Cum să înțeleagă cuvintele Scripturii: „Fiți sfinți, căci Eu sunt“? Și nu poate fi încă sfânt? Ca styazhivaetsya sfințenie? Și de ce ne amintim sfinții?
Bună ziua dragi prieteni! Astăzi vorbim despre una dintre poruncile Domnului. Dar dacă vă întrebați orice om: „Știi poruncile“ El a răspuns: „Știu. Nu fura; să nu ucizi; Cinstește pe tatăl și pe mama ta ... „Orice altceva ar suna din Decalog, care a fost scrisă pe table de piatră. Dar o mulțime de porunci. De exemplu, zice Domnul la Cina cea de Taină: „Luați, mâncați, acesta este trupul Meu, care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor.“ Este o poruncă. „Bea din ea, toate ...“ Este o poruncă. Orice cuvinte ale lui Hristos rostite în imperativul, este o poruncă pentru toți cei care cred în Domnul. Poruncă este aceasta: „Fiți sfinți, căci Eu sunt ...“ Este scris în cartea Pentateuhului lui Moise, și a spus că Domnul Dumnezeu ne poruncește să fim sfinți.
Dar tu spui că înseamnă doar că trebuie să fie un sfânt? Și eu, tu, el, ea, și noi toți? Da, prietenii mei, ar trebui să fim sfinți. „Fiți sfinți, căci Eu, Domnul Dumnezeul tău.“ Deci, este scris. Apostol Petr repetă aceste cuvinte în prima sa epistolă. Apostolul Pavel spune creștinilor :. „Frații sfinți și prea iubiți“ După ce ați fost străini de Dumnezeu, dar acum ești Dumnezeu aproape, acoliții lui Dumnezeu și rude.
Nu există nici unul dintre sfinții, care ar fi sfântă sfințenie, personală. Toți sunt sfințiți, datorită apropierii sale Domnului
Sfințenia este un dar al lui Dumnezeu pentru om. Dumnezeu este sfânt este, în esență, un om de comuniune sfântă cu Dumnezeu. Nu există nici unul dintre oamenii sfinți care ar fi sfânt sfințenia personală. Toate acestea au fost sfințiți, și curățit, și justificate, și scăldat, datorită apropierii sale la Domnul, și alianța cu el. Și prin harul sacramentului primit. Prin urmare, nici unul dintre ei sunt mândri de har, prin credință - „Aceasta nu este singur, dar nu se fălească la fel.“ Toți sfinții erau conștienți că nu sunt sursa sfințeniei, ei sunt implicați în altarul altare și sfinte. Prin ei înșiși, ei sunt doar oameni, doar carne și sânge doar, doar praf și cenușă doar. viermi alimentare om fără Dumnezeu. Și cu Dumnezeu - este fiul și moștenitorul lui Dumnezeu pentru binecuvântările eterne. Sfinții a înțeles acest lucru foarte bine și a simțit, astfel încât să nu fie mândri, nu să se laude, nu a ridicat nasul, nu straightens umeri, nu își umflă obrajii. Ei erau conștienți că ei sunt fără Dumnezeu nimeni și nimic. Asta până la noi să înțelegem perfect că suntem fără Dumnezeu nimeni și nimic, dar ar trebui să depună eforturi pentru sfințenie, oricât de ciudat ar suna.
În cazul în care serviciile pe care le refractă Cadouri, preotul spune: „Sfânta Sfintelor“, adică oamenii sfinți Fericitul sacrament. Și cine este asta? Noi. Și ce suntem noi, sfinții? Da. Biserica se uită la noi ca sfânt - posibil sfinți potențiali,. G. Chesterton a scris într-unul din eseurile sale: Democrația crede că toată lumea ar trebui să fie un bun cetățean și onest, conștient și luminat; și Biserica consideră că fiecare persoană trebuie să fie un sfânt. Biserica ne cheamă la sfințenie. Și noi știm sfinții care erau sfinți din copilărie până la bătrânețe. De exemplu, Ioann Predtecha - fiul părinților sfinte, copilărie sfânt, sfânt până la moarte. Știm sfinții care erau păcătoși în copilărie și adolescență, la maturitate, și sfințite ei înșiși, de exemplu, în a doua jumătate a vieții sale - ca Maria Egipteanca. O jumătate de viață fărădelegii și jumătate din viața mea cele mai dificile faptele. Știm sfinții care au fost sfințiți în ultimele ore ale vieții sale - un jefuitor prudent în ultimele ore de viață demne de paradis. Aceasta este ultimele trei ore ale vieții umane să-și ispășească sufletul pentru viața veșnică, ea a deschis porțile paradisului. pocăință ruinare cerul deschis! Deci, ce știm de diferite sfinți.
Știm sfinții care erau atât de sfânt încât, de fapt, a dat naștere la viața lor o întreagă galaxie de ucenici și a format întreaga civilizație creștină. Rusia, de exemplu, este pe Sf. Sergii Radonezhskom. Și Sfântul Serghie atât de mare, atât de adânc, atât de misterioasă, atât de larg și subțire - are tot ceea ce Rusia mănâncă încă sfințenia lui. Serbia are Sfântul Sava și solicită svyatosavskoy Bisericii sale, deoarece Savva a fost atât de mare, grandios în sfințenie, încât până în ziua de multe, de multe secole, Biserica sârbă hrănește sfințenia unei persoane.
Există o lege: Dumnezeu nu are nevoie de o mulțime de oameni, ca să sfințească toate. Am nevoie de unul
Milioane de oameni trăiesc de dragul unui om sfânt. În general, există o astfel de lege: Dumnezeu nu are nevoie de o mulțime de oameni, ca să sfințească toate. Am nevoie de unul. El este în căutarea pentru Avraam, și multiplică națiunea. El este în căutarea lui David, și prin ea dă întregii zămislirii, care constă în Psalmi. El caută, să zicem, Prinț Vladimir, și prin ea duce la cristelniță multe triburi slave. Asta este, Dumnezeu are nevoie de un om sfânt, care conduce curentul principal al vieții și apoi în direcția cea bună.
Vorbind de sfințenie, și noi spunem că înțelesul acestui cuvânt - „separat“ Sfânt - ceea ce înseamnă „separat“. De exemplu, sunt multe, multe zile obișnuite, și există o zi sfântă, separată de ziua de odihnă a festivalului, de exemplu, sâmbătă sau duminică. Există mai multe locuri diferite, complet ordinare și simplu, dar există un loc sfânt, în cazul în care nu puteți introduce, de exemplu, luând cizmele, în haine de zi cu zi și cu un râs puternic. Este un templu al lui Dumnezeu. Scoate cizmele, se spală fața, el însuși a trecut, frica de Dumnezeu și de dial veni în liniște, în, pentru că locul este sfânt. Sunt articole de îmbrăcăminte sfinte, au zile sfinte este o dată sfântă, există oameni sfinți. Aceasta este sacru - este altceva. Promise - este un alt separat.
Și Domnul vrea ca noi să fie separat de legea păcatului. „Ieșiți din mijlocul lor, și separate, ... și necurăția nu sunt atinse și Az vă va întâmpina: și veți Tatălui, și tu în mine fii și fiice, zice Domnul Cel Atotputernic“ (2 Corinteni 6:. 17-18). Sfințit - aceasta înseamnă să nu trăiască în conformitate cu legile acestei lumi. Oameni sfinți - sunt oameni care au prevalat împotriva legilor acestei lumi. Legile acestei lumi - este ura, egoismul, auto-voință, dorința de a imagina gloria și nu-mi pasă de aproapele. Și legile lui Dumnezeu care opozabil legile acestei lumi - este slava lui Dumnezeu, vecin onoare, în inima frica de Dumnezeu, și cât mai puțin posibil de auto-voință, samougodiya, oferind. oameni Promise - oamenii care au câștigat și Duhul lui Dumnezeu a biruit legile acestei lumi, au trăit aici, dar nu și în local, a trăit în această lume, dar nu și modul în care copiii trăiesc umane, precum și copiii lui Dumnezeu vii.
Fiecare persoană ar trebui să înceapă cunoștință cu sfinții, cu sfântul al cărui nume îl poartă
Fiecare persoană ar trebui să înceapă cunoștință cu sfinții, cu sfântul al cărui nume îl poartă. Aici, de exemplu, eu - Andrew, Eu sunt Dumnezeu Însuși a poruncit să știe toată viața Sfântului Andrei. Primul dintre care - Andrey Pervozvanny. În cazul în care a trăit decât glorificat atunci când este afectat, ce caracteristici ale vieții sale. Și, în plus, încă nu-i rău ar fi să învețe despre alte Andreev, cum ar fi Andreya Kritskogo, Andreya Bogolyubskogo martir, Andrei Rublev și alți sfinți de acest nume. Dacă - Sergey sau, să zicem, Nicholas, Petru, Marcu, Natalia, că Dumnezeu Însuși ți-a poruncit să se familiarizeze cu viața sfântului al cărui nume te porți. În acest moment, puteți începe creșterea ta spirituală. Și în ziua de pomenire a sfântului - este ziua îngerul tău, în această zi trebuie să fie în templul lui Dumnezeu, comuniune, mărturisire. Viața acestui sfânt, trebuie să citească bine de mai multe ori, știu pe de rost, dar altele decât cele pe care, puteți apela în ziua sfântă în rugăciune: „Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, sfânt John Doe“ Să presupunem că o persoană pentru a apela Vasile - el se roagă Sf. Vasile cel Mare: „Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, sfântul, părintele Vasile, Tu al sârguință să caute refugiu cu tine, un ajutor prezent și rugăciunea sufletului meu.“ Sau suna Larissa Tamara: „Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, missus Regina Tamara“, „Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, sfântul martir Larissa.“ Cu aceasta începe o întâlnire cu lumea cerească. Acesta este punctul în care sufletul uman este cu cei care sunt deja trăiesc în cer.
Și, desigur, trebuie să se înmoaie Evanghelia, să aibă o logică cerească în inima mea. Nu este logica acestei lumi - distructive, ruinare, plin de ură, lacomi, nesățioasă, o logică diferită, evanghelia, să servească logica logica de sacrificiu, răbdare și rugăciune. Și fiecare dintre noi pur și simplu nu poate fi un sfânt - el trebuie să fie un sfânt. Pe măsură ce va fi sfânt - asta spune Domnul. Fie cheltuiți proprietatea celor săraci, sau scurgere de sânge pentru numele Domnului, fie arunca cu privire la protecția apropiatei și să moară acolo, unde ar putea fi ucis pe celălalt, sau oasele mint în jos, răspândirea literaturii religioase, sau vei fi tratat sau învăța pe oameni, sau altfel modul în care vă va da până la ultima picătură la serviciul lui Dumnezeu și față de aproapele. Dar fiecare dintre noi, în primul rând, trebuie să fie un sfânt, și, pe de altă parte, poate fi un sfânt. Și poate și trebuie.
Prin urmare, ne reamintim cuvintele Scripturii - Vechiul Testament, care se repetă de Apostolul Petru: „Fiți sfinți, căci Eu, Domnul Dumnezeul tău, zice Domnul.“ „Plecare din păcătoși de mediu, nu atingeți ce este necurat, și vă voi primi, și veți fi fii și fiice, zice Domnul Cel Atotputernic.“
Alo Vă mulțumim pentru. Andrew pentru un articol inspirat pe sfințenie. Dacă puteți face o umila opinie, aș adăuga doar - fapte de sfințenie și tot în legătură cu acesta, este important de a face cu binecuvântarea părintelui spiritual. În caz contrar, puteți obține pierdut și grav avariate grav. Ajută-ne, Doamne!
„Noi trebuie să fim sfinți“ - într-adevăr neașteptat. În cazul în care sfinții, și unde suntem păcătoși, suntem pentru ei. De exemplu, eu - la Regina Elena Sf - podumat.Obraschaeshsya înfricoșător Măicuță Elena în fiecare zi, cer să se roage lui Dumnezeu pentru mine, dar că „fiecare dintre noi pur și simplu nu poate fi un sfânt - el trebuie să fie un sfânt“ dintr-o dată și pur și simplu. Vă mulțumim o.Andreyu pentru iluminare.
Galina! Vă mulțumim pentru răspunsul dumneavoastră. Cred că raționamentul din spatele nu este necesar să ceri iertare, ci doar să-i mulțumesc Domnului pentru ce ne-a dat un mare cadou - argumentul. Dumnezeu să vă binecuvânteze și Maicii Domnului!
Irina. Ei bine, bine, Rusia și a sfințit-Prince Vladimir. Dumnezeu ia ales să ne binecuvânteze pe toți. Dar apoi prpp.Sergy și Serafim, și Bunici dvs. Kursk și alții, ei bine, noi păcătoșii speranță pentru harul lui Dumnezeu. Juliana. N-am pune această întrebare, dar întotdeauna a crezut de Angel Day, ziua sfântă și numele tău de zi - o zi. Ne cerem scuze pentru remarcile sale.
Mulțumesc, Părinte Andrei, pentru articolele dvs. pentru lucrarea ta.
Poate că întrebarea mea este ceea ce va părea cazuistica, dar eu chiar vreau să-l înțeleagă. Întrebarea cu privire la data îngerului, în unele surse este scris că Ziua înger - ziua în care persoana botezată, și ziua memoriei sfântului, cu care purta același nume - este ziua nume, ci pentru că de obicei, botezat în ziua sărbătorii sfântului al cărui nume purta, aceste două sărbători coincid devin sinonime. Și dacă încă botezat într-o zi, și numele sfântului este cu totul alta, atunci când se va tot în aceeași zi, un înger? Alte surse au declarat că Ziua Angel este sărbătorită în ziua sărbătorii sfântului al cărui nume purtați, la cel mai apropiat după data de naștere. În aceeași zi, o zi de nume. În articolul său, vă o.Andrey, spunând că, atunci când memoria sfântului al cărui nume purtați, comis - și apoi Ziua de Angel. o.Andrey, într-adevăr doresc să aud o explicație detaliată despre acest lucru de la tine, și de la toți cititorii acestui site.
Părintele Andrei, sunteți încă o dată ne-a ne-a amintit ceea ce trebuie să fie în această viață, în lume. A salva Dumnezeu Bog.I vă va ajuta în toate lucrurile. Este păcat că nu deveni câștigătorul premiului Patriarhale. Sunt sigur că dacă a existat un vot popular, dar să voteze pentru tine, dar. Mult noroc pentru tine mereu, și să ne învețe, și forma.
„Dumnezeu nu are nevoie de o mulțime de oameni, ca să sfințească tot. Avem nevoie de un singur“ (?!) Dar ce putem spune despre Sfânta Rusie? Am găsit încă timp, venind la bunica ei în sat (România, regiunea Kursk), a simțit în mod clar sfințenia. Nu pentru că el a trăit într-un sat oarecare om deosebit, sfânt, și pentru că au existat multe femei în vârstă, care au fost crescuți în credință. Desigur, acestea nu sunt considerate doar ele însele sfânt, ei nici măcar nu au gândit la asta. Dar toată viața lor a fost petrecut în conformitate cu învățătura Evangheliei, pur și simplu pentru că au fost atât de instruit, pentru adulți pe ea. Era să-i destul de natural ca aerul respirat ei. A fost acolo, în sat, am dat seama că această colegialitate - când te simți ca o mică picătură de mare. Adică, înțeleg ce înseamnă - România, poporul român, combinat o credință simplă, sinceră și profundă în Dumnezeu și trăind în conformitate cu regulile acestei credințe.