de cetățenii săi, trebuie subliniat faptul că statul de drept este la fel de cetățeni importanți și responsabili ai statului și societății.
Suveranitatea statului - proprietate de stat separat și independent de autoritățile din alte țări să își îndeplinească funcțiile pe teritoriul său și în străinătate, în comunicarea internațională. suveranitatea de stat se manifestă în regula guvernului, unitatea și independența acesteia. „Suveranitate“ (latină Supraneitas, de mai sus -. Mai sus), este proprietatea puterii, în virtutea care este cea mai mare. Regula puterii de stat - este starea sa, în care cele de mai sus nu este necesară și nu poate fi nici o altă putere. Într-un stat constituțional este limitat prin lege.
Ca note IA Umnova, o combinație a suveranității naționale și de stat - este „proprietatea și capacitatea statului de a stabili propriile lor politici interne și externe, sub rezerva drepturilor civile și umane, protecția drepturilor minorităților și respectarea dreptului internațional.“ Regula puterii de stat este singura putere politică face, eliminând astfel posibilitatea unui stat suveran, împreună cu puterea de orice altă putere politică.
La articolul 14 KonstitutsiiRumyniyaukazyvaetsya, stat laic chtoRumyniyayavlyaetsya. Este considerat un stat laic în care nu există nici o religie oficială de stat, și nici unul dintre credințele nu sunt recunoscute ca fiind obligatorii sau preferate. Într-o astfel de religie de stat, dogmele și canoanele sale, precum și asociațiile religioase care acționează în ea, nu are dreptul de a influența sistemul politic, activitatea organelor de stat și funcționarii din sistemul public de învățământ și în alte zone ale statului. este prevăzută caracterul laic al statului, ca regulă, separarea bisericii de stat și caracterul laic al educației publice (Școala de separare de biserică). Această formă de relație stabilită în mai multe țări (SUA, Franța, Polonia, etc.). În lumea de astăzi există state în care religia oficială legalizat, numit de stat sau hotărârea. De exemplu, în Anglia o astfel de religie este anglican în Israel - evreiască. Opusul statului secular este o teocrație în care puterea este investită în ierarhia Bisericii. Exemplu - Vatican.
Ca un gosudarstvoRumyniyaharakterizuetsya secular care-l asociațiile religioase sunt separate de stat și „nici o religie nu poate fi stabilită ca stat sau obligatorie“ (articolul 14).