Problema sociologie a individului

Problema sociologiei personalității - unul dintre subiectele cele mai urgente ale științei moderne, dar totuși până în prezent insuficient investigate.

În sociologie de identitate este definită ca fiind.

1) sistemul de calitate al unui individ este determinată prin includerea sa în relațiile publice și se manifestă în activitatea comună și comunicarea;

La nastere, copilul nu este încă o persoană. E doar un individ. numit om individual ca reprezentant al speciei, produsul de dezvoltare filogenetică și ontogenetică. Pentru a deveni o persoană, o persoană trebuie să treacă printr-o anumită cale de dezvoltare. O condiție indispensabilă pentru această dezvoltare sunt.

1), fond genetic predeterminat biologic;

Pentru a aborda problema de caracteristici de personalitate poate fi în două moduri:

- în ceea ce privește structura sa;

- în ceea ce privește interacțiunea cu ceilalți, să comunice cu ceilalți.

Socializarea izolate următorii pași:

2. etapa individualizare (există o dorință de a se distinge, printre altele, o atitudine critică față de normele sociale de comportament). În adolescență, stadiul de individualizare, de sine pace si `m` caracterizat ca intermediar de socializare încă instabilă în Outlook și caracterul unui adolescent.

vârstă de tineret (18-25) este caracterizat ca socializare conceptuală stabilă atunci când dezvoltă trăsături de personalitate de rezistență.

3. Etapa de integrare (există o dorință de a găsi locul lor în societate, `vpisatsya` în societate). Integrarea merge bine, în cazul în care proprietățile unei persoane de a lua o grupare, societate. În cazul în care nu sunt acceptate, următoarele rezultate:

- păstra alteritate și apariția unor interacțiuni agresive (relații) cu oameni și societate;

- schimba-te pentru a deveni ca `vse`;

- Conformismul, compromis extern, adaptare.

Diferențele dintre socializarea copiilor și adulților

Procesul de socializare se termină niciodată. Socializarea mai intensiv se face in copilarie si adolescenta, dar dezvoltarea personală continuă, în vârstă mijlocie și vechi. Dr. Orville G. Brim (1966) a susținut că există următoarele diferențe între socializarea copiilor și adulților.

1. socializarea adulților exprimată în principal în schimbări în comportamentul lor extern, în timp ce copiii socializare corectează orientarea valorii de bază.

2. Adulții pot evalua standardele; Copiii sunt în măsură să le absoarbă numai.

3. adulți Socializare implică adesea înțelegerea faptului că între alb și negru, există mai multe nuanțe de gri `tsveta`.

4. Socializarea adulților are ca scop de a ajuta o persoană să stăpânească anumite abilități; socializarea copiilor constituie principala motivație pentru comportamentul lor.

Principiul că dezvoltarea individului pe tot parcursul vieții este ascendentă, și este construit pe baza acestei lecții este indispensabilă. Dar trăsăturile de personalitate formate anterior nu sunt imuabile. Resocializarea numit asimilarea de noi valori, roluri, competențe, în loc de fostele lecții, suficient sau depășite. Resocializarea include mai multe activități - de la formare pentru a remedia abilitățile de citire la reconversia profesională a lucrătorilor. Psihoterapia este, de asemenea, o formă de re-socializare. Sub influența sa, oamenii încearcă să rezolve conflictele și să-și schimbe comportamentul bazat pe această înțelegere.

Prima persoană care trece printr-o criză în primul an de viață. Acesta este legat de faptul sau nu satisfăcute nevoile fiziologice de bază ale îngrijitorului copilului. În primul caz, copilul se dezvolta un profund sentiment de încredere în lumea din jurul lui, iar în al doilea, dimpotrivă - să-l neîncredere.

A doua criză este legată de prima experiență de învățare, mai ales cu un copil obișnuit cu curățenia. Dacă părinții să înțeleagă copilul și să-l ajute să controleze originea naturală, copilul capătă o autonomie de experiență. Dimpotrivă, un control extern prea stricte sau prea inconsecvente conduce la dezvoltarea copilului de rușine sau dubii legate în principal de teama de a pierde controlul asupra propriului lor corp.

Cea de a treia criză corespunde unei a doua copilărie. La această vârstă, există auto-afirmarea copilului. Planurile, pe care el este în mod constant de construcție și că el este permis să efectueze, să promoveze dezvoltarea simțului său de inițiativă. Dimpotrivă, experiența eșecului repetat și iresponsabilitate poate aduce în supunere și de vinovăție.

Cea de a patra criză are loc la vârsta școlară. La școală, copilul învață să lucreze, gata pentru a face față provocărilor viitoare. În funcție de atmosfera predominantă în școală și metodele acceptate de educație, copilul dezvoltă gustul pentru muncă sau, dimpotrivă, un sentiment de inferioritate în ceea ce privește utilizarea resurselor și oportunităților, precum și în ceea ce privește statutul lor proprii printre camarazii săi.

Criza a șasea caracteristică pentru adulți tineri. Acesta este asociat cu căutarea de intimitate cu un iubit, cu care el va efectua ciclul de lucru „- nașterea copiilor - otdyh` pentru a oferi copiilor lor cu dezvoltarea corespunzătoare. Lipsa unei astfel de experiențe conduce la izolarea persoanei și închiderea acesteia pe sine.

Criza a șaptea experimentat om la patruzeci de ani. Aceasta se caracterizează prin dezvoltarea unui sentiment de conservare a naturii (generativ), care este exprimat în principal în „interesul generației următoare și vospitaniyu`. Această perioadă de viață este extrem de productivă și creativă în diverse domenii. În cazul în care, pe de altă parte, evoluția căsătoriei este în alt mod, acesta poate fi congelat într-o stare de psevdoblizosti (stagnare), care condamnă cuplul să existe numai pentru noi, cu riscul de sărăcire a relațiilor interpersonale.

Criza a opta experimentat în timpul îmbătrânirii. Acesta marchează finalizarea modului de viață anterioară, iar rezoluția depinde de modul în care a fost adoptată această cale. Realizarea unui om de integritate se bazează pe însumarea rezultatelor vieții lor din trecut și de conștientizare a acesteia în ansamblul său, în care nimic nu poate fi schimbat. Dacă o persoană nu poate face faptele lor din trecut într-un singur întreg, completează viața ta, în frica de moarte și disperare la imposibilitatea de a începe viața din nou.

articole similare