„Deși numărul oficial de osetini atât creștini și musulmani, ei încă dețin religia strămoșilor lor, care cred într-un singur Dumnezeu, Creatorul lumii, în existența sufletului și viața de apoi, și lumea spiritelor, subordonat lui Dumnezeu.
Această religie Osetinii nu cunoaște temple, nici idoli, nici o castă preoțească, nici cărțile sacre. În loc de cărțile sacre pe care le are o mitologie plină de poezie ingenuu, interesant scânteia sfântă care ridică omul, se aprinde și încălzește sufletul, forțându-l să depună eforturi pentru bunătate și lumină, îi dă curajul și puterea de a lupta fără frică de rău și vice, l inspiră să sacrifice de dragul altora.
În loc de templu artificial s este templul universului, frumos și vast, solicită un om până la frumos și infinit. De aceea, osetinilor efectua festivaluri religioase în aer liber, pe un munte sau în pădure, sub cerul liber. În schimb, preotul acționează ca cel mai vechi din familie sau clan, sau întrunire a comunității. El nu este un operator de transport de oricare dintre sacramente, el nu se chema un mediator între Dumnezeu și oameni, ci doar o expresie generală a sentimentelor și credințe.
A crede în Dumnezeu, Creatorul lumii, osetini, cu toate acestea, fac sacrificii numai patron spirite, considerând că intervenția lor depinde de realizarea obiectivelor ... Ei cred că este nerezonabil să retrogradeze Dumnezeu în măsura de părtinire fiind capabile de sacrificii pentru a îndeplini cererea. Osetinii și niciodată nu vorbesc despre natura lui Dumnezeu, nu-l reprezinte și să nu spun nimic sigur cum a spus Dumnezeu.
... Toate festivalurile religioase osetini servesc dezvoltării publice comune. Pentru masa de trapeză comună sta toate pe picior de egalitate și ultimul om sărac, și primul om bogat în numele patron spiritelor, mâncând pâine și feluri de mâncare, purtat o masă într-un interviu despre lumina parfum-Dzuar, strămoșii sănii mitice și isprăvile eroi naționali, precum și asupra treburilor publice și naționale. Toate acestea creează o atmosferă de înțelegere reciprocă și un spirit de comuniune.
În general, religia osetini - aceasta este forța care a sprijinit invincibilitatea osetini a spiritului în lupta lor titanice cu dezastrele naturale ale munților, dominația dușmanilor, nu-i lasa sa să respire liber. Influența religiei osetin este mare și benefică, și nu este surprinzător faptul că, cu o astfel de influență puternică a religiei native, osetini nu a putut ceda la influența religiilor străine, în ciuda faptului că invadatorii străini toată puterea aparatului de stat susținută de religia lor, știind bine că numai inocularea ei poate câștiga în cele din urmă osetini.
Nici bizantină ortodoxă și autoritățile de aplicare georgiene din Evul Mediu, nici Islamul, care a fost adus din est și nord, nu ortodoxia rusă, măsurile de poliție implantate nu sunt inradacinata in Osetia de Sud și Oseția de la această zi continuă să practice credința strămoșilor lor. Pe-osetinilor răzvrătit și nu au rebel împotriva muncii străin ridicol, a impus cu forța religia lor. Lăsați-i să construiască temple și trimite preoți, în numele lui Dumnezeu, care predică absurditățile cele mai ridicole, dar nu interferează cu osetini vezi miraculosul în templul univers al lui Dumnezeu, și în mitologia lor, cel mai bun regizor și Mastermind.
mondială profund religioasă a osetini, au moștenit de la strămoșii lor, nu i-au permis să fie grefat religiile extraterestre. Aceasta a salvat osetini de influența distructivă a bisericii oficiale, căutând să captureze sufletul cucerite. Și ce acte atroce au fost miniștri capabili ai Bisericii Ortodoxe Române și localizările lor prieteni, este evident din istoria Ortodoxiei stă în Osetia.
Pentru a cuceri Osetinii guvernul țarist trimis către misionari Oseția care, nu au succes în predicare Ortodoxie, devin daruri pentru a ademeni copiii și pe cei săraci, și să se prezinte pentru a le atribuite la Ortodoxie. Pentru copii cadouri interesate, este o matrice, fără știrea părinților, precum și săraci, vânători de bani ușor, au fost de mai multe ori, numindu-se nume diferite. În plus, misionarii introdus în liste și a botezat o mulțime de oameni care le-a nu au fost. Toate, prin urmare, a ajuns să fie considerată ortodoxă de către guvernul țarist, și-a înființat biserica sa și preotul. Dar osetini, nu se mai consideră ortodocși, nu au participat la biserică și nu acorde atenție preoților.
Apoi, guvernul, prin intermediul autorităților de poliție, a fost forțat să-i oblige să viziteze bisericile și pentru a efectua ritualuri ortodoxe, pentru evitarea care au fost persecutați ... dar osetini totul este încă a continuat boicotul al Bisericii Ortodoxe, nu o vizită, și nu desfășoară ritualurile sale.
... Religia nativă nahodyatsyavse credințe cele mai profunde osetin care formează baza concepției sale despre lume, care nu poate fi ucis de violență ".
Soslan Temirkhanov, 1922