tradiții de nuntă Mari
Ca și în cazul altor persoane fino-ugric Mari au discutat cu tinerii înainte de căsătorie, pentru colectarea delectează și adunări. Cu toate acestea, ultimul cuvânt în alegerea miresei sau a mirelui a fost pentru părinții lor. Poate că acesta este motivul pentru care, împreună cu căsătoria prin căsătorie, rămâne stabilă tradiție mireasă răpire (uneori cu acordul fetei). În plus față de atingerea obiectivului principal, a făcut posibilă pentru a evita cheltuielile excesive de nunta.
În timpul curtare, în cazul consimțământului parental, a fost de acord cu privire la suma de bani pe care mirele a trebuit să dea ca răscumpărare (olyn), zestrea (care a făcut parte din vite) și cu privire la modul de a efectua nunta. Petrecerea de nunta este format din coluziune de pre-nunta (punchal), la care au fost invitați la părinții săteni miresei; un ospăț de nuntă în casa miresei, la care au participat rudele de mireasa si mirele a sosit pentru rudele mirelui; tratează în casa mirelui. Întreaga nuntă întinsă în timp (cyan) reprezintă luminoase, mobilate cu o varietate de ritualuri și obiceiuri de acțiune, însoțite de muzică, cântând, dansând. Participanții au fost îmbrăcați în haine festive traditionale, femeile ies din cufere toate decoratiunile.
Sosirea rudelor la nuntă cu condiția participării lor financiare: mireasa a adus coluziune aproape și vin nunta, bere, băuturi răcoritoare; familia mirelui, care a făcut sale fata de arme cadouri, a anunțat intenția de a aloca o oaie tânără, vacă sau gâscă. Gustat fierte trata mireasa - fidea carne sau clătite din făină, luată din casa părinților săi - a plecat într-un anumit loc de bani, cadouri. Chiar și în mijlocul acestui obicei secol conservate în care mireasa (cyan udyr) stabilește înainte de nuntă în casa de rude îndepărtate - tată plantat și mama, să se pregătească cadouri pentru nunta, dar după un timp, a fost amenajat in casa de nuntă mirelui. Vechea tradiție a fost revenirea unei tinere femei după nunta pentru o perioadă scurtă de timp în casa părinților săi. În secolul XX. schimbări semnificative au avut loc în ceremonia nunții Mari. În mediul urban, nunta are loc într-un mod nou: cu înregistrarea oficială a căsătoriei în Palatul de nunta, cu drumul spre locurile memorabile ale orașului și o sărbătoare largă, la care au participat nu numai rude, dar, de asemenea, familiare. Cu toate acestea, în zonele rurale de rit public modern este însoțită de multe obiceiuri vechi. În timp ce primul a pierdut sensul ritualuri, încercări de oameni care cunosc și iubesc istoria și cultura lor, pentru a recrea schema tradițională de nunta, de obicei, rezonează cu generația mai tânără.
[Sus]
nunta modernă
Nunta modernă este jucat ca un spectacol gay cu performanța de cântece, dansuri, rime. Persoana principală la nunta - Senior in-law (kugo venă). Ordinele lui execută Sud - prietenul. De obicei, groomsman invita tânăr care dansează bine, cântă. El a efectuat un bici sau un stick cu panglici și clopoței (ongyr). El se scutură în mod constant la sunat clopotele. În sunetul atașat salvat de o importanță deosebită: el a condus departe de tineri spiritele rele. Numit de 5-8 femei (lână cyan), care monitor, astfel încât a fost distractiv. Alături de soții lor, ei stau alături de celelalte surori și aplauzele, audiența ovaționează, încurajându-i să cânte și să danseze. Acasă Matchmaker (carduri de lână) monitorizează, pentru nunti de a asculta atât bătrâni și tineri.
Seara, mireasa vin prietena si duc la club. Sunt plantate pe perna, a pus pe masă în fața ei produselor alimentare, de preparare a cafelei, o vază cu flori pe prosoape vechi - pâine crustă blocat în monede. Toți cei care au vrut să vină, trata, dans. Între timp, în casa mirelui de gând să viziteze. Hoinari se grabeste de Sud, circling curte pe brișca, decorat cu panglici.
Ore la 23 pentru mire mireasa să vină groomsman și să conducă ei în casa tatălui plantat și mama. Împreună cu un sac cu daruri tineri merge la casa mirelui, în cazul în care există este distractiv. mama Plantat aduce mireasa la oaspeți, și începe distribuirea de cadouri. strigăte de Sud; numele oricăruia dintre cei prezenți. Unul. potrivit pentru mireasa, mama a plantat scoate din sac și oferă cămașă mireasa (pentru bărbați) sau un fular (pentru femei). Oaspeți, a primit din mâinile darul miresei, pune banii înapoi pe tavă. Acești bani vor deveni proprietatea miresei. În acest moment, Sud bici shake-uri cu clopote, Matchmakers zdrobit picioarele, bate din palme, să cânte împreună. După distribuirea de cadouri mireasa si mirele însoțească piesa la cușcă, în cazul în care preparați alimente și băuturi, și blocată pe timp de noapte.
O plimbare la casa mirelui durează două sau trei zile. După aceea, tatăl meu a plantat (Acha kudyl) invită mireasa și mama ei. Cu ei du-te și alți participanți nunta. Având în distracție toată noaptea. Dimineața se abată de la drum vin șederea la casa, dintre care proprietarii au fost la nuntă.
A doua zi, mireasa in rochie moderna si voal si mireasa elegant, cu oaspeții de echitatie pe decorate cu panglici și baloane mașini în clubul în care președintele colhoz sau secretarul consiliului satului, în prezența săteni felicită tinere. Călătoria se încheie prin depunerea de flori la monumentul soldaților căzuți în război.
Deci, îmbinați tradiții vechi și noi în nunta de azi. Riturile de familie și de sărbătorile legale relevă cel mai deplin bogăția de creativitate muzicală și poetică a Mari. La nunta invită muzicieni locali. Au cântat și a dansat la festivaluri de tineret. Piesele au fost însoțite de procese de muncă. Participarea activă a persoanelor de toate vârstele, cu condiția păstrarea și dezvoltarea tradițiilor populare. Până de curând, au existat mesteri de instrumente antice: cimpoi (shu regex) cu blană de tambur bovin vezical (tumbyr), tevi din lemn (Puig), pe harpă de casă, vioară, acordeon. Memoria oamenilor păstrează povești și legende vechi, populare, cântece lirice și plină de umor. tradiții muzicale și de dans sunt acum trăiesc în benzile de amatori.
[Sus]