Opt simboluri de bun augur
Există o legendă care spune că, atunci când înțeleptul divin al Shakya a ajuns la trezirea perfectă, el a fost prezentat cu cele opt simboluri de bun augur (sanscrita o # 7779; # 7789; ama # 7749; Gala; tib bkra shis rtags brgyad ..): pește de aur , o chiuvetă, un vas prețios, lotus, roata, steagul victoriei, nodul fără sfârșit și o umbrelă. Aceste simboluri sunt populare în Tibet și în țările în care budismul răspândit prin ramura de nord. Fotografie opt simboluri de bun augur adesea găsit în mănăstiri budiste, mulți credincioși păstrați-le în casele lor, ca simboluri ale bogăției și prosperitate.
Cele opt simboluri de bun augur sunt foarte vechi, ele sunt, de asemenea, găsite în hinduism și jainism.
În tradiția nordică a budismului a evoluat un transfer simbolic de predare. Care este semnificația simbolurilor budiste? Fără o înțelegere a sensului simbolurilor sunt doar decoratiuni, imagini frumoase și bibelouri. Luați în considerare valoarea de opt simboluri de bun augur și să reflecteze asupra sensului lor.
Doi pești de aur - un simbol al depășirii oceanului de Samsara și atinge Nirvana. Atingerea Nirvana în sutre budiste, în comparație cu realizarea celeilalte bănci. Ce înseamnă „celălalt mal“? Există această plajă. „Acest Beach“ este o lume aspră, lumea pasiunii. Se poate spune, de asemenea, că aceasta este lumea celor șase căi. Mai mult, subconștientul nostru este strâns legată de lumea formei, și cu relevanță directă pentru renașterea noastră, și este numit oceanul de renaștere. Togo, care a navigat în ocean, și din nou în lumea pasiunii lovituri - din nou și din nou, există o repetare a procesului de renaștere. Unde este celălalt mal? Este o lume fără formă. Dacă avem o mulțime de dorințe lumești, atunci când încercați să ajungă la celălalt mal ele devin un obstacol de netrecut, cum ar fi furios valuri în ocean. Și sfântul a intrat în acest ocean de renaștere, nu va avea obstacole, pentru că el a învins propriile dorințe lumești. Prin urmare, Goldfish (. Skt suvar # 7751; un Matsya, Tib gser Nya, scrisori de pește de aur ..) - este, de asemenea, un simbol al victoriei asupra dorințelor lumești: peștii nu se tem de ocean și înota ori de câte ori le place. Culoarea de aur simbolizează meritul dobândite în cursul practicii spirituale. Și de ce doi pești? Nu este acesta un indiciu că, în practica spirituală este important pentru noi, nu numai pentru a acumula merit acțiunile virtuoase ale corpului, vorbire și minte, dar, de asemenea, să dezvolte înțelepciunea?
Există și alte interpretări. Pestisorul de aur - doi Indian River: sacru Gange și Yamuna - cea mai lungă și afluentul său de admisie. Aceasta este interpretarea pre-budist de simboluri antice. În simbolismul antic acestea fuzioneze într-un singur râu reprezentat canalul stânga și dreapta în corpul subtil al omului.
În textul vechi, numit „Aryamangalakutanama-Mahayana Sutra“ Ochii lui Buddha metaforic, comparativ cu doi peștișori aurii.
coajă albă, care are o spirală răsucită spre dreapta - acesta este mesajul iluminării lui Buddha, precum și vestea bună tuturor creaturilor de oportunitate pentru toată lumea să realizeze Buddha-natura. Chiuveta (Skt. # 347; o # 7749; Kha, Tib. balegar - scrisori. chiuveta; Tib. bălegar dkar 'khyil, balegar dkar g.yas su' g.yas ri khyil poate - litere. alb coajă cu spirală, răsucite spre dreapta), în cele mai vechi timpuri este un instrument de vânt muzical, deci este firesc ca ea simbolizează sunet.
În natură, de multe ori găsit coajă cu poftă de mâncare spirala stânga, ce coajă rare, cu Helix dreptaci în mintea oamenilor asociate cu simptome specifice, iar acestea au fost considerate sacre. Direcția de răsucire în spirală a fost asociat cu direcția de deplasare a cerului corpurilor cerești: soarele, luna, planete și stele.
La fel ca sunetul de scoici în toate direcțiile, și învățătura lui Buddha se răspândește pretutindeni, îndemnând ființele simțitoare să se trezească din somnul ignoranței. Cu toate acestea, unele creaturi prinse în aceste sunete sens, altele din cauza strâmtorările lor nu înțeleg nimic.
vas prețioase (sanscrită nidh # 257; ... Nakumbha, Tib gter gyi bum pa, litere ulcior comoara) - un simbol al viață lungă și sănătate. De asemenea, acesta este considerat un simbol al bogăției și prosperității. „Kumbha“ în sanscrită înseamnă o oală de apă, ulcior, astfel încât vasul prețios formularul corespunzător. Se acoperă vasul încununat cu o bijuterie mare, ceea ce înseamnă că nava prețios în fața noastră. Jewel încununând capacul vasului, - o bijuterie, efectuarea de planuri (sanscrita cintamani.). În ceea ce privește conținutul vasului sunt două interpretări. Primul - în nectarul nemuririi. Să nu uităm că pe thangkas astfel de vas cu elixirul nemuririi și păstrează Buddha Amitayus și Mandarava - student al Padmasambhava, Guru Rinpoche este implementat la nivel vidyadhara nemurirea. ( „Ei au câștigat Siddhi vidyadhara viața veșnică, astfel încât acestea au devenit imune la îmbătrânire și moarte,“ Din biografia Mandarava ..) Cu toate acestea, învățătura lui Buddha ne spune, nimic nu este pentru totdeauna în cele trei lumi, este veșnică doar natura noastră originală - o stare dincolo de naștere și moarte. Lung practicant practici de viață poate elimina obstacolele vieții și prelungi viața. Un astfel de obstacol poate fi o lipsă de vitalitate. Viața Extinderea este de o valoare deosebită, în cazul în care se practică pentru a obține de eliberare, acumula merit și înțelepciune, îmbunătățită în iubirea sfântă și compasiune, și, prin urmare, au nevoie de multe ființe vii.
În sens ezoteric, nectarul nemuririi presupune continuitatea conștiinței. Găsirea continuitatea conștiinței vă va permite să se deplaseze fără distorsiuni de cunoștințe și experiență în această viață în următoarea viață. Veți fi în măsură să pe propria lor experiență pentru a ști ce curge în jos de deasupra nectarul nemuririi, atunci când ajunge la nivelul de placere din procesul de plăcere-plăcere-tăcere-ușurință. Datorită nectarul minții nemurire devine clară și continuă.
Conform unei alte interpretări, un vas prețios - un vas plin cu bijuterii. Nu contează cât de mult nu iau în afara vasului, un vas prețios este golit din ea. Asta întruchipează aceste bijuterii? Aceasta este o recompensă bună pentru acele acțiuni virtuoase pe care le realizăm. Dacă vom acumula karma bună, vom culege roadele fericirii. Și mai mult despre importanța Chintamani. Jewel performante Concepută este un atribut Buddha ratnasambhava Ratna și de familie. World ratnasambhava toamna fiind acumulate merite, cu ajutorul unei voințe puternice. Deci, în paralel cu acțiunile virtuoase, trebuie să consolidăm în răbdare, îndurând cu stoicism întoarce karma rău pentru faptele noastre comise în insalubre trecut. Jewel, realizarea de planuri - este un simbol de mare merit-a găsit ca rezultat al practicii spirituale regulate, un simbol de merit, care să permită să pună în aplicare planul său.
floare de lotus (Padma sanscrită; tib pad ma, scrisori de lotus ...) - un simbol al iubirii sfânt și compasiune sfântă. O iubire sfântă și compasiune, din patru imensitatea indica sufletul Bodhisattva.
Dacă lotus - alb, atunci el simbolizează de asemenea puritate spirituală, sfințenie. Cu toate acestea, o astfel de lotus în sanscrită se numește „Pundarika“, iar cuvântul „Padma“ denota lotus roz. lotus roz simbolizează Mântuitorul, și, astfel, Buddha însuși.
Lotus rădăcini în il, etrava se trece prin apă, și petale de lotus sunt ridicate deasupra apei, acestea sunt curate și vizibile soare. Conștiința sfântului este liber de contaminare - trei otrăvuri rădăcină nu poate otrăvi mintea este iluminată, doar apa tulbure ca nu pot fi păstrate pe petale de lotus curat.
Roata de Aur (Skt Cakra; ... tib „lo Khor, litere roata), cu opt spițe simbolizează dharma cuvânt Buddha. Cele opt spițe ale roții reprezintă Nobila Cale Octuplă.
Rotiți roata Dharmei în budism este asociat cu descoperirea și expunerea Legii adevărate. Prima predică a lui Buddha, după atingerea pe deplin luminat, a fost numit „prima rotirea roții Dharma“. Patru Nobile Adevăruri au fost explicate de către Buddha în trei cicluri sau rotații ale roții Legii.
Victory Banner (.. dhvaja sanscrită, Tib rgyal mtshan) simbolizează victoria Dharma asupra ignoranței, și cu ea - pentru a depăși obstacolele din Mara. Banner este situat pe partea de sus a muntelui Meru (Sumeru).
Sumeru sau Muntele Perfecțiunea universal este considerat a fi inviolabile, așa cum există universul nostru, inclusiv lumea pasiunii și raiul lui Brahma. Victory Banner este amplasat pe partea de sus a muntelui Meru - nu este un simbol că învățăturile lui Buddha nu poate fi distrus, deoarece este legea universului?
Ansamblu fără sfârșit (Skt. # 347; r # 299; Vatsa, Tib (?). be'u DPal) are mai multe interpretări. Unii îl interpretează ca o reprezentare a ciclului infinit al vieții, celălalt - ca simbol al eternității, iar altele - ca un semn al cunoașterii inepuizabilă a lui Buddha. Acest lucru - și simbolul interdependenței tuturor fenomenelor din univers. Acest lucru - și relația complexă dintre înțelepciune și compasiune în realizarea Buddheitate. Puteți adăuga că, pentru a atinge Buddheitatea nevoie pentru a merge la infinit drum lung Mahayana. Bodhisattva infinit de mult, nu se limitează la câteva Calpe.
De asemenea, există speculații că nodul fără sfârșit - o reflectare a unui simbol mai vechi, format din doi șerpi întrepătrunse. Șarpele - un simbol foarte vechi al Kundalini poate veni în India din Egiptul antic. Este probabil ca șerpii împletesc simbolizat mișcarea kundalini pe dreapta și canalele din stânga ale corpului subtil, iar apoi nodul fără sfârșit are de Candali.
Umbrela prețioasă (sanscrită chattra, gdugs TIB - .. Litere umbrelă de soare, Tib gdugs mchog - .. scrisori umbrelă prețioase, cea mai mare umbrela.) - un simbol de protecție împotriva obstacolelor, care ne acorda Bodhisattva și buddha, în timp ce suntem pe calea iluminării la realizarea noastră buddha-natură.
În India, parasolul a fost în mod tradițional un simbol al protecției, precum și Maiestății regelui. Ca o umbrelă a avut loc deasupra capului său, desigur, că simbolizează onoare și respect. conducătorii seculari au avut umbrele de pene de păun. Conștiința religioasă a protecției meteo a fost asociat cu protecția împotriva contaminării, vicii și pasiuni care împiedică dezvoltarea spirituală. La fel ca o umbrelă normală protejează de ploaie sau de razele puternice ale soarelui, iar umbrela prețioasă ne protejează de obstacole pe calea spre iluminare.
În versiunea tibetană a formei de umbrela a fost luată de la parasolare indiene și prototipuri din China. Acesta a constat dintr-un cadru de lemn cu spițe și cupola de mătase, pe marginile din care exista un frill sau franjuri. mâner din lemn de o umbrelă pictat în auriu sau rosu, de mătase era alb, galben, roșu sau multicolor. În Tibet, o umbrelă care indică statutul proprietarului său: umbrela a fost considerat un simbol al puterii seculare (umbrelă de pene de păun), și un simbol al puterii spirituale. Se spune că Maestrul Atisha a fost atât de venerată că el a fost însoțit de treisprezece umbrele.
Centrul Medical "Kounpo Delek"