În primul rând, cultura modelează un anumit tip de personalitate. tradiții istorice, norme și valori, modele de comportament, caracteristic unei anumite societăți, situația geografică specifică, modelul economic dominant - bogăția existenței acestei culturi - aceasta este o listă incompletă de factori care influențează formarea personalității în cultură. asemănări Deseori aspectul spiritual al persoanelor care trăiesc în condiții speciale istorice, într-un fel sau altul apar în calitățile personale ale minții și vieții de experiență a individului.
Pe de altă parte, o persoană poate fi considerată ca fiind creatorul culturii. Fara persoana nu poate fi actualizat și continuitatea proceselor culturale, reproducerea și difuzarea de elemente culturale. Personalitatea nu doar să se adapteze la cultura, și creează propria microcosmos.
Dar pentru ca omul să poată fi în societate, el trebuie să fie capabil să se adapteze la societatea înconjurătoare, în caz contrar acesta este condamnat la o incapacitate de stabil pentru a obține, împreună cu alții, izolare, mizantropie și singurătate. Pentru a face acest lucru, oamenii din copilarie învață comportamente și modele de gândire acceptate, aceasta este integrată în lumea înconjurătoare. Această intrare în lume ia forma de asimilare individuală cantitatea necesară de cunoștințe, norme, valori, aptitudini, comportament, îi permit să fie un membru cu drepturi depline al societății.
Procesul de dezvoltare a normelor individuale ale vieții sociale și de cultură este, de obicei, notată cu termenii „socializarea“ și „inculturarea.“ Ele sunt destul de des folosite alternativ, deoarece ambele concepte reflectă asimilarea valorilor culturale ale unei societăți, și în multe privințe identice în conținut între ele (dacă luăm în considerare cultura pe termen lung în sensul cel mai larg: ca orice activitate biologic non-moștenite ancorat în produsele de cultură spirituală a materialului sau ).
Cu toate acestea, cei mai mulți oameni de știință să înțeleagă cultura ca o modalitate pur umană a ființei, care separă oamenii și toate celelalte viețuitoare de pe planeta noastră, având în vedere distincția rațională dintre acești termeni, observând specificul fiecăreia dintre ele.
De exemplu, există două fire opuse de stil creșterii copiilor - japoneză și engleză.
Dacă luăm în considerare educația în Japonia, din perspectiva omului european, se poate presupune că copiii japonezi sunt incredibil de răsfățat. În primii ani de viață în care nu interzic, fără a da prin aceasta un motiv de plâns și lacrimi. Adulții nu au reacționat la comportamentul neadecvat al copiilor, ca și în cazul în care nu-l observe. Primele restricții încep în anii de școală, și chiar și atunci acestea sunt introduse treptat. Cu doar 6-7 ani copil japonez începe să suprime impulsurile naturale, de învățare să se comporte în mod corespunzător, pentru a respecta batranii lor; onoarea și datoria de a fi loial familiei. Cu varsta comportament limita este mult îmbunătățită, dar chiar și atunci profesorul de multe ori încearcă să folosească metode pentru a promova, mai degrabă decât pedeapsa. Educați nu există nici o vina pentru comiterea faptelor rele, și în anticiparea rău, pentru a preda un comportament adecvat. Chiar și cu încălcarea aparentă a regulilor de decență caregiver evită condamnarea pur și simplu, pentru a nu pune copilul într-o poziție umilitoare. copiii japonezi nu condamnă, și învață abilități specifice de comportament, ceea ce sugerează cu tărie să-i încrederea că ei sunt capabili să învețe să le controleze, dacă va face eforturi adecvate pentru a face acest lucru. tradiția japoneză a educației bazată pe faptul că presiunea excesivă asupra psihicului unui copil poate duce la rezultatul opus.
Și este procesul opus al educației se bazează în Anglia. Britanicii cred că exprimarea excesivă a dragostei părintești și tandrețe este dăunător pentru caracterul copiilor. Potrivit acestora, jefuire copiii - apoi le strica. În engleză tradiții de învățământ necesită pentru a trata copiii cu reținere, chiar și rece. Pentru comiterea unui copil delict de așteptare pentru pedeapsă severă. copilărie britanic obișnuiți cu independența și responsabilitatea pentru acțiunile lor. Ei devin în curând adulți, ei nu trebuie să se pregătească în mod specific pentru viața de adult. Deja în vârstă 16-17 ani, a primit un certificat de absolvire, copii obține un loc de muncă, unele dintre ele plece de acasă și să trăiască separat.
procesul de inkulturatsii pornește de la momentul nașterii, adică cu achiziționarea primelor abilități comportamentul copilului și dezvoltarea vorbirii și continuă pe tot parcursul vieții. Acest proces include formarea unor astfel de aptitudini umane de bază, cum ar fi tipurile de comunicare cu alte persoane, forme de control asupra cuiva comportamentul și emoțiile proprii, modalități de a satisface nevoile de evaluare referitoare la diferite fenomene ale lumii înconjurătoare. Rezultatul final al procesului de inculturația este o competență culturală umană în limbă, valori, tradiții și obiceiuri din mediul lor cultural.
Fondatorul studiului procesului de inculturare, antropolog cultural american M. Herskovits [70] în special subliniat în scrierile sale că procesele de socializare și culturalizare sunt simultan și fără a intra în cultura unei persoane nu poate exista, si ca membru al societății. Astfel, în două etape inkulturatsii a căror unitate la nivel de grup asigură funcționarea și dezvoltarea culturii [71] normală.
1) primar, care acoperă perioada copilăriei și a adolescenței, atunci când omul stăpânit în primul rând normele socio-culturale cele mai esențiale universal valabile;
Formele de joc este un mijloc universal de personalitate inculturarea ca îndeplini mai multe funcții:
v formare. este de a dezvolta abilități cum ar fi memoria, atenția, percepția informațiilor diferitelor modalități;
v comunicativ. axat pe unificarea comunității disparată a oamenilor din echipa si stabilirea de contacte emoționale interpersonale;
v divertisment. exprimat în crearea unei atmosfere favorabile în procesul de comunicare;
v relaxare. ceea ce implică eliminarea stresului emoțional cauzat de sarcina asupra sistemului nervos în diferite sfere ale vieții;
v se dezvolta. care constă în dezvoltarea armonioasă a calităților mentale și fiziologice ale omului;
v educe. având drept scop asimilarea normelor și principiilor de comportament în situații specifice semnificative social. [72]
După cum știm, copii mici se joace singur, nu acordând o atenție altor persoane. Acestea sunt caracterizate printr-un joc independent solitar. Apoi, copiază comportamentul adulților și a altor copii, fără a intra în contact cu ei. Această așa-numitul joc paralel. La vârsta de aproximativ trei ani, copiii învață să-și coordoneze comportamentul lor cu alți copii, joacă în conformitate cu dorințele lor, și ei să țină seama de dorința celorlalți participanți la joc. Aceasta se numește jocul combinat. În patru ani, copiii se pot juca deja împreună, coordonarea acțiunilor lor cu acțiunile altora.
Stadiul secundar al inculturare adulți, ca persoana care intra in cultura nu se încheie cu realizarea majorității. Principalele sale caracteristici se datorează dreptul individului la autonomie în limitele stabilite în comunitate. El începe să combine cunoștințele și aptitudinile necesare pentru a rezolva problemele vitale, extinderea capacității sale de a lua decizii care pot avea consecințe semnificative pentru sine și pentru alții, el are dreptul să participe la interacțiunea, rezultatele care pot fi schimbări culturale. Mai mult decât atât, individul în toate aceste situații, el trebuie să controleze gradul de risc individual în selectarea deciziilor și acțiunilor.
În această perioadă, înculturare este fragmentată și apare sub forma unor stăpâni elemente ale culturii, care apar în ultimii ani. De obicei, aceste elemente servesc la orice invenții și descoperiri modifică în mod semnificativ viața unei persoane sau idei împrumutate de la alte culturi.
Astfel, primul nivel al inculturare asigură stabilitate culturii, deoarece transferul de adulți și generația mai tânără de repetarea unor standarde culturale existente de control al penetrării liber al vieții comune ale componentelor ocazionale și noi. Al doilea nivel de inculturare oferă membrilor comunității posibilitatea de a-și asuma responsabilitatea pentru experimentare în cultura, pentru modificarea diferitelor dimensiuni. În general, interacțiunea proceselor de inkulturatsii la aceste două niveluri și promovează funcționarea normală a formării atât individului și mediul de cultură.
În studiile recente ale procesului de inculturația este utilizat din ce în ce conceptul de „transmitere culturală“, ceea ce înseamnă mecanismul de transmitere a informațiilor sociale și culturale asupra grupului sau membrii ai noilor generații. De obicei, există trei modalități de transmitere culturală, adică transmiterea de informații culturale, esențiale pentru dezvoltarea umană:
- transmitere verticală, în care informațiile culturale, valori, competențe, etc. sunt transmise de la părinți la copii;
- transmisie orizontală, în care dezvoltarea experienței culturale și comoditate realizată de comunicare la egal la egal;
- transmisie indirectă. potrivit căreia individul primește informațiile necesare socio-culturale prin învățarea din jur pentru adulți rude, vecini, profesori, precum și instituții de specialitate ale inculturația (școli și universități). [73]
În mod firesc, diferitele etape ale cursului vieții umane sunt însoțite de o varietate de moduri de transmitere culturale. De exemplu, în copilăria timpurie (până la trei ani), rolul principal jucat de familie în înculturare, mai ales mama grija pentru copilul ei. Ca un copil uman, în scopul de a supraviețui și să se pregătească pentru o viață independentă, trebuie să aibă grijă de alți oameni care îl vor hrană, îmbrăcăminte și dragoste (spre deosebire de alte mamifere, rapid de masterat abilitățile de bază necesare pentru supraviețuire). Deci relația cu copilul lui părinți, frați, surori, rude sunt cruciale în perioada timpurie a înculturare.
Pentru vârste cuprinse între 3 și 15 ani în inculturarea copilului este caracterizat de factori, cum ar fi comunicarea cu colegii, școală, contactele cu persoanele necunoscute anterior. În acest timp, copiii sunt învățați lucrul cu obiecte, în scopul de a realiza un rezultat practic. Ei se familiarizeze cu semne și simboluri, iar mai târziu cu conceptele de abstractizare și să învețe pentru a crea imagini ideale. Pe baza unui sentiment de satisfacție sau nemulțumire față de dezvoltarea lor sfera emoțională. Astfel, incadrand treptat societatea și cultura copilului sunt singura existența posibilă a lumii pentru el, cu care el se identifică complet.
În plus față de metodele de mai sus ale procesului cultural enculturație de transport se dezvoltă în strânsă relație cu formele sale psihologice, care includ imitație, identificare, sentimente de rușine și vinovăție.
Pentru dezvoltarea unei personalități cuprinzătoare, armonioasă necesară pentru formarea sa în toate sferele vieții: economie, politică, drept, moralitate, artă și alții care sunt strâns legate ..
Unul dintre rolurile principale în dezvoltarea și educația persoana care joacă, așa cum sa menționat deja, familia și sfera internă și specializată domeniul educației și formării generațiilor viitoare. În același timp, fiind una dintre ramurile de producție spirituală, ea are un sens relativ independent. Nu există nici o îndoială că sub influența noilor valori ale schimbărilor post-industrială și informații societate și relații de familie și căsătorie și, în consecință, acest lucru duce la formarea unui nou tip de personalitate.
Societatea Relatii - personalitate caracterizata prin penetrare a agregatului relațiilor societății în structura internă a individului cu transformările subiective corespunzătoare și, respectiv, inversa impactul individului asupra societății. Acest singur proces de construire a noilor relații, care devin baza dezvoltării în continuare a individului și a societății. Fundamentul formarea de noi relații este formarea unui subiect diferit calitativ al activității creatoare a persoanei și afișarea sa în relațiile publice.
Relațiile economice servesc drept baza pe care se formează personalitatea. producția tehnică și industrială și relațiile economice în contextul progresului științific și tehnic, informatizarea și informatizării societății sugerează schimbarea rolului și locul individului în procesul de fabricație și în ansamblul său. Pentru dezvoltarea holistică a nevoii individuale de a schimba procesul de fabricație, astfel încât individul a ieșit din el. Că muncitorul a devenit aproape de proces, trebuie să ne schimbăm mai întâi activitatea sa, și anume, de a crește ponderea în viața și creativitatea individului și a societății. [74]
Formarea unui complet de dezvoltare, toate-a rundă a individului este imposibilă fără îmbogățirea lumii sale spirituale. nevoile spirituale ale individului sunt modul de existență a bogăției spirituale, ceea ce înseamnă educație largă a omului, cunoașterea științei și culturii. În mod tradițional, se crede că bogăția spirituală este centrul lumii. Acesta include: înțelegerea universului, societății și gândirii umane; conștientizarea locului individului în societate și sensul propriei sale vieți; Orientarea ideală definite; interpretarea normelor și valorilor stabilite și aprobate de societate morale.
Semnificația artei este în creștere datorită faptului că noile forme de zi cu zi sunt create de om. Artistul oferă noi moduri de a vedea lumea din jur; stăpânirea lumea artei, unul începe să vadă realitatea prin ochii unui artist. Arta nu reflectă, ca o oglindă, lumea reală: ea leagă lumea interioară a individului în lumea diversă a universului inepuizabilă și caută să descopere tainele existenței, asociate cu căutarea sensului și a vieții umane și a universului în sine. În acest sens, arta este foarte aproape de religie; Într-adevăr, ambele aceste fenomene sunt aproape identice în multe din funcțiile lor și impactul asupra psihicului individului.