Am vorbit în repetate rânduri despre scopul vieții umane, care se numește obozhivaniem, adică, restaurarea păcii cu Dumnezeu, care a fost numit un om în persoana lui Adam, și am trecut prin al doilea Adam, ca Biserica Domnului Isus Hristos. Și uniți în Hristos și natura și natura umană divin - fără confuzie, inseparabile, mereu și inseparabil - în conformitate cu învățătura Sinodului IV Ecumenic.
Și fiecare persoană este chemat la unirea cu Dumnezeu. Faptul că Serafim Sarovsky a exprimat „dobândirea harului Duhului Sfânt.“ Acest compus este realizată cu o acțiune Dumnezeu energia divină sau harul divin. Ar lui Dumnezeu că mai mulți oameni conștienți de această necesitate, devin părtași la natura divină a lui Hristos prin biserică - singura sursă din lume harului divin, care se revarsa prin Biserica credincioșilor din sursa lui inepuizabilă milei și a iubirii divine.
O persoană care trăiește pe acest pământ, uneori, se încadrează într-un alt fel de test, și, o dată în ele, pun o întrebare - eu, Dumnezeu, vecin, preot. Și formulează astfel: „Pentru ce fac eu totul?“. Și atunci există istoria relației cu rudele, copiii, și de băut ei soț, sau probleme la locul de muncă. Pentru ce o fac?
Există mai multe răspunsuri. Și primul: o avea efecte inverse, și să răspundă. Într-adevăr, înțelepciunea populară este complet justificată. Omul vine la pădure, și țipete ay, și ca răspuns pentru a auzi același sunet, și nu un fel de cuc sau altceva. Dar dacă te țipi la copiii tăi, să fie calm: va veni timpul, iar copiii vor striga la tine ca răspuns. Dacă te-a lovit copiii, bine, așteptați un pic, copiii devin mai puternici, și returnați-l la tine cu profit. Dacă nu aveți timp pentru copiii lor, în cazul în care copiii vor găsi timp pentru tine, când vei fi slăbit de bătrânețe și de boală. Pe măsură ce semeni, așa vei culege. Și aici să-mi ceri asta este că toate? - complet inutilă. Această lege: care a pus apoi și luat-o.
Acest lucru nu se aplică numai copiilor. Acest lucru este valabil și pentru relațiile cu cei dragi, si relatiile cu familia, relațiile cu colegii. În toate, cum doriți să vă trateze la fel de bine ca tine trata aproapele tău.
Există o altă dimensiune a acestei probleme. Prin această întrebare, se gândește: Ei bine, într-adevăr, îmi place nimic de mult greșit făcut nu, cum se spune, nu am omorât pe nimeni, nu fura, de ce Dumnezeu ma pedepsit? Și apoi vreau să stau lângă un om și să vorbească cu el despre acest fel.
Vino consideră de debit și de credit. Să ne amintim tinerețea ta, tinerețea ta, amintiți-vă faptele pe care le-ați făcut, atunci când nu am fost în conștiința creștină. Să ne amintim păcate de moarte, cea mai gravă, cea mai teribilă. Apostazie, trădare, ura, ura, curvia, crima, pruncucidere. Să ne amintim și de a scrie pe bumazhechke, astfel încât în grabă să nu uităm.
Și ne gândim. Uite, cum a fost comis multe crimă zhutchajshih. Undeva ați fost cauza prăbușirii unei familii străine, undeva în familia sa ruinat, care a fost sigur pentru tine, ca o navă în managementul. Copiii pe care Dumnezeu le-a creat pentru fericirea și viața veșnică - ne-au adus cu tine? În ceea ce ei caută la Dumnezeu, și chiar dacă ei știu despre Dumnezeu, și-L caută cumva?
A cui este vina? Și pentru a fi judecător cinstit, atunci pentru toate „fapte eroice“ noastre, noi ar trebui să fie pedepsit, nu numai de durere mică, care ne este dată acum, și în gât într-o instalație de mlaștină, și toată viața din el să nu elibereze. Și ar fi pedeapsa inadecvate pentru acele infracțiuni pentru care cer pedeapsa.
Dar există un alt punct, iar Biserica lui este fixat foarte clar. Poate că am vorbit deja despre acest lucru, dar repetiția - mama învățării. Orice păcat teribil necesită o vindecare lungă, în ciuda faptului că, în special în Biserică a dezvoltat un întreg sistem de așa-numita penitență. Pentru păcatele speciale necesare o lucrare specială de pocăință. Nu pentru că Biserica, așa cum au fost separate de sine, unii oameni, cum ar fi, pentru că - cel rău, și du-te pe toate cele patru laturi. Un suflet doar om vindecă foarte mult timp.
Nikodim Svyatogorets Venerabilul a spus că cele trei condiții necesare pentru vindecarea rănilor. În primul rând, o mărturisire, care este, de conștientizare, pocăința, zdrobirea păcatului și al mărturisi în sacramentul Pocăinței. Dar această acțiune, se curăță doar inimile răni adânci. În continuare, aveți nevoie de următoarea operație - o curățire a marginilor plăgilor din acea piele descompunere. Acest lucru se face penitență, este exercițiul spiritual care este prescris pentru penitentului, ca unele feat pentru o vindecare a sufletului. Aceasta este a doua oară.
Iar al treilea - acesta este de fapt Sacrament, ca un fel de alifie, care este încorporat în rana, iar rana se vindeca.
Trei elemente. Probabil că nici unul dintre noi nu a scăpat păcate de moarte grave. Ei bine, care dintre noi care transportă într-adevăr unele pocăință voluntară, conștientă? Chiar și pe legislația națională, pentru uciderea unui om, în conformitate cu motivele indicate de la 8 la 12 ani de închisoare. Cât de mulți copii este distrus în fiecare an? Chiar dacă legislația națională în stadiul actual de dezvoltare a țării noastre avortul este o crimă, deși există întotdeauna Biserica și știința și medicina, precum și de conștiință și de stat legi ortodoxe de stat ortodoxe ca mod de a prezenta și tratate. Dar, înaintea lui Dumnezeu, aceasta nu se schimbă nimic, pentru că sufletul copilului este dat la momentul concepției. Distrugerea copilului - este o crimă. Ei bine, care ispășea o pedeapsă de zece ani pentru ea, în unele durere, funcționează ca acest lucru pe zona de a face criminali? Nu există nici o astfel.
Dar rana nu este de a vindeca, penitenta o persoană care nu a suferit. Și astfel Domnul, văzând o astfel de situație, oferă o persoană, spun ei, umilința providențial, adică, o astfel de penitență forțată în soțul adăpătoare lui, un rebel copii hamovatyh, sub formă de boli fizice. Pentru o persoană, realizând necesitatea de a purta această penitență, el a demisionat. Și vozdohnul din inimă: „Este întâlni pentru păcatele lor obiect, amintiți-mă, Doamne, în Împărăția Ta“.
Avem doar o memorie scurtă. Noi credem că au trecut douăzeci de ani, iar această pagină a istoriei noastre este deja închis pentru noi. Poate pentru noi, apoi închis, pentru că nu doresc să-și amintească greșelile sale, dar rănile nu vindeca sufletul. Ca un personaj bine cunoscut în film, un angajat MUR Gleb Zheglov a spus: „Pedeapsa fără vină nu se întâmplă.“ La urma urmei, Dumnezeu nu ne chinuiești, El nu vrea ca persoana să se simtă în mod inutil. Dar dacă unele necazul ne este dat, înseamnă că există fezabilitate. Pentru că Domnul este în speranța că prin purtarea crucii, este întotdeauna mai greu, au întotdeauna destulă putere umană să-l suporte, dacă este cu credință și determinare va trece printr-un proces special.
Domnul vrea un singur lucru - că sufletul a fost salvat. Și noi încă o dată, uneori, este în valoare de vedere: probabil, în trecut, au fost întrebări fără răspuns, păcatul nepocăit, nu rupte din cioburi de suflet. care încă nu dau de a trăi în pace, în stare bună de sănătate, atât spiritual și fizic. Și toate acestea se realizează, pentru a începe pregătirea serioasă, probabil, la o mărturisire generală poate fi, să Spovedanie cel puțin pentru păcatele de moarte, care, uneori, să fie foarte rușine să deschidă un adult - păcatele tineretului îndepărtat. Dar este necesar pentru vindecarea sufletului înseamnă. Și, desigur, în cazul în care există păcate în viața mea făcut suficient pentru a cere un confesor cel puțin o mică penitență la și un mijloc de vindecare a fost folosit de noi pentru vindecarea sufletului.
Protopopul Eugene Popichenko
Biserica Ortodoxă ne cheamă să corecteze, pocăință. Și a oferit ne oferă regulile de viață, de predare unul, mustrând ușor altele, susținerea și consolidarea pe adevărata cale a treia.
Dar mulți dintre noi nu am auzit sfatul ei sau să nu acorde atenție la aceste apeluri. Pentru mulți dintre noi, timpul se grăbește înainte ca un vârtej de furtună, trăgându-ne de-a lungul ca lipsit de suflet, lipsit de forțe obiecte independente. Și noi, trase mai departe și mai departe, sunt în poziția ciudată a persoanelor care au ochi, dar care nu văd, care au urechi, dar nu aud. Furtuna de tunete mânia lui Dumnezeu peste noi, și noi suntem sub ciocan ei tot vin în ce mai mult nebunie. Oamenii de la ei înșiși reprezintă idoli, nu simt nici un semn de ori, nu pot învăța preceptele Bisericii, surzi la vocea rațiunii, senzație de frig la motivele și remușcări.
Uptime realizează cursul, iar noi conta numai numărul de zile și necazurile teribile suferite de noi, fără să se gândească în sensul lor interior. Între timp, zile teribile întruchipează edificarea formidabila și învățătura. Noi trebuie să vedem cauza în caz de accident ei înșiși. Nimicește în sine individuale, el însuși și o întreagă națiune păcate ucide. Multiplicarea multiplică boala păcatului și tipuri de boli care reduc viața noastră.
păcatul vizibil și manifestă a timpului nostru - stima de sine, să-i disprețuiască legea lui Dumnezeu, legea statului, legea naturii. Omul nu vrea să păstreze poftele lor, el nu consideră că este necesar să se abțină. Cine nu știe că masa oamenilor uciși de obyadeniya și de băut? Start aceste două păcate constă în faptul că oamenii disprețuiesc cererile Bisericii poruncile abstinență și sobrietate. În cazul în care o persoană a încălcat aceste cerințe, aceasta ar încălca cerințele și cele pe care societatea îl oferă.
În zilele de post stabilit de oameni duc o viață să fie rușine, nu oferind postul de altă zi. Atunci când oamenii nu sunt rușine să rupă rapid înainte de societate, atunci ei vor merge chiar mai departe: acestea sunt hrănite în sus și Revel. Și astfel încalcă a treia lege, legea naturii. Pedeapsa pentru încălcarea acestor cerințe nu este târziu: putem vedea o mulțime de mizerie emanat din necumpătare. În mod clar și mentale defecte sunt mizerie incalculabile.
Biserica, ca mama de licitație, ne învață smerenia, stare - stima de sine, natura - menținerea demnității umane. Din nou, ne rupe în mod liber legea, precum și pentru încălcarea, ca un organism, urmată de durere și suferință. Care este cauza tuturor dificultăților noastre interne și externe? Refuzul de a se supune legii lui Dumnezeu. Care este cauza afacerilor noastre și accidente de eșec nechibzuit în întreprinderi? Faptul că nu se angajează pentru munca lor, se angajează cu mândrie dețin nava prin adâncimi tulburi ale oceanului, atunci când nu au fost încă competenți în înot pe râul într-o barcă. Care este cauza lipsei noastre de caracter, voință? Faptul că suntem prea ciudate și în mod voit trăiesc în, nu te pune la orice măsuri sau scop. Acesta este motivul pentru care trăim pentru o lungă perioadă de timp, dar viața nu este distractiv și plăcere, Dumnezeu a numit omul de pe pământ. Omul nu se întâmplă în biserică nu cunoaște plăcerea, ceea ce îi dă cuvântul lui Dumnezeu, serviciul divin. Omul trăiește în mod conștient în familie, iubește doar pe sine - dacă el nu poate înțelege bucuria familiei și nu se simte în sine sentimente de generozitate, devotament și dragoste. Obișnuiți să trăiască pentru sine și în sine, el nu înțelege durerea oamenilor, nu înțelege durerile oamenilor și este similar cu imaginea pe care în cazul în care nu dă, va fi mut și insensibil.
Dar Biserica este din nou apel neîncetat pentru a corecta. Salvatorul ne cheamă la credință. Vom crede și să fie vindecați; și apoi El ne va spune, așa cum a spus slăbănogului vindecat acum în Evanghelie: otpuschayutsya păcatele tale: credința ta te-a (Marcu 2, 5). Amin.
Protopopul Valentin Amfiteatrov, "Postul Mare"
Și noi suntem în căutarea pentru salvarea de boli ale circumstanțele dificile ale vieții. Chiar dacă ai ceva doare - bine, nu prea vă faceți griji:
mor, și piciorul sau brațul de oprire dureri, fie pacient un pic. Domnul nu a comanda a venit în lume pentru a da ochii orbi sau vindeca piciorul sau brațul. Desigur, El este bun și rugăciunile noastre pot darui si de sanatate, si de a ajuta unele corporale, dar nu pentru Domnul pe cruce a mers la noi am fost Zdorovenki, bogat, sytenkimi, inteligent, krasivenkimi. Pentru că nu contează cât de inteligent suntem și Zdorovenki pot fi, încă murim, și organismele noastre viermi mânca. Domnul vrea să ne dea Împărăția cerurilor. Și noi nu vedem și nu doresc să vadă, cred că doar în cazul în care trăim, ceea ce ne-ar fi, asa ca ne-ar ajunge îmbrăcați în orice, asa ca ne arata ca, dar care la noi ca fiind adevărată - orice astfel de vanitate lumești.
Protopopul Dmitry Smirnov
Da, rugăciune și credință va veni la marele Mângâietor și asistentul loial Domnului Isus împovărat cu greutăți și tristeți. Domnul este credincios în primejdie în cazuri de caritate agrava recompensa, mai ales cei care sunt etern, Dacă veți fi credincioși Lui bezprekoslovnym ascultare față de soarta lui și speranță fără ezitare.
Mitropolitul Filaret (Drozdov)
Nu este afacerea noastră pentru a discuta, și de ce noi înțelegem acest lucru sau că; să fie conștienți de faptul că aceasta este voia lui Dumnezeu, trebuie să acceptăm, și cererea, ca să spunem așa, Dumnezeu a raportului - este o nebunie extremă și mândrie.
Saint Nikon Optinsky
O persoană poate considera el însuși umil, dar este vorba de unele probleme, și imediat începe: de ce acest lucru sa întâmplat din nou la mine? de ce M-am săturat de toate? Ce înseamnă a pune într-o situație dificilă, prin voia lui Dumnezeu?
- învinovăți. A se vedea ei înșiși. A se vedea și vina. Atunci omul accepta cu umilință - să zicem, eu sunt vinovat - ca el nu pleca înaintea lui Dumnezeu? Și suntem obișnuiți să vina pe alții, tot în jur. Toate vina si vina totul - de la stat la vecini.
Dau vina guvernului, dau vina pe vecini, dau vina fonduri demon de vina - el face totul, de spiritul cel rău tuturor.
Dacă nu te învinovăți, da vina peste tot în jurul, astfel încât asigurați-vă că ajunge persoana care acuză Dumnezeu.
Așa e, da vina peste tot în jurul, și vine la un om al lui Dumnezeu. Ultimă instanță - este Dumnezeu. Dacă nu te învinovăți, da vina peste tot în jurul, astfel încât asigurați-vă că persoana care ajunge vina pe Dumnezeu. "
Din păcate, de multe ori ne cerem nu este ceea ce avem nevoie. Cel mai simplu exemplu: familia viu - tată, mamă și copil. Dar ei sunt cu Dumnezeu nu au nici o comunicare - Dumnezeu Însuși, ei sunt pe cont propriu. Și Domnul vrea să-i aducă la Sine: oferindu-le tot felul de beneficii, talent, le-a binecuvântat în orice fel - dar nimic nu se trezesc, nici un sentiment de recunoștință. Atunci Domnul decide să le salveze într-un mod diferit - și asta e fiul bolnav. Părinții înainte și înapoi, înainte și înapoi, și în final la Dumnezeu: Doamne, ajută-mă. Dar Dumnezeu crede că, dacă mă pot ajuta la o dată, ei nu sunt din nou pe deplin treaz. Nu, fiule, doare atât timp cât acestea nu vin complet la Dumnezeu. Atunci îl voi vindeca - dacă văd că mă va servi, nu eu, nu pentru a face o carieră, pentru a ajunge la un fel de onoruri, bani, ceva din propria lor de a construi aici pe pământ. Heal când văd că boala nu mai este necesară, el va continua să aspire la Dumnezeu și dorința lumească va fi prezent în măsura în care, va merge de la marginea drumului.
Oamenii întreabă adesea: vindeca, vindeca, - dar Domnul nu dă vindecare, să-i mai este necesar. Pentru că fiecare boală - de la Dumnezeu, Domnul a pus în mod specific pentru a se amestecă puțin uman. Thunder nu bate - un țăran nu va trece. Aici sunt tunetele și hodorogit - facilitează Domnul omului calea spre Sine. Bărbatul se foi, prins în vanitatea sa, în afacerile lor pământești și crede că este viața, și Domnul a vrut să-i arate o nouă viață - o viață de rugăciune, viața spirituală. Și omul se roagă la început cu groază, rugându-se cu durere, și apoi intră în gustul și începe să se roage cu bucurie, începe să iubească pe Dumnezeu, Dumnezeu începe să învețe.
Nu toată lumea, desigur. Uneori, un om de două ori în biserică a venit să se roage, a se vedea - nici un bun. Gândiți-vă voi merge la un medium; Acest lucru nu a ajutat - du-te la bunica lui-vrăjitoare. Biserica următoarele două opriri - nu plimbari în ținuturi îndepărtate să-l vodichku unele date sau altceva. Prea multă apă sfințită, decât biserica, nu bunica binecuvintează, și Însuși Domnul Iisus Hristos - dar nu, nu se va face, ai un fel de speciale. De ce special? Credința nu este prezent. Nu cred că oamenii de aici nu este Hristos însuși - cel care a creat acest pământ, care a creat noi toți; Cine a creat și apă, și munți, și păsări, și fiare, soarele, întregul univers; Care controlează toate procesele din fiecare celulă a corpului nostru; Cine stie totul despre noi - toate păcatele noastre, toate demnității noastre; în care doar o singură dorință - să ne salveze din păcat.
Dar nici un om de credință. Rugăciunea mea, spune slab. Ca în cazul în care eforturile noastre depinde de rugăciune. Nu, rugăciunea noastră nevoie doar de onestitate. dinamometru rugăciune puternică măsurat: una mai elastică. Rugăciunile sunt diferite una: Dumnezeu îndeplinește cererea persoanei sau nu îndeplinește. Și acest lucru se datorează faptului că mai mult de o crede, iar alții mai puțin. De aceea, și să se roage pentru o lungă perioadă de timp, că credința este întărită prin rugăciune. Prin urmare, cel pe care Dumnezeu are ceva de a cere, trebuie să te rogi de două ori, și altul - douăzeci de ani. El se va ruga, rugați-vă, până când, până când credința lui nu este întărită. Și când credința a devenit mai puternică, și Domnul îl va da.
Protopopul Dimitry Smirnov