Textul lucrează la Wikisource
„Povestea de ani apuse“ (Vechi rus Povѣst vremѧnnyh lѣt, de asemenea, numit „Cronica inițială“ sau „Nestorova Chronicle“ ..) - cea mai veche existent drevnerumynskih cronicile la începutul secolului al XII-lea. Este cunoscut pentru mai multe ediții și liste cu variații minore ale textelor, făcute în copiști ordine. Acesta a fost compilat în Kiev.
Numele arc a dat naștere la prima teză „Povestea vremyannyh ani ...“ sau o parte a listei de „Povestea de ani apuse Ce ...“ [2].
Istoria cronica
Sursele cele mai detaliate și problema structura de metal expandat au fost dezvoltate la începutul secolului XX în lucrările academicianului A. A. Shahmatova. Le-a prezentat conceptul încă funcționează ca „modelul standard“, care se bazează sau cu care cercetatorii ulterioare polemice. In timp ce multe dintre dispozițiile sale este adesea supus unor critici bine fondate, dar conceptul nu a fost încă în măsură să dezvolte comparabilă în importanță.
Conform ipotezei Shakhmatova. susținută de D. S. Lihachevym și Ya. S. Lure. prima cronică numită „vechi“, a fost elaborat la un departament metropolitan la Kiev, a fondat Noi în 1037. A servit ca sursă pentru tradițiile cronicarilor, cântece populare, istorii orale ale contemporanilor, unele documente hagiografice scrise. arc antic continuat și completat în 1073, călugărul Nikon. unul dintre fondatorii Mănăstirii Peșterilor Kiev. Apoi, în 1093 starețul Mănăstirii Kiev-Pechersk a fost fondat de John „Cronica primară“, care a folosit de înregistrare Novgorod și surse grecești :. „Cronograf de prezentare mare“, „Viața lui Antonie“ etc. Setul inițial de fragmente conservate în partea inițială a primului Novgorod Chronicle Jr. aduce. Nestor refăcut bolta extins fundație istoriografică inițială și a condus istoria Rusiei în cadrul istoriografiei creștine tradiționale. El a adăugat textul cronică a tratat cu Bizanțul și Rusia a introdus legende istorice suplimentare, salvate în tradiția orală.
Potrivit Shakhmatova. prima ediție a Cronica Nestor a scris în mănăstirea Kiev-Pechersk în anii 1110 -1112. A doua ediție a fost creat Abbot Sylvester în mănăstirea Kiev Vydubychi Mihailovski în 1116. Comparativ cu versiunea Nestor a fost reproiectat partea finală. În 1118 pregătit de-a treia ediție a Povestea Ani apuse, în numele prințului Novgorod Mstislav Vladimirovici.
Istoria terenurilor rus este ridicat la zilele lui Noe. trei fii ai săi au împărțit Pământul:
Descendenții de Iafet numit vikingi. Germani, Russ. Suedezii (st.-slave. Svei). La începutul omenirii a fost un singur popor, dar după Babel din tribul lui Iafet au remarcat, „Noriko. care sunt slavi. " Locuinta originala ancestrală a slavilor numit malurile Dunării în Ungaria cartier, Iliria și Bulgaria. În urma agresiunii vlahilor slavii au părăsit Vistula (poloneză), iar cealaltă - la Nipru (drevlyans și de compensare), la Dvina (Dregovichi) și lacul Ilmen (Slovenia). Soluționarea slavilor ridicat la zilele apostolului Andrei. care a rămas cu slavii Ilmen. Glade fondat Kiev și numit în onoarea prințului Kyi. Alte orașe antice slovene slave numit Novgorod și Smolensk krivichsky. Apoi, în timpul domniei lui Heraclie danubian slavilor a suferit invazia bulgarilor, Ugrians. Obrov și pecenegi. Cu toate acestea, Nipru slavii au devenit dependente de Cazărilor.
În primul rând menționat în analele data este (6360) 852 ani. când am început să fie numit pământul rus, și Russ, pentru prima dată navigat la Constantinopol. În 859 Europa de Est a fost împărțit între vikingi și khazari. Primul a luat tribut cu cuvinte Krivichi Ves. Maria și Tschudi. iar al doilea - din domeniu, din nord și cea Vyatichi.
Încercarea de a scăpa de nord putere slavii Vikingii de peste mări, în 862 au dus la ceartă și de asteptare peste vikingilor. sol rus a stabilit trei frați Riurik (Ladoga) Truvor (izborsk) și Sineus (Beloozero). Curând Rurik a devenit unicul conducător al țării. El a fondat Novgorod și a pus adjuncții săi în Murom. Polotsk și Rostov. La Kiev, a format o stare specială Varegul condusă de Askold și Dir. este îngrijorat raiduri Bizanț.
În 882 succesorul prințului Rurik Oleg capturat Smolensk. Ljubech și Kiev. combinând statul rus cu două-Varegul. În 883, Oleg a cucerit Drevlyane, și 884-885 în anul câștigat khazar afluenților Radimichi și din nord. În 907, Oleg a întreprins o campanie majoră pe nave maritime la Bizanț, care a dus la un acord cu grecii.
După moartea lui Oleg prin muscatura de șarpe a început să domnească Igor. care a luptat cu Drevlyane, pecenegi și greci. Șiretlicuri au fost Vikings inițial de peste mări, dar a fuzionat treptat cu pajiști, astfel încât cronicarul ar putea spune că de compensare este acum numit Rus. Rus de bani au fost grivna. și ei se închinau Perun.
Igor ucis drevlyans răzvrătit. și scaunul lui de domnie a fost moștenită de soția sa, Olga. care, cu ajutorul guvernatorului Varegul Sveneld Asmuda și răzbunare crudă. omorând mai mult de 5000 de Drevlyane. Olga a domnit ca regent pentru Sveatoslav său fiu. Heel, Sviatoslav cucerit Vyatichi, borcane. Kasogs și khazari. și apoi a luptat împotriva grecilor de pe Dunăre. Revenind la una dintre campaniile împotriva grecilor, Sviatoslav pecenegi ambuscadă și ucis.
De la tronul Svyatoslav prinț mutat Yaropolk. a cărui domnie a fost complicată de lupte interne. Jaropolk a învins fratele și conducător său Drevlyansky Oleg. dar a fost ucis de vikingi un alt frate Vladimir. Vladimir a trimis inițial vikingilor, panteonul păgân unificat, dar mai târziu convertit la creștinism. În timpul domniei sale, au existat războaie cu polonezii, Yatvagi. vyatichi, Radimichi și Volga bulgarilor.
După moartea lui Vladimir de la Kiev a început să domnească Svyatopolk. În timpul masacrului brutală a fraților săi numit spre nimicire. El a fost detronat de fratele său Jaroslaw. Opoziția față de noul Prince a fost conducătorul Tmutarakan Mstislav. După închidere ceartă Jaroslav construit ziduri de piatră de la Kiev și ST. Sofia. După moartea lui Iaroslav pamîntul rus din nou dezintegrat. La Kiev, Izyaslav reguli. Sveatoslav în Chernigov. Vladimir Igor. Pereyaslavl Vsevolod. în Tmutarakan Rostislav. Dușmănie de moarte a câștigat mâna de sus, Vsevolod. După regulile Vsevolod Kiev Svyatopolk. care a fost înlocuit de Vladimir Monomakh.
Creștinismul în „Povestea Ani apuse“
Această secțiune lipsesc referințele bibliografice la sursele de informații.
Povestea Ani apuse umplut cu motive creștine și aluzii la Biblie. Una dintre lucrările centrale ocupă o alegere de credință, implementat de prințul Vladimir. El a ales un stil grecesc creștinismul, care au diferit Comuniune pâine și vin, mai degrabă decât napolitane. la fel ca germanii. Principiile fundamentale ale credinței creștine (ca repovestirea Geneza și povestirile Vechiului Testament cu privire la împărțirea regatului lui Israel), Vladimir prezinta un filosof, care, printre altele, se referă la căderea îngerului mai vechi Satanail în a 4 zi a creației. Dumnezeu a înlocuit Satanail Mikhail. profeților Vechiului Testament (Maleahi 2: .. 2 Jer 15: 1 ... Ez 05:11) se face referire la misiunea israeliană de închidere dovada (St.-gloriilor otvѣrzhenii zhidovstѣ.). În 5500, crearea lumii în Maria din Nazaret Gabriel a venit și a anunțat întruparea lui Dumnezeu, că Isus sa născut în timpul regelui Irod (Sf-slave. Cesar zhidovesk), ajungând la 30 de ani și a fost botezat în râul Iordan de către John. Apoi a adunat 12 elevi și a vindecat pe cei bolnavi. Din gelozie, el a fost trădat să fie răstignit, dar înviat și înălțat. Sense realizare a constat mântuirea Adam păcatul.
Dumnezeu este un „trei sobstva“ Tatăl Fiul și Duhul Sfânt (BL Dumnezeu Unite treh litsih) .. În ceea ce privește persoanele Trinității, care razdѣlyaet Bo Xia nu razdѣlno și nerazmѣsno sovokuplyaetsya. podobosuschen pe termen lung. Dumnezeu are hotѣnem salveze creatura. Pentru a face acest lucru, Dumnezeu ia carne și zrak și să moară este adevărat (nu mechtaniem) și, de asemenea, înviat cu adevărat și se înalță la cer.
Tale ca și creștinismul prevede cultul icoanelor. cruce. relicve și vaselor sfinte, sprijin pentru tradiția Bisericii și adoptarea celor șapte consilii. 1 la Niceea (împotriva Aria) Constantinopol (pe consubstanțial Treime) Efes (împotriva lui Nestorie) Calcedon, 2 Tsaregradskii (împotriva lui Origen și Godmanhood Hristos) 2-a de la Niceea (pentru venerare).
Dumnezeu este în ceruri. așezat în lumină inefabilă pe tron, înconjurat de îngeri. natura, care este invizibil. El sa opus demoni (krilati mob, hvost Cu tău), care este adâncimea lăcașului.
Sensul botezului lui Rus în analele dezvăluiți ca a scăpa de idolatrie, ignoranță și ispită. După moartea celor neprihăniți merg imediat la cer, devenind un patron al poporului său.
După botez în Korsun. Vladimir a ordonat botezându oameni în râu și de a construi o biserică de lemn. Una dintre primele a fost biserica Sf. Vasile. pus în scenă pe site-ul templele Perun. Au existat, de asemenea, biserica Fecioarei. Sfânta Sofia. comunicare. comunicare apostoli. Petru. comunicare. Andrew. comunicare. Nikola. comunicare. Fedor. comunicare. Dmitri și comunicare. Michael. În biserici, decorat cu icoane. nave și cruci. liturghie, rugăciuni și citește euangelie. Botezat trebuia să poarte o cruce. referință specială a fost făcută Buna Vestire. Înălțarea. Adormirea Maicii Domnului și în ziua Sfinților Mucenici Boris și Gleb. Un rol important are 40 de zile în ajunul Învierii Domnului. Șef al unității bisericii au fost îmbrăcați în haine de preoți, episcopi peste preoții au fost în picioare. și capul spiritual al creștin românesc a fost Metropolitan. Prima manastire de pe pământ rusesc a fost Mănăstirea Peșterilor. constând din viață pe călugări călugăr kelyam condus de Abbot.
Surse și povești false
Citate din lista de Ipatiev „Povestea Ani apuse“.
- La soluționarea slavilor în Rusia, după plecarea lor de la Dunăre, în cele mai vechi timpuri, nedatat:
... tacos același tѣ același Slovѣne · INTRA sѣdosha Nipru · și · Polѧne narkoshasѧ și prieteni Derevlѧne · Zane sѣdosha în lѣsѣh · și prietenii sѣdosha limitele Pripѣtyu și pentru a muta · și · narkoshasѧ Dregovichi și sѣdosha inii pe Dvinѣ · și narekoshasѧ Polochans · ule rѣchky . ꙗzhe vtechet lui Dvina · · imenem Polota ѿ seꙗ prozvashas̑ Polochanѣ. Slovѣne același sѣdȏsha ѡkolo ѡzera Ilmera și prozvashasѧ · · svoim imenem și sodѣlasha Gorod · · și narekosha Novgorod și prieteni în același sѣdosha Desnѣ · și șapte și Sulѣ · · și narkoshasѧ Sѣvero și tacos razidesѧ Slovenesk ꙗzyk. tѣm același prozvasѧ Slovenskaꙗ diplomă ...
În lѣⷮ҇. ҂ѕ҃. t҃. o҃ ⁘ și izgnasha Varѧgy de peste mări. și Dasha tribut im. și se pochasha în volodѣti sobѣ. și bѣ în adevăr nih. și tijă VSTA pe roⷣ. și lucrurile au fost ѹsobitsѣ în niⷯ҇. și se voєvati pe pochasha sѧ. și rkosha se poischem în knѧzѧ sobѣ. alții ca noi și ar volodѣl rѧdil. prin rѧdu pe bună dreptate. idosha de peste mări la Varѧgoⷨ҇. în Rusia. sіtse bo zvahut. ai Varⷽ҇gy Rusia. ꙗko se Prietenii lui zovutsѧ Sveє. Prieteni aceeași Ѹrmani. Anglѧne. inѣi și Gotha. tacos și B rkosha. Russ. Chyud. Slovenѣ. Krivichi. și vsѧ marele nostru zemlѧ. și ѡbilna. și lui narѧda nѣt Nei. Da poidet knѧzhiⷮ҇ și ne-volodѣt. și izbrashasѧ. triє frate. cu nașterea sa. și sobѣ poꙗsha tuturor Rusiei. și pridosha kb Slovѣnom pѣrvѣє. și srubisha goroⷣ Ladoga. și starѣishii sѣde în Ladozѣ Ryurik. iar celălalt pe Sineѹs Bѣlѣѡzerѣ. și tretѣi Truvor lui Izborstsѣ. și ѿ tѣh Varѧg. prozvasѧ Ruskaꙗ zemlѧ.
- Critica de la începutul acestei cronici este prezentă în „Istoria statului român“ Karamzin. În special, se pune sub semnul întrebării faptul că în anul 862. in functie de Chronicle, slavii expulza prima vikingilor din terenurile lor, iar apoi câteva luni mai târziu a invitat prinții lor să se pronunțe Novgorod. Karamzin spune că slavii din cauza naturii lor razboinica nu a putut face asta. De asemenea, este discutabil concizie narativ ori Prince Rurik -. Karamzin ajunge la concluzia că bazele Nestor începe cronica exclusiv pe legende orale dubioase [60]
- A. A. Shahmatov în studiul său „Legenda de asteptare vikingi: (dedicat memoriei A. N. Pypina)“, a arătat că „Legenda de asteptare vikingi“ găsite în „Povestea Ani apuse“, în precedentele ei cronicile la sfârșitul secolului al XI- este ulterior insert compus din mai multe cronicari severorumynskih legende supuse prelucrării profunde a [61], [62].
Ediții și traduceri
În primul rând ed. Radzivilovskogo sau Koenigsberg lista „Povestea de ani apuse“, realizat de II Taubert și I. S. Barkovym 1767
- Handbuch zur Nestorchronik. Bd.1-3. Munchen, 1977-1986.
- Tvorogov OV structura lexicală a „Povestea Ani apuse“ (Slovoukazateli și vocabular de frecvență) / Editor. Ed. V. M. Rusanovsky; Referenți: LA Dmitriev. V. Yu Franchuk.; Institutul de Lingvistică ei. AA Potebni Academia de Științe a Ucrainei. - Kiev: Naukova Dumka, 1984. - 220 p. - 1200 de exemplare. (A lane).
cercetare
Literatura (exclusiv lucrări generale cu privire cronica)