Totalitarismul a suprimat drepturile omului și a căutat să distrugă etica profesională a medicilor. El nu a permis chiar discutarea problemelor de etică profesională și mai filosofice problemele de etică medicală. Dar el nu a putut suprima reflecția filosofică și etică liberă în lucrările V. F. Voyno-Yasenetsky, VI Vernadsky, D. P. Filatova, A. A. Lyubischeva.
În 1940, proeminent biolog sovietic D. P. Filatov a început să scrie lucrarea „standarde de comportament sau de moralitate din punct de vedere al științei naturale.“ Corelarea etică cu teoria evoluției, și etologia, Filatov a petrecut ideea că oamenii din primele etape ale evoluției moștenite din lumea animală rata de comportament defensiv, începutul egoista instinctivă în comportament. Pentru moralitatea viitorului, potrivit Filatov, doar pentru a fi caracterizată prin creșterea moralitate și de comportament anti-egoista. De remarcat este faptul că DP Filatov, păstrând accentul pe știință, încercând să construiască etica, care merge dincolo de granițe și naturalistă, și etica creștină. Etica sa el numește etica iubirii pentru viață.
În același timp, V. I. Vernadsky a dezvoltat doctrina tranziției biosfera în noosfera, și anume sferă, mediu, creat de mintea umană, concretizată în știință și tehnologie. Componenta etică în învățăturile noosferă Vernadsky este exprimat, mai presus de toate, optimismul său și afirmația că legile de dezvoltare a noosfera nu este contrară, și să continue să legile evoluției biosferei. Vernadsky subliniază în mod repetat, unitatea biosferă și noosfera. El dezvolta un concept optimist al tranziției a biosferei în sfera minții, care joacă un rol decisiv nu numai știință, ci și o minte etică unit umanitatea. Noosfera combină motiv umanitatea științifică cu mintea morală și tehnică. În învățătura sa mintea ridică interpretarea nu scientistă și nu tehnocratic. Acest lucru, mai presus de toate, un motiv moral, întruchipează atât în știință și în tehnologie. Adevărul, bunătatea și frumusețea se combină în noosfera.
În 1952, AA Lyubishchev a scris articolul „postulat de bază al eticii.“ Etica, dezvoltat de A. A. Lyubischevym, conceput ca un universal, științific și sintetice. Postulatul de bază al eticii este, în opinia sa, în declarația de necesitatea de a lupta pentru triumful spiritului asupra materiei.
Rezumând luarea în considerare a conceptelor etice dezvoltate în mintea rusă, se poate observa dorința de a elimina decalajul de moralitate și de viață, insufla etica în viață și să se retragă din principiile nravst-guvernamentale și de drept, precum și cunoașterea, și chiar religia. Cea mai importantă caracteristică a analizei etice în România este dorința de a înțelege unitatea factorilor de valori de evoluție și etice, pentru a înțelege viața în totalitatea manifestărilor sale. Viața a fost conceput ca un proces anti-entropie. Viața - este o luptă până la moarte și natura neorganizat, lupta pentru stabilirea noosfera, pentru triumful spiritului asupra materiei, este toate formulările diferite ale principiului unei surse comune de etică. Și acest principiu general de etică Iluminatului umonastroeiem pătrunzând toți gânditorii români quest morală, iubirea vieții.
II. Modelele istorice de medicina morală.
Pentru a înțelege ce valori și principii etice și juridice constituie baza eticii biomedicale moderne ar trebui să fie de cel puțin pentru scurt timp descrie dezvoltarea lor în diferite epoci istorice.
Nu există materiale similare (