Cultura postmoderna este cultura post-industrială. Societatea informațională. Primele semne ale postmodernismului a apărut în arhitectura italiană la sfârșitul anilor 1950. Puțin mai târziu, ele apar, de asemenea, în arhitectura din SUA, alte țări europene și în Japonia. Până la sfârșitul anilor '60. au răspândit în alte domenii ale culturii și să devină mai durabilă. Ca un fenomen special al postmodernismului în sine a arătat destul de clar în 70-e.
În general, 70-e. A fost un moment de afirmare a postmodernismului. mare de răspuns a condus la apariția în 1979 a cărții filosofului francez Jean-François „Condiția postmodernă“ Lyotard, în care multe dintre caracteristicile postmodernismului apărut pentru prima dată în cea mai radicală și forma de relief. Cartea a provocat o dezbatere aprinsă și discuții care au ajutat să obțină recunoașterea finală a postmodernismului ia dat dimensiunea filosofică și la nivel mondial și a făcut un fel de senzație.
În 80-e. postmodernismul sa răspândit în întreaga lume, acesta este un succes impresionant și triumf. Datorită mijloacelor de comunicare în masă devine o moda, un fel de semn distinctiv al timpului, un fel de trecere în cercul elitei și initiati. Cu toate acestea, deși postmodernismul și a devenit un fenomen internațional, mai probabil este aplicabilă în Europa de Vest, așa cum este aici, în modul cel mai clar au fost l-au precedat trei epoci: Antichitate, Evul Mediu și modernitate. Pe alte continente, epoca modernității este adesea neclară în forma și în SUA nu există nici o istorie a Antichității și Evului Mediu.
Postmodernismul este rezultatul înțelegerii dezvoltării societății occidentale în ultimele două sau trei secole, numită modernitate. Respectiv, pentru a indica vârsta, care a înlocuit modernitatea, împreună cu „postmodernismul“, un termen folosit de alte „postmodernă“, „postmodernitate“, „modernitatea târzie“. Termenii „postmodernism“ și „postmodernism“ este mai potrivită pentru cultură și arte, în timp ce altele au un sens mai larg, care să acopere întreaga societate.
Trebuie remarcat faptul că nu recunoaște toate prezența postmodernității. În special, filosoful german Jürgen Habermas consideră că aprobarea apariției unui anumit postmodernității sunt nefondate. Potrivit lui, „Modernitatea - un proiect incomplet.“ Acesta a dat rezultate pozitive, departe de a fi epuizat în sine și are ceva să continue în viitor. Acest lucru poate fi doar corectarea erorilor și a modificărilor la proiectul inițial.
Cu toate acestea, susținătorii postmodernității are argumente și fapte sale, deși nu există nici un acord deplin între ele. În special, ei cred că postmodernismul este o stare de spirit aparte. care pot apărea și de fapt, a avut loc în faza finală într-o varietate de vârstă. Postmodernismul, în acest sens, acționează ca un fenomen transistorică, trece prin toate sau mai multe perioade istorice, și nu poate fi izolat în kakuyu- epocă individuală sau particular.
Alții, în schimb, definesc postmodernismul ca o eră specială. care a început cu apariția civilizației post-industriale. Se pare că aceste puncte de vedere pot fi reconciliate. Într-adevăr, postmodernismul este în primul rând o stare de spirit. Cu toate acestea, această stare a fost întâmplă de ceva timp, care este un indicator al epocii, deși aceasta este o eră de tranziție.
Postmodernismul și postmodernitate
Postmodernismul se referă cu modernitatea și se opune acesteia, astfel încât cheia înțelegerii este acolo.
Cel mai adesea, modernitatea este văzută în două moduri. În primul acoperă aproximativ două secole și se numește epoca rațiunii. Acesta începe de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. împreună cu Revoluția franceză și înseamnă realizarea practică a societății industriale capitaliste.
În al doilea sens, la începutul timpurilor moderne amânat Yeshe un secol în urmă, la mijlocul secolului al XVII-lea. când a existat un proiect pentru dezvoltarea viitoare a societății. Prezent în acest caz se referă la timpurile moderne și contemporane. Extinderea limitele modernității pare a fi destul de rezonabil, deoarece vă permite să facă din ea o idee mai bună.
Descartes dezvoltă conceptul de raționalismului, în conformitate cu care se vor forma principalele idealurile și valorile lumii occidentale. De asemenea, invocă ideea culturii, din care fundația trebuie să fie un motiv și știință, nu religie. În general, în secolul al XVII-lea. există o creștere rapidă de păianjeni, există prima revoluție științifică și în curs de dezvoltare progresul științific și tehnologic, rolul și importanța care va fi cu adevărat importantă.
sunt anunțate Principalele mijloace de construire a unei noi societăți și pentru a atinge un viitor mai luminos educație și formare. Un rol crucial este dat mintea - progresul și capacitatea umană de auto-îmbunătățire fără sfârșit. Motivul proclamă judecătorul suprem a tot ce exista.
Programul său de construire a unei noi societăți a Iluminismului a dat importanță mondială. Ei au crezut că proclamarea de principii, idealuri și valori, datorită progresului rațiunii și a iluminării, va acoperi întreaga omenire, pentru că toate ființele umane au aceeași natură și aceeași minte.
Iluminismul a crezut că mintea va oferi o soluție pentru toate problemele și provocările. Cea mai înaltă formă de inteligență - știința - a da o explicație rațională a legilor naturii și accesul liber la bogățiile nespuse. Ea ar face „transparent“ relații interpersonale clare și retrograde, care va construi o nouă societate pe principiile libertății, fraternitate și dreptate. De asemenea, oamenii se poate ști în cele din urmă, el însuși stăpânit, pus toate actele și acțiunile sale de control conștient, rațional.
XIX lea a fost un timp de punere în aplicare concretă a idealurilor educaționale și valori ale programului în ansamblu. Deja la începutul secolului, a devenit tot mai clar faptul că plierea societății-burgheze capitaliste pare foarte departe de idealurile pe baza cărora sa intenționat. Ea nu are libertatea dorită, frăție și dreptate. vechea diviziune în moșii a cedat la nici o diviziune mai puțin rigidă în clase cu interese contradictorii, condamnându-le la o luptă neobosită unul cu celălalt. Prin urmare, în mijlocul secolului era marxismul, care a proclamat mod proletare-socialist de punere în aplicare a idealurilor educaționale și oferă modalități mai radicale și revoluționare pentru a le pune în aplicare. Cu toate acestea, această cale a adus o mare dezamăgire.
În general, putem spune că în secolele XIX și XX. omenirea a progresat de la o dezamăgire la alta, încercând în zadar să se apropie de un viitor mai luminos. În cursul evoluției multe dintre idealurile și valorile Iluminismului nu au fost puse în aplicare, fie sau distorsionat în mod semnificativ. Deci, în secolul al XIX-lea. Extinderea lumii occidentale valorile de pe alte continente nu sunt realizate prin educație și formare, o impunere nas grosier și violență. Forța de conducere reală în acest caz, a acționat misiunea nu civilizatoare, și interesele economice și politice.
Acest lucru a condus la un sistem colonial, bazat pe nedreptate, exploatare și asuprire. În secolul XX. rupt două războaie mondiale, dezastrele la scară monstruoase a marcat exterminarea barbară a milioane de oameni care au făcut discutabile însăși ideea de umanitate. În plus, omenirea a trecut prin multe încercări și alte evenimente, este schimbat profund viața și atitudinea oamenilor. Două dintre ele merită o atenție specială, deoarece acestea sunt explicate în mare măsură de fenomenul postmodernismului.
Al doilea eveniment important - criza de mediu. indicate clar în 60-e. Această criză a devalorizat marea ideea de convertire și cucerire a naturii. Aproape realizat victoria omului asupra naturii a fost de fapt imaginar, Pyrrhus, echivalent cu înfrângere. Această criză a paralizat, a ucis fostul futurismul în căutarea unui viitor luminos, pentru că viitorul era prea înfricoșătoare. De asemenea, criza de mediu devalorizat noile oportunități ale societății de consum. El părea să fie otrăvit partea pozitivă și atractivă a acestei societăți a creat o situație ca o sărbătoare în timpul ciumei. Criza a făcut tot ce fragilă și damnat.
Acestea și alte evenimente și fenomene și provoca o tranziție spre modernitate postmodernitate. Rezultatul înțelegerii schimbărilor care au loc în societate și cultură au devenit postmodernismul. În forma sa cea mai generală, aceasta înseamnă o pierdere de credință în om, umanitate, rațiune și progres. În fiecare zonă se manifestă în diferite moduri.
Aspectul său este obligat să modernității, postmodernismul, cu cultul său de cunoaștere rațională și schimbările tehnologice, încrederea în progresul societății și a progresului infinit al omenirii. Cu toate acestea, prin anii 1970. Criza de mediu, stagnare economică, criză de stat în cultură a dat naștere la o idee despre „sfârșitul istoriei“, o tehnocrație blocaj și chiar epuizarea progreselor științifice fundamentale. Astfel sa încheiat epoca modernității. În locul ideilor moderniste au o nouă atitudine, care sa opus credința optimistă în tehnologie, în posibilitatea de a prezice viitorul, perspectivele pozitive de dezvoltare mondială. Offset îndrumare spirituală a pus un om pe punctul de haos; El începe să simtă că el este responsabil doar pentru existența sa, și se definește valoarea principală a vieții. Este această atitudine a fost recunoscută în cea mai recentă valoare - conceptul de „postmodernism“, care se traduce ca „postsovrsmennost“.
