Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.
1. Definiții
Cronica gen - un gen al literaturii ruse vechi istoric, a existat în 11-17 secole.
Cronica - un tip special de narațiuni istorice de ani (veri). cronicile rusești au apărut în secolul al XI. și a continuat până în XVII. ajungând la o dezvoltare semnificativă în secolele XI-XII. apoi cronicile invaziei mongole-tătară, este în declin. În multe centre, relateaza fading deloc, în alte rămășițe, dar este un caracter îngust, local. Revival caz cronică începe numai după bătălia de la Kulikov (1380). cronicile vechi rus a venit la noi ca o parte din mai târziu (mai ales secolele XIV-XV.) Cronici. Cele mai mari cronicile Drevnerumynskogo de stat este „Povestea Ani apuse“ (scrisă la începutul secolului al XII-lea.).
Ansamblul gen - un gen care include o varietate de genuri. De exemplu, „Povestea Ani apuse“ - un produs al ansamblului, deoarece acesta include o varietate de genuri, cum ar fi: Legenda, viață, rugăciune, poveste reală cronică, cronici de poveste, coduri, contracte.
2. Răspunsuri la întrebări
1. În ceea ce este valoarea cronicilor culturii ruse medievale, în general?
cronicile medievale românești sunt cele mai mari monumente ale culturii spirituale. Greșit să limiteze semnificația lor doar ca o sursă de informații noastre despre evenimente din trecut. Cronici - nu este doar o listă de fapte istorice. Contopirea o gamă largă de idei și concepte ale societății medievale. Annals sunt monumente și gândirea și literatura socială, și chiar rudimente de cunoștințe științifice. Ele sunt ca monument sintetic al culturii medievale, și nu prin accident mai mult de două secole pentru a le atras atenția cercetătorilor în diferite aspecte ale trecutului istoric al țării noastre. Se poate spune fără exagerare că avem o valoroasă și în același timp interesante monumente ale culturii spirituale din trecut, decât cronica noastră - celebrul „Povestea Ani apuse“ călugăr Kievene Nestor până în ultimele cronicile secolului al XVII-lea. Faptul că un astfel de produs sintetic al culturii au fost ea cronici, a fost o manifestare firească a caracteristicilor conștiinței sociale medievale.
2. Ce principii ale cronicile antice? Ce este un „vreme locație materială cronică“, „Cronica“, „principiul anfiladă“?
Obscherumynskie cronica - cronici monumente 11-16 secole. Acesta descrie istoria provinciilor individuale și principate, cu un punct de toate-rus de vedere. Numele este dat A. A. Shahmatovym. Prima cronică obscherumynsky existent - „Povestea Ani apuse“. De asemenea, cunoscut cronica faciala a secolului al 16-lea. Cartea spune povestea istoriei lumii din timpurile biblice la momentul Ivana Groznogo. Istoria lumii este considerată inseparabilă de istoria statului român. Am lucrat la o carte întreg magazin: în jur de 15 grefieri și 10 artiști. Desene, miniaturi, nu numai că ilustrează textul, dar, de asemenea, complementare. Unele evenimente nu sunt scrise, ci doar pictat. cronica faciala nu este doar un monument de cărți manuscrise rusești, un, monument istoric literar, artistic de importanță mondială. Multe țări ar dori să aibă o astfel de descriere veche a istoriei țării lor, dar, din păcate, nu toate la fel de norocos ca România. Aceasta carte manuscris este, de asemenea, interesant din punct de vedere că acum începe să publice cărți. Cronica deoarece completează manuscrisele de timp. În vremurile de cărți Ivana Groznogo sunt păstrate în Kremlin, apoi a venit la proprietari diferiți. Este cunoscut faptul că cel care a aparținut lui Petru I, apoi a dat-o pe fiica lui.
înregistrare Meteo - cea mai veche forma narațiunii (intrările sunt aranjate într-o vreme grid - date).
După cum se arată Lihaciov, operă literară veche de multe ori constă în „principiul clădirii anfiladă“. Om de știință, scrie „prevalență în compilații literatura antică, coduri, și înșirare un compus de subiecți - uneori funcționează pur mecanic este adesea conectat mecanic unul cu altul ca și în camerele individuale conectate un apartament.“. Cercetător extinde principiul „anfiladă“, sau „ansamblu“ și domeniul de aplicare al genului, și se conectează acest principiu la problema statutului și limitele produsului în literatura veche. „Conceptul de produs, - scrie Lihaciov, - a fost mai dificil în literatura medievală, decât un produs nou -. Această înregistrare, și incluse în analele poveștile individuale, viața, mesajul Această viață, și unele descrieri ale miracole. „laudă“, cântece care vin în această viață. de aceea, unele lucrări ar putea aparține unor genuri diferite. "
3.Nazovite caracteristici comune și distinctive ale cronicilor genuri și cronograf.
Să comparăm cele două pasaje, unul din „Cronograful de mare expoziție“, construit pe principiul cronografe bizantine, altele - din cronicile rusești.
În „Cronograf“ De exemplu, citim: „În același Mrci tsarstvova fiul său piept 12 ani, și krovnym techeniem și zolchiyu (bila din boala?) Greyhound Umra. Prin Komodo același tsarstvova Petrimaks 2 luni și byst ucis. Prin Petrimakse același tsarstvova Julian DTT și 4 luni ubien byst la pești sursă glyadaa. Conform acelorași ani DTT tsarstvova SEVIER 17. T (de la) în Vretanii adversari învinge. "
În caz contrar, construit în analele prezentării: „În vara lui 6535 (1027). Este născut al treilea fiu Yaroslav, iar numele lui este numit Sviatoslav. În vara lui 6536 (1028). șerpii Banner Sa descoperit în cer, ca un see al întregului pământ. În vara lui 6537 (1029). Byst pașnic. În vara anului 6538 (1030). Jaroslav Belza a luat. "
Acest pasaj este un articol scurt, dar diferența dintre principiile stabilite în analele și cronicile destul de clar.
Și înregistrările și cronicile (cronografe) reprezintă un set de compilare. Cronicarul sau cronicar nu au putut să descrie toate evenimentele din propriile impresii și observații, în cazul în care numai pentru că, așa cum analele și cronicile au încercat să înceapă prezentarea cu „de la început“ (de la „Creațiunea“, de la formarea acestui stat sau altul, și așa mai departe. d.) și, prin urmare, cronicarul a trebuit să apeleze la sursele sale de pre-existente, spune povestea mai multor cele mai vechi timpuri. Pe de altă parte, cronicarul nu a putut pur și simplu continua să cronica predecesorul său. În primul rând, el nu a putut pentru ca fiecare cronicar cheltuit, de obicei, o anumită tendință politică și în conformitate cu acesta rescris textul predecesorului său, nu numai omițând minore sau nu mulțumit cu materialele sale politic, dar, de asemenea, adăugând la recuperarea acesteia din diverse surse, creând astfel propria sa, diferită de versiunea anterioară a cronicii narativ. În al doilea rând, faptul că activitatea sa nu a dobândit o sumă exorbitantă dintr-un compus din mai multe surse mari, cronicarul a trebuit să sacrifice ceva, eliberând mesajele pe care el părea mai puțin semnificative.
4. În ce sunt ipoteze AA Shakhmatova și DS Lihaciov istorie relativ timpurie a cronicilor românești?
Conform acestei ipoteze, are loc în cronicile ori Yaroslava Mudrogo, într-un moment în care Rusia începe să lupte pentru independența bisericească și politică. Se pare că, atunci când au fost create primele lucrări istorice, susținând că istoria Rusiei repetă povestea celorlalte puteri creștine. Cele mai vechi evenimente ale istoriei naționale au fost restaurate pe o varietate de surse orale și scrise. Istoria Rusiei corelat cu istoria lumii.
Luați în considerare formarea de circuit mai vechi cronici de ipoteze menționate.
Ipoteză A. A. Shahmatova
ipoteză DS Lihaciov
Tales răspândirii creștinismului în Rus -30 - 40-e. XI a.
Origine Crypt set Nikon 1,073 g Great.
În al doilea rând Cripta 1,095 g de arc.
Povestea Ani apuse. Nestor Editorial. 1113 g.
Povestea Ani apuse. Revizuirea Silvestra.1116
Povestea Ani apuse. Ediția a treia. 1118 g.
3. „Povestea Ani apuse“
1. Determinați ce este originalitatea piesei „Povestea Ani apuse“.
„Povestea de ani apuse“, la fel ca cele mai multe dintre cronicile - bolta, o lucrare bazată pe scrierile cronicile anterioare, inclusiv în fragmente sale de membru din diverse surse, literatură, non-ficțiune, folclor, etc. „Povestea Ani apuse“, ca un monument .. istoriografie, ciuruit cu singura idee patriotică: cronicari tind să prezinte oamenii lor ca egali, printre alte națiuni creștine, sunt mândri să-și amintească trecutul glorios al țării - despre vitejia prinților păgân, pietatea și înțelepciunea lui Hristos-prinți Ian. Cronicari vorbesc în numele întregii Rusia, în creștere de mai sus disputele feudale mărunte, care condamnă ferm ceartă și „care“ durerea și anxietatea pentru a descrie dezastrul adus de incursiunilor nomazilor. Pe scurt, „Povestea de ani apuse“ - nu este doar o descriere a primelor secole ale Rusiei, este o poveste despre marile principii: începutul statului rus, la începutul culturii ruse, la începutul căruia, în opinia cronicari, promit în puterea vine și gloria patriei lor.
Dar „Povestea Ani apuse“ nu este doar un monument al istoriografiei, și este un monument remarcabil al literaturii. originalitatea compozițională a „Povestea Ani apuse“, este prezentată în conectarea unei multitudini de genuri în această lucrare. În text cronică pot distinge două tipuri ca narațiune, diferă în mod semnificativ unele de altele. Un tip - un record meteo, care este scurtă informare a evenimentelor. Astfel, articolul 1020 din același mesaj: „se naște la fiul lui Yaroslav, iar el a numit numele Volodimer“. Această fixare de fapt istoric, și nimic mai mult. Uneori articol cronică include o serie de astfel de fixări, lista de fapte diferite, uneori chiar și informat în detaliu cu privire la complexul în structura sa un eveniment: de exemplu, în funcție de cei implicați în orice acțiune militară, în cazul în care trupele au adunat, unde au mers, ceea ce a pus capăt acestei sau că luptă, ce mesaje schimbate prinți, mai marii dușmani sau aliați. Mai ales o mulțime de detaliu (uneori mai multe pagini) înregistrările meteorologice în analele Kiev din secolul XII. Dar nu este pe termen scurt sau detaliile poveștii, și chiar dacă principiul cronicarul informează evenimentelor, iar dacă vorbește despre ele, creând un complot narativ. Pentru „Povestea Ani apuse“, caracterizată prin prezența de doar astfel de poveste povești.
Compoziție 2.Vyyavite gen special „Povestea Ani apuse“.
„Povestea Ani apuse“, este complexă, în compoziția și diversitatea componentelor sale, atât în origine, cât și în afilierea genului. În „Povestea“, în plus față de înregistrările meteorologice scurte, și include textele documentelor și repovestirile de legende populare, povestiri și narative, și extrase din opere literare traduse. Ne vom întâlni acolo și tratat teologic - „suntem filozoful,“ și povestea naturii hagiografic a lui Boris și Gleb, și legendele paterikovye din Kiev-Pechersk călugări și biserica panegiricului la Teodosie, și istoria casual Novgorod, spune averi pentru a trimite vrajitor.
Natura genului cronică este foarte complicat; cronică se referă la numărul de „a uni genurile,“ subjugă genurile sale componente - roman istoric, trăiește, învățături, elogiu, etc. Cu toate acestea, cronica rămâne produs solid, care poate fi studiat și ca un monument unuia dintre genului ca .. monument literar.
Exemplele care ilustrează 3.Vypishite specificitatea înregistrării spațiu-timp arta si arta.
Cercetatorii de multe ori rândul său, la scena expresivă a orbitoare albăstrea Terebovl (articolul 1097). Orbit, albăstrea rănit condus pe un cărucior. El a fost inconștient. Hostesses (aparent, „tinerii“ lui David) este scos din cămașa sângeroase și să-l să se spele preoteasa satului, în cazul în care s-au oprit pentru masa de prânz. Soția sa, camasa spalata, vine la albăstrea și începe să plângă pentru el, gândindu-se că el era mort. Albastrele "ochyuti (auzit) plânge, și RECHE" KDE se AM?“. Ei (de însoțire) Rekosh-l. „În oraș Zvizhdeni“ Și vpros apă, ei Dasa, de asemenea, el și apă ISPR, și a intrat în sufletul Hb, și menționează și cămăși poschyupa și RECHE: „Ce Este îndepărtat de la mine? Da-singular în care cămașa ai moartea sângeroasă luat și a stat înaintea lui Dumnezeu. "
Acest episod este relatat în detaliu astfel, cu astfel de detalii specifice, că scena încă o dată evocă viziuni de o soartă teribilă calomniat prințul este „în acea cămașă sângeroasă“ simpatie pentru el, dar dorința exprimată de ei înaintea lui Dumnezeu, așa cum ne amintește de pedeapsa inevitabilă este jurnalistice justificare destul de acțiuni „pământești“ prinți, face război împotriva Davyd Igorevich, în scopul de a restabili drepturile asupra albăstrea jefuit moștenirea lui.
În „Povestea de ani apuse“ ocupa un loc special povești, care datează din tradiția de istorie orală și legende. Acestea sunt poveștile despre primele domnii români: Oleg Igor, Prințesa Olga Sviatoslav, Vladimir timpului. În aceste povești, mai ales a arătat stilul narativ cronică care D. S. Lihachev numit stilul epic.
Acolo, în „Povestea Ani apuse“ povești folclorice de origine. Printre acestea se numără legenda morții lui Oleg, care a servit ca bază pentru parcela de Pușkin „Cântec de Oleg înțelepților“, o poveste despre un tânăr om-Kozhemyako, câștigătoare erou pecenegilor, și altele.
Dar, în analele le întâlnim și alte povestiri, dintre care au fost cele povești sau alte fapte cu caracter privat. Astfel, de exemplu, despre mesajul revoltei din Rostov teren, condus de magi, povestea cum un anumit Novgorodian se întreba la magicianul (ambele - la articolul 1071), o descriere a moaștele Feodosia Pecherskogo (articolul 1091). Detalii spune despre unele evenimente istorice, iar acest lucru este exact poveștile și înregistrarea narative nu doar detaliate. D. S. Lihachev, de exemplu, a atras atenția asupra unei cronici complot „Povestea crimelor prințului.“ Astfel, împreună cu cronicile narațiunea începe să se formeze un gen aparte cronică subordonată - un gen de povești despre crime Prințului.
5.Naydite în „Povestea Ani apuse“, episoade, care sunt contrare faptelor dintr-o poveste adevărată, și explică faptul că încălcarea.
6.Obyasnite, ceea ce este conceptul de istorie rusă, așa cum este reflectată în „Povestea Ani apuse“.
Din textul „Povestea Ani apuse“, vom vedea cât de dificil este dat cronicarilor pentru a crea un concept istoriografic coerent care combină informații despre istoria antică a triburilor și tradițiile primului prinț de la Kiev cu soarta dinastiei Rurik de Est slave. Aceasta este versiunea adus de departe conform căreia Igor - fondatorul apreciat din secolul al zecelea. prinți Dinastia Kievan - a declarat fiul lui Rurik. Cu greu cronicar explică originea și semnificația etnonimul „Rus“, persistent încearcă să-l asocieze cu același concept al Varyag. Cu toate acestea, povestea creată de Nestor apel vikingi și consolidarea dinastiei lor de la Kiev pare atât de convingătoare încât a atras toate argumentele lor „Normanists“ până în ziua de azi.
2. discuția Ermakov VT a problemelor de întrebări istoriei culturale // istorii.- 1977. - №8.
3. Istoria literaturii ruse din secolele X-XVII: Textbook / Ed. DS Lihaciov. - M. 1970.
4. Kiev set inițial de 1095 / Shahmatov A. A. colecție de articole și materiale. - M. -A. 1947.
5. DS Lihaciov Poetica literaturii ruse vechi. - M. 1979.
6. DS Lihaciov Dezvoltarea literaturii ruse secolelor X-XVII // Lucrări selectate în trei volume. V.1. M. 1984.
7. Lihachev DS record românesc și semnificația lor culturală și istorică. -M.-L. 1947.
8. JS Lurie Probleme în studiul cronicilor românești // moduri de a studia literatura antică și scrierea rusă. - L. 1970.
9. Muravov A. V. A. M. Eseuri Saharov privind istoria culturii ruse secolelor IX-XVII. - M. Education 1984.
10. Povestea Ani apuse. - AM 1916
11. Shakhmatov AA Cercetări privind cronicile vechi românești - SPb. 1908.