BuddizmStati, cărți vechi și tekstyGonite-le departe!
Aruncați-le departe!
Mă închin la picioarele mele Lama
Când sunt un câine vechi, am locuit singur, am vrut să spun aceleași cuvinte pe care le-am auzit de la Maestrul meu de onoare [1].
Când m-am întâlnit pentru prima dată profesorul meu perfect,
Am crezut că am fost un comerciant care a făcut la Insulele de Aur,
Am zelos sa dedicat studiului diferitelor discipline.
Mai târziu, când m-am întâlnit profesorul meu, m-am simțit inconfortabil,
Ca un criminal înainte de fața judecătorului,
Și am primit de la el certare puternic.
Acum, întâlnirea Svoge profesor perfectă, mă simt cu el pe picior de egalitate,
Ca porumbei de dormit în templu,
Și eu nu urca prea aproape de el.
La început, când am auzit instrucțiunile, mi se părea că, de îndată ce le voi folosi,
Ca un om foame pounces pe produsele alimentare,
Și am încercat să le practice.
Mai târziu, când am fost ascultat instructiunile, nu am putut înțelege ce era vorba,
Ca și cum aceste cuvinte au fost despre ceva străin pentru mine,
Și nu am putut ieși din ideile general acceptate.
Acum, când am auzit instrucțiunile, eu sunt dezgustat,
Ca unul care a forțat să mănânce propria lor voma,
Și eu nu vreau mai mult decât să pună întrebări.
La început, când am trăit în singurătate, mi se părea că mintea mea este în repaus,
Ca un călător, care în cele din urmă sa întors acasă,
Și m-am bucurat șederea acolo.
Mai târziu, fiind în izolare, am simțit că nu am putut sta acolo,
Cât de frumoasă poartă în jos pe singurătatea lui,
Și eu de multe ori lăsa și vin înapoi din nou.
Acum, fiind în izolare, cred că nu e un loc rău să moară,
Ca un câine vechi, care a urcat la ea sub un baldachin,
Și mă pregătesc corpul meu pentru ce va trebui să fie eliminate.
La început, când m-am gândit la punctul de vedere, mi se părea că, cu cât este, cu atât mai bine,
Ca o pasăre de pradă, care caută un cuib,
Și am dat toate sfaturile.
Mai târziu, când m-am gândit la aspectul, m-am simțit la o pierdere,
Ca cineva care se află la o răscruce de drumuri,
Și am încercat să nu deschidă gura.
Acum, când mă gândesc la aspectul, mă simt ca păcăli alții,
Ca un om bătrân spune povești copiilor,
Și n-am crezut foarte mult în ceea ce spun.
La început, când m-am gândit la meditație, am simțit că sentimentul de bucurie și fericire ma copleșit,
La fel ca atunci când întâlnirea bărbați și femei, cu temperamente similare,
Și am încercat să ajung la însăși esența sa.
Mai târziu, când m-am gândit la meditație, m-am simțit epuizat și obosit,
Ca o persoană slabă care trage poveri,
Și meditațiile mele au fost din ce în ce mai scurte.
Acum, când mă gândesc la meditație, mi se pare că nu am fost în stare să rămână în ea pentru un moment,
Ca un ac care încerca să rămânem la piatra,
Și nu mai am nici o dorință de a medita.
La început, când m-am gândit cu privire la comportamentul [2]. Am simtit ca am tras catusele,
Ca un cal sălbatic, care a căzut pe hamul,
Și m-am prefăcut Smirnei.
Mai târziu, când m-am gândit cu privire la comportamentul, m-am simțit liber să facă ce vrea el,
Pe măsură ce câinele a rupt în vrac,
Și am fost eliberat din chingile.
Acum, când mă gândesc la comportamentul, mi se pare să nu aibă nici o semnificație,
În ceea ce privește curvele care deja oricum,
Și pentru mine nu sunt nici mai mult nici fericire, nici suferință.
La început, când m-am gândit la gol, mi se părea foarte important să-l atingă,
Ca canalie este important să se laude produsul,
Și eu foarte mult ca ar fi sperat.
Mai târziu, când m-am gândit la gol, mi se părea că este undeva departe,
Ca în cazul în care pe de cealaltă parte a oceanului,
Și am avut mai puțin determinată.
Acum, când mă gândesc la gol, mi se pare imposibil de atins,
Ca hoț când noaptea se apropie de sfârșit,
Și mi-am pierdut ultima mea speranță.
La început, când am dat învățături, m-am simțit ca o inteligentă și importantă,
Ca frumusete plimbandu-va prin piață,
Și aș vrea să-i învețe.
Mai târziu, când am fost da învățături, mi se părea că sunt foarte familiarizat cu acest subiect,
Ca un om bătrân, din nou și din nou, spune povești vechi,
Și am fost vorbăreț.
Acum, când am da învățături, mă simt ca eu sunt din limitele a ceea ce este permis,
Așa cum vi se solicită de vrăji demon
Și eu sunt foarte rușine.
La început, când am participat la dezbatere, am crezut că îmi pot îmbunătăți reputația mea,
Ca cineva care vrea să expună răul în instanța de judecată,
Și i-am dat frâu liber furiei drept.
Mai târziu, când am luat parte la dezbatere, am crezut că a fost implicat în căutarea adevărului,
În calitate de judecător imparțial, căutând dovezi ale unei autentice,
Și mi-am încordat toate puterile sale.
Acum, când particip la dezbatere, mi se pare că este posibil să se dovedească adevărul tot ce vrei,
În ceea ce privește mincinos, călătorind în sate creduli,
Și sunt de acord cu tot, tot ce am spus.
La început, când am fost scris, m-am gândit că cuvintele apar de la sine,
Cum Mahasiddha scris la Doha
Și era firesc să-mi.
Mai târziu, când am fost scris, am avut sentimentul că am pus împreună cuvinte
Ca un specialist stihoplot a scris poemul său,
Și am încercat să ridic o expresie frumoasă.
Acum, când scriu, mă simt inutilitatea acest lucru,
Ca o persoană care are nevoie pentru a desena o hartă a locului în care el nu știe,
Și eu nu izvozhu irosite de cerneală și hârtie.
La început, când am întâlnit prieteni, aș dori să măsoare forțele cu ei,
Ca și cum am fost arcași adunat la concurs,
Și i-am iubit și urât.
Mai târziu, când m-am întâlnit cu prietenii mei, am simțit că mă potrivesc toate,
Ca o curvă, care a venit la târg,
Am fost prieten cu mulți.
Acum, când mă întâlnesc prieteni, mi se pare, că nu se încadrează în ansamblul de oameni,
La fel ca leprosul, care a îndrăznit să se strecoare în mulțime,
Și eu prefer să fiu singur.
La început, când am văzut bogăția, am simțit o bucurie de moment,
Ca un copil flori cules,
Și nu fac acumularea ei.
Mai târziu, când am văzut averea, mi se părea că este tot la fel nu trebuie ratat,
Pe măsură ce apa în vasul de băut rupt în jos,
Și mai ales eu nu încerc să-l găsească.
Acum, când văd bogăția, mi se pare că aceasta este o povară grea,
Ca o mulțime de copii la un cerșetor bătrân,
Și prefer să nu aibă nimic.
La început, când am fost invitat asistenți, m-am gândit că este necesar să le ofere locuri de muncă,
Întrucât lucrătorii au adunat în mod special pentru acest lucru,
Și i-am dat slujba.
Mai târziu, când am invitat asistenții, am simțit că-mi pierd independența mea,
Ca un călugăr tânăr, servindu bătrâni
Și am rupt astfel de link-uri.
Acum, dacă vă invit asistenții, cred că pierd tot ce avea,
Ca și cum lăsați în casa câinii hoață
Și eu prefer să fac totul singur.
La început, când am venit la ucenici, am fost umplut cu un sentiment de auto-valoare,
Ca un agent care a stat pe site-ul gazdă,
Și am încercat pe conștiință.
Mai târziu, când am venit la ucenici, mi se părea că mintea și înțelegerea mea le pot beneficia,
Ca oaspete al dreptului de a ocupa un loc de onoare,
Și am încercat să-i ajute.
Acum, când elevii vin la mine, eu pretind să fiu supărat pe ei,
Ca un demon care trăiesc în deșert,
Și le-am alunga cu pietre.
[1] Poezia se referă la modul în care a Patrul Rinpoche a fost familiarizat cu natura minții un expert excentric pe nume Prior Khyentse. Iată cum este descris în carte, Rinpoche „Cartea Vieții și Dying Practică“:
Patrul Rinpoche practicile yoga și reprezentarea vizibile foarte avansate și blocat: nici unul dintre zeități Mandala nu a apărut în mintea lui limpede. Până la o zi a întâlnit Khyentse, care a aruncat un foc în aer liber, și se așeză în fața lui, sorbind ceai. În Tibet, atunci când vedeți maestrul căruia te simți o loialitate profundă, acceptat ca un semn de respect pentru dreptul de a începe să se extindă la sol. Când a început Patrul Rinpoche, de la o distanță, se extinde la sol înainte de Khyentse-l reperat și mârâi amenințător: „Hei, câine bătrân! Dacă ești curajos, apoi du-te aici! „Înainte de Khyentse a fost maestru foarte impresionant.
Era ca un samurai, cu păr lung, spilcuit și pasionat iubitor de echitatie pe cai frumosi. La acea vreme, cum ar fi de patrulare Rinpoche a început să se apropie, continuă să se extindă la sol înainte de Khyentse, tot timpul să-l dușurile cu blesteme, și a început să arunce cu pietre în el, și apoi pietre mai mari. Când a fost la îndemână, el a început sa Khyentse Up bătut și lovit, astfel încât a pierdut cunoștința.
Când Patrul Rinpoche a venit la, el a fost într-o cu totul altă stare de conștiență. Cei mandalei, pe care a încercat atât de greu de imaginat viu, spontan a apărut în fața lui. Fiecare dintre blestemele și insulte Până Khyentse distruse ultimele rămășițe ale minții conceptuale Patrul Rinpoche, și fiecare dintre pietrele care l-au lovit, a deschis centre de energie și canalele subtile ale corpului. Viziuni de mandale nu-l lasă timp de două săptămâni minunate.
[2] Sub „Comportament“ se referă aici la ultima parte a meditației triada-scurt-comportament (uneori, ca aici, a adăugat mai mult și Target (fructe)). În budism, acest concept înseamnă un set de constrângeri (juramintele), ia practică pentru a fi capabil de a practica această meditație asupra ochilor.
Centrul Medical "Kounpo Delek"
+7 (924) 776-7718 (s. Kalenova)