Insulele Gos cu diversitatea culturală semnificativă a exprimat punct de vedere geografic (prezența autonomiei, și altele.) Și politic (există grupuri care fac apel la naționalism, autodeterminare și chiar independență). Exemple: Canada (Quebec), Spania (Țara Bascilor și Catalonia), Belgia (Flandra), India (Kashmir, Punjab, nord-est (dizhenie oameni Mizo) și sud (triburi de circulație dravidiene)).
Insulele Gos, caracterizate printr-o anumită diversitate culturală, care nu sunt marcate geografic și politic. Exemple: Statele Unite ale Americii, Elveția.
Insulele Gos, cultural omogen. Exemple: Japonia, țările scandinave, Portugalia.
Al treilea grup de țări este mai ușor să pună în aplicare construcția statală paralelă și instaurarea democrației. În prezența unei grave diversității culturale a acestor procese sunt contradictorii - unirea (. Adică, construcția statală) a amenințat încălcarea drepturilor minorităților (care contrazice principiile democrației). Î: cum să se asigure pacea și unitatea, precum și prezervarea fundamentelor democrației, primul grup de țări?
Conceptul de „stat-națiune“ și „stat-națiune“ (Stepan, Linz, Yadav), trei tipuri de stat. dispozitiv:
„Stat-națiune“ - prezența unei singure comunități socio-cultural politic, geografic concentrat activ, dispozitivul - ca stat unitar al (Franța, Japonia), și simetrice Federației (Australia cerșească din secolul al 20-lea.). Entitățile slabe. Un stat. limbă, impunerea unei singure identități, politica de asimilare. Crearea partidelor regionale nu este binevenit, partidul secesionist scos in afara legii.
„Stat-națiune“ - unele comunități socio-culturale semnificative, crearea unui democratic de stat-VA dificil, dar, probabil, cea mai bună vizualizare a dispozitivului - federație asimetrică cu acordarea de privilegii speciale teme culturale (Canada, India, Belgia, Spania). actori puternici. Numărul admis de stat. limbi sunt recunoscute ca fiind diferite identității naționale și culturale în cadrul unui singur sistem politic. activitate
partide regionale, cu partide secesioniste pașnice fiind udate. dialog.
„Pur și simplu o multinațională“ de tip - o descentralizare extremă, preponderența identităților locale, loialitate scăzută la centru, conflictele (Iugoslavia, 1980). Construirea unui stat democratic-wa aproape imposibil. Stat de pauze, ca urmare a secesiunii sau fire centralizare putere.
Dispozitiv federal necesar deoarece permite o anumită autonomie Terre. unități create pe baza etnice și culturale. Federația asimetrica va ajuta la păstrarea locale obiceiuri, tradiții și caracteristici de management.
În conformitate cu drepturile speciale individuale, care au nevoie de o recunoaștere colectivă, se referă la drepturi, cum ar fi folosirea limbii materne.
forma parlamentară de guvernare va asigura reprezentarea și distribuția puterii necesare.
Nivelul regional de partid crește, de asemenea, reprezentativitatea, în plus, crearea de blocuri reg. petreceri obschegosud. Partidul le transformă în „regională-Centristă“, care nu va mai depune eforturi pentru secesiune. În plus, fiecare politician, indiferent de afiliere, va fi capabil de a construi o cariera in obschegos. nivel - este necesar să se asigure că subiecții nu sunt „drop out“ udate-OBSH. viața de stat. Același principiu va contribui la menținerea unității politice la respingerea asimilării culturale.
Naționalismul cultural prevăzut un dialog adecvat cu centrul facilitează eradicarea sentimentul secesionistă.
Toate aceste principii contribuie la asigurarea coexistenței și interoperabilitatea atât identități publice și etno-culturale generale.
Susținătorii modelul „statului-națiune“ (de exemplu, „stat național“), cred că modelul alternativ va duce inevitabil la fragmentare și dezintegrarea țării. Cu toate acestea, sondajele realizate în țările care aderă la modelul de „stat-națiune“ (India, Elveția, Spania, Canada, Belgia) „starea națiunii“ (Japonia, Germania, Argentina, Australia, SUA) a arătat un nivel mai ridicat de încredere în structurile de putere la reprezentanți ai primului grup și același grad de patriotism civic.
Astfel, A. Stepan susține că modelul de „stat-națiune“ este optimă pentru state, care diferă în mod considerabil eterogenitatea etnocultural.