-
introducere
- Structura 1 Rite
- 2 Matchmaking
- 3 „A se vedea locul“
- 4 anunțarea deciziei cu privire la nunta
- 4.1 Caracteristici în tradiția de Nord
- 5 Pregătiri pentru ziua nuntii
- 5.1 zestre
- 6 Ceremoniile în ajunul zilei nuntii
- 6.1 Baie
- 6.2 Hen
- 7 Prima zi de nunta
- 7.1 Pal
- 7.2 Sosirea mirelui
- 7.3 nunta
- 7.4 Sosirea casa mirelui
- Sărbătoarea 7.5 Nunta
- 7.6 „De stabilire“ și „buzhenie“ tânără
- 8 A doua zi a nuntii
- 9 Literatura muzicală de umplere rit
Andrew Ryabushkin. „Nunta Țărănesc, în provincia Tambov.“ 1880.
Ceremonia de nunta românească este una dintre cele mai importante ritualuri familiale.
Ceremonia de nunta este compus din mai multe elemente, printre care: cântece rituale, prichety obligatoriu acte rituale mireasă, și ceilalți participanți.
Ceremonia de nunta românească este foarte diferită în diferite regiuni. De exemplu, în nordul România „muzical“ parte este format aproape în întregime din prichetov, iar în partea de sud - aproape în întregime de cântece vesele, rolul pricheta este mai formal. Există întotdeauna un ritual nu este o colecție arbitrară de cântece și acțiuni rituale, iar sistemul este organizat foarte frumos.
1. Structura Rite
Timpul de formare a ceremoniei de nunta este considerat al XIII - XIV. În acest caz, o parte din tradițiile regionale în structura și unele detalii ale ceremoniei simțit originile pre-creștine, există elemente de magie.
În ciuda ritul variabilitatea structura generală rămâne neschimbată, incluzând următoarele componente principale:
- matchmaking
- mireasa
- strângere de mână
- Vytie
- Burlaci / petreceri de găină
- răscumpărare
- Aceasta este urmată de sacramentul nunta
- festivități
- nuntă
Rituri simbolizat inițial tranziția femeilor din generație în generație tatăl soțului ei. Aceasta presupune o tranziție și sub protecția unui fel căsătorit de băuturi spirtoase. Această tranziție a fost înrudită cu moartea în nașterea sa și într-o altă vârstă. De exemplu, vytie - este același cu cel al lamentare pentru cei morți. Bachelorette parte la o excursie în baie - spălarea morților. În biserică mireasa sunt de multe ori sub brațe, care simbolizează lipsa de putere, lipsă de viață. Young a fost publicat pentru ea însăși în afara bisericii. Mirele aduce mireasa la casa pe o parte pentru fraudarea Brownie să-l facă să accepte fata ca un membru al familiei nou-născut care nu a intrat în casă, iar casa a apărut. Când mireasa pentru a face un meci, apoi a purtat o sundress roșie și a spus: „Ai produs - avem un comerciant.“
2. Curtarea
Matchmaker de obicei rudele mirelui - tata, frate, etc, cel puțin - .. Mamă, deși ar putea fi un pețitor sau o rudă. Curtarea precedat de un acord clar de părinți de mire și mireasă.
Swat, merg la casa miresei, realizat unele acțiuni rituale, definind rolul său. De exemplu, în Simbirsk Matchmaker stă sub Matitsa în Vologda a clapei cuptor pogremet și t. D.
Matchmaker de multe ori nu a vorbit direct despre scopul venirii Lui, și a rostit un text ritual. În același mod, el, părinții miresei a răspuns. Acest lucru a fost făcut pentru a păstra ritul acțiunii spiritelor rele. Textul ar putea fi:
Ai înflorit, și am sadochek. Asta este, dacă am putea transplant, această floare în sadochek noastră? - Tineri gusachok în căutarea unui gusochku. Nu ascuns în gusochka casa ta? - Avem gusochka, dar ea era încă foarte tânără.
părinții miresei au fost prima dată, asigurați-vă că pentru a da în sus, chiar dacă nunta bucuros. Swat a avut, de asemenea, să-i convingă.
După pețitor matchmaking părinții au dat răspunsul. nu sunt necesare consimțământul fetelor (și, dacă se cere, era o formalitate), uneori chiar și matchmaking ar putea avea loc în absența femeilor.
3. „Uite locul“
La câteva zile după logodnei părinții miresei (sau rude, în cazul în care mireasa - orfan) a venit la casa mirelui sa ma uit la ferma lui. Această parte a nunta a fost mult mai „utilitar“ decât oricare alta, si nici ceremonii speciale.
Din mirele a cerut garanții de prosperitate viitoare soție. Prin urmare, părinții ei cercetat foarte atent economia. Principalele cerințe pentru ferma a fost o abundență de vite și cereale, haine, ustensile.
De multe ori, după o mireasă economie de inspecție la părinții mirelui a refuzat.
4. Anunțarea decizii cu privire la nunta
În cazul în care părinții miresei nu a refuzat după economia de inspecție mire la numit ziua de anunț public a deciziei cu privire la nunta. Diferite tradiții ale acestei ceremonii se numește în mod diferit ( „Codul“, „conspirație“, „chef“, „Propoi“ - de la cuvântul „cântă“, „zaruchiny“, „zaporuki“ - din cuvântul „se agită mâinile“, „prosvatane „“ bolți „și multe alte nume), dar în orice tradiție, din acea zi am început nunta actuale. După un anunț public numai circumstanțe excepționale ar putea împiedica nunta (cum ar fi scăparea miresei).
De obicei, „conspirație“ are loc la aproximativ două săptămâni după matchmaking.
„Complotul“ a avut loc în casa miresei. Acesta este, de obicei, merge la cele mai multe dintre săteni precum și în ziua de „înțelegeri secrete“ a fost determinată după examinarea economiei mire, dar pentru câteva zile până la „înțelegeri secrete“, răspândirea de știri în tot satul.
Pe „conspirația“ trebuia să trateze pentru oaspeți. Părinții mireasa si mirele a trebuit să fie de acord in ziua nuntii, despre cine va fi cel mai bun om, și așa mai departe. D.
4.1. Mai ales în tradiția nordică
În partea de nord a acestei ceremonii este de obicei numit „zaporuki“, „zaruchiny“. La această ceremonie mireasa si prezenta Matchmaker.
În nord ritul mireasa zaporuchivaniya a fost una dintre cele mai dramatice toate ritualurile ciclului de nunta. Chiar daca mireasa a fost căsătorie fericită, ea trebuia să jelească. În plus, mireasa a făcut o serie de acțiuni rituale. Deci, ea a trebuit să stingă lumânarea în fața icoanelor. Uneori mireasa ascunde, fuga de acasă. Când a încercat să păstreze tatăl ei, ea a luptat. INCIDENTUL ar fi trebuit să o prindă și să păstreze tatăl ei.
Apoi, efectuează o acțiune-cheie a zilei - „zaveshivanie“ mireasa. Tatăl miresei a acoperit fața cu o batistă. După aceasta, mireasa a încetat să lupte. „Zaveshivaniya“ loc diferit (în diferite locuri din afara cabanele sau colibe).
După „zaveshivaniya“ mireasa a început să se jelească. Mireasa si pețitor, nu de așteptare pentru prichetov final, a plecat.
5. Pregătiri pentru ziua nuntii
Următoarea perioadă în unele tradiții numit „săptămână“ (deși nu este necesar, a durat doar o săptămână, uneori - până la două săptămâni). În acest moment ea a pregătit o zestre. În tradiția de nord a miresei sa plâns în mod constant. În partea de sud - în fiecare noapte la casa miresei a venit mirele cu prietenii (a fost numit „adunări“, „Vyachorka“, etc ...), cântând și dansând.
Pe „săptămână“, mirele trebuia să vină cu daruri. În tradiția nordică a tuturor acțiunilor, pe „săptămână“, însoțit de mireasa prichetami, inclusiv sosirea mirelui.
5.1. înzestra
Mireasa cu ajutorul prietenilor ei a trebuit să se pregătească pentru nunta unui număr mare de zestre. Practic zestre erau lucruri făcute mâinile proprii miresei înainte.
Zestrea constă de obicei dintr-un pat (pat de puf, perne, pături) și cadouri pentru mireasa și rude: cămăși, eșarfe, curele, prosoape model.
6. Ceremoniile în ajunul zilei nuntii
Cu o zi înainte și în dimineața zilei nuntii mireasa a trebuit să facă o serie de acțiuni rituale. setul lor nu este fixă (de exemplu, în unele regiuni ale miresei a trebuit să viziteze cimitirul), dar există o ritualuri obligatorii inerente în majoritatea tradițiilor regionale.
Mersul pe jos mireasa la baie - un instrument indispensabil [] atribut cea mai [sursa? ] tradiții regionale. Această ceremonie ar putea avea loc în ajunul zilei nuntii, asa ca in ziua nuntii dimineata actuale.
De obicei, mireasa a mers la baie nu este singur, cu prietenii sau cu părinții.
Mergând la băile a fost însoțită ca prichetami și cântece speciale, precum și o serie de acțiuni rituale, unele dintre care a fost dată o semnificație magică. Deci, în regiunea Vologda, în baia cu mireasa a mers Vrăjitoarea, care a colectat-o sudoare într-un balon special, iar la nuntă a lui turnat în mire bere.
KORZUKHIN AI "găină" (1889) - Muzeul Național Român
6.2. petrecere la care iau parte femei
Bachelorette reuniune de partid numit mireasa si prietenii ei inainte de nunta. A fost ultima lor întâlnire înainte de nuntă, așa că merge pe un rămas bun ritual miresei si prietenii ei.
Bachelorette partid a venit al doilea în momentul cheie al întregii ceremoniei de nuntă (după „zaveshivaniya“) - derularea impletituri fetei. Plait descoperi prietenii miresei. Unraveling panglica simbolizează sfârșitul vieții vechi fetei. În multe tradiții, însoțite de detorsiunii scuipat „Adio frumusețea roșu.“ „Red Beauty“ - o bandă sau panglică, țesute într-o fată panglica.
Bachelorette partid însoțit prichetami și cântece speciale. Adesea prichet mireasa sunete, împreună cu piesa, cântată de prietenele. În acest caz, există un contrast între cântec pricheta - prichet suna foarte dramatic, în timp ce însoțite de prietenele sale cântec vesel.
7. Prima zi de nunta
KV Lebedev "Nunta boierești". 1883
În prima zi de nunta este, de obicei, se întâmplă următoarele: sosirea mirelui, plecarea la altar, care transportă zestrea, sosirea tinerilor în casa mirelui, binecuvântarea, sărbătoarea de nuntă.
Cu toate acestea, în unele dintre tradiția de nord puternic influențată de mai arhaic circuit de ritual, evident, de pre-creștină. Deci, în schema de regiune ritual Vologda este după cum urmează: în dimineața în prima zi a sala de ședință, și prietenii ei, apoi - sosirea mirelui „a conchis înainte de tabele“ (încheierea mirii pentru oaspeți), tratează oaspeții. În acest caz, miezul este „o concluzie înainte de tabele“, așa cum se face o serie de acte magice mireasa mai elegant imbracat. În timpul nopții, toate rămân în casa miresei si mirele si mireasa ar trebui să doarmă în aceeași cameră. Acest lucru înseamnă că nunta reală a avut deja loc. A doua zi este o sărbătoare de nuntă și mirele.
7.1. cavaler de onoare
Iubit (sau iubiti) - unul dintre principalii participanți la ceremonie. Deși toți participanții rit remarcabil știu că (pentru că nu este o piesă de teatru, și anume ritul), într-o anumită măsură, prietenul dirijează acțiunile rituale.
De obicei, prietenul - rudele mirelui (fratele) sau un prieten apropiat. Atributul său - brodate prosop (sau două prosoape) pentru a lega peste umăr.
În unele tradiții pot fi mai mult de un amic, dar două sau chiar trei. Dar încă una dintre ele prevalează față de celălalt.
7.2. Sosirea mirelui
În unele tradiții, prietenul ziua nuntii, în dimineața pentru a vizita casa miresei pentru a verifica dacă ea este gata pentru sosirea mirelui. Mireasa pentru sosirea prietenii trebuie să fie deja într-o rochie de mireasa și stau în colț.
Mirele si cel mai bun om, prieteni și rude ale trenului de mireasa. În timpul trenului se mută la casa miresei, participanții (poezzhane) a cântat un „poezzhanskie“ cântece.
mire Sosire insotit de una sau mai multe răscumpărare. Cele mai multe tradiții regionale este intrarea în răscumpărarea casei. Poate fi răscumpărată de porți, uși, și așa mai departe. N. răscumpără se poate Mire si groomsman.
Elemente de operații magice în această parte a ritualului sunt deosebit de importante. rutier circulată zdrobitoare. Acest lucru se face pentru a se asigura că sub picioarele tineri nu a arunca un obiect, care ar putea fi indus daune (păr, piatră, etc). Beton rutier, care urmează să fie măturat, variază în diferite tradiții. Acesta poate fi un drum în fața casei miresei, mirele va merge la care trenul poate fi podeaua camerei, în care tinerii vor merge înainte de a pleca la coroana, drumul spre casa mirelui după nuntă și așa mai departe. D.
O parte semnificativă ritual, păstrată într-un mediu urban - rambursarea imediată a miresei. Prețul de mireasă, sau poate avea prietene sau părinți.
Uneori, a existat un soț inselat ritual. Mireasa scoase la ea, acoperit cu o batistă. Pentru prima dată, nu a putut aduce mireasa adevarata, si o alta femeie sau chiar o femeie în vârstă. În acest caz, mirele fie a trebuit să meargă să caute o mireasă, sau să-l cumpere din nou.
7.3. nuntă
Înainte de a trimite părinții miresei sunt biserica binecuvântată icoana tânără și pâine. Inainte de nunta fată miresei descoperi panglica, iar după tineri erau căsătorite, ea a împletit două „Babi“ scuipat și acoperit cu grijă ei de acoperit capul de sex feminin de păr (ochipok). Uneori sa întâmplat deja la nuntă, dar credincioșii vechi împletit două împletituri și a purtat o ochipok între betrothal și nunta, sau chiar înainte de logodnei.
7.4. Sosirea casa mirelui
Andrew Ryabushkin "tren de nunta din Moscova (secolul XVII)." 1901.
Dupa nunta mirele poarta mireasa la casa lui. Aici ei ar trebui să binecuvânteze părinții. Există, de asemenea, este o combinație de elemente cu Christian Gentile. In multe traditii, mirele si mireasa au fost puse pe o haină de blană. Pielea animalului servește ca un talisman. Necesar în ritul de binecuvântare într-o formă sau alta de pâine. De obicei, aceasta este în timpul binecuvântarea este lângă pictograma. În unele tradiții, pâinea este necesar să muște și mirele și mireasa. Această pâine este, de asemenea, creditat cu efect magic. În unele regiuni, este apoi alimentat de vacă pe care ea a dat mai mult de gunoi.
7.5. nuntă
Andrew Ryabushkin. „În așteptare pentru tineri casatoriti din coroana în provincia Novgorod.“ 1890-1891
„Sărbătoarea boierești Nunta in familia secolului al XVII-lea“ .Makovsky K. E. 1883.
Dupa nunta, mireasa nu se va plânge. Din acel moment, o parte veselă și distracție a ritualului. Apoi, du-te pentru tineri cadouri pentru casa miresei.
Apoi, mirele aduce mireasa la casa lui. Ar trebui să fie deja gata de divertisment din belșug pentru oaspeți. ospățul de nuntă începe.
În timpul sărbătorii, cântă cântece de laudă. În plus față de mire și mireasă, părinții lor, și a fost numit prietenul.
Sărbătoarea ar putea dura două sau trei zile. În a doua zi, asigurați-vă că pentru a muta toată casa miresei, o sărbătoare întâmplă acolo. În cazul în care o sărbătoare timp de trei zile, a treia revenind la mire.
7.6. „De stabilire“ și „buzhenie“ tânără
Seara (sau noaptea) a fost realizată „de stabilire tânăr“ - un pețitor sau postelnitsa pregătește patul lor de nunta, mirele a trebuit să cumpere înapoi. Sărbătoarea în acest moment de multe ori a durat. A doua zi dimineața (uneori - după numai câteva ore) prietenul, pețitor, sau afin „trezit“ tânără. De multe ori după ce oaspeții „buzheniya“ a demonstrat „onoarea“ de mireasa - tricou sau o foaie cu urme de sânge. În alte locuri, „onoarea“ de mireasa mărturisit mirele otedaya de la mijlocul sau pe marginea unei omletă, clătite sau tort, sau de a răspunde la întrebările rituale „Ice rupt sau călcat murdărie?“. În cazul în care mireasa a fost un „necinstit“, părinții ei au fost supuși ridiculizare, să stea în jurul valorii de gulerul gâtului, acoperi porțile cu gudron și așa. D.
8. A doua zi a nuntii
În a doua zi a nuntii mireasa se face de obicei unele acțiuni rituale. Una dintre cele mai comune ritualuri - „căutare Oaie“.
Acest ritual este că „Oaie“ (de exemplu, carne de miel, mireasa) se ascunde undeva în casă, și „păstor“ (una dintre rudele ei și toți oaspeții) trebuie să o găsească.
Imprastiati a fost, de asemenea, a circulat „moloduhi“ pentru apă și două padele pe grinda, împrăștiere de schije în cameră, bani, cereale - tânăra soție a trebuit să măture cu atenție podeaua, care a fost verificată de către oaspeți.
Este important de a vizita mama-mire. Această ceremonie are multe nume diferite în diferite regiuni ( „hlibiny“, „yaishnya“ et al.). constă în faptul că produsele alimentare toscha a dat mire fierte (clătite, ouă etc.). Dish este servit cu o batistă. In-lege a trebuit să-l răscumpere, pune pe o eșarfă (sau înfășurat în ea) bani.