Prima datoria și onoarea primului cazaci trebuie să respecte parteneriatul.
NV Gogol. Taras Bulba.
Story NV Gogol „Taras Bulba“ - una dintre cele mai bune lucrări istorice ale literaturii ruse. Adâncimea și capacitatea caracterelor acestei povești este pricepere combinate cu compoziție bine gândită și finalizarea tuturor elementelor de stil.
Povestea are o istorie artistică mare și complexă. În total, lucrarea pe această lucrare a durat aproximativ 9 ani. Acesta a fost publicat pentru prima dată în cartea „Mirgorod“ în 1835, și în 1842, „Taras Bulba“, a fost aproape complet reconstruit și în această formă ne-a ajuns.
Baza de poveste a stabilit imaginea luptei de eliberare națională a poporului ucrainean. Gogol a fost mult timp interesat de acest subiect. În timp ce lucra la poveste, el a folosit o varietate de surse științifice și cronicile. Mulți scriitori au atras din poezia populară, în special l-au ajutat la cântece istorice și balade.
În lucrarea sa Gogol descrie viața cazacilor de Zaporozhye Sech, dezvăluie filozofia lor de viață, de viață, manierele și obiceiurile. În picturile din viața liberă a scriitorului cazaci combinat specificul istoric și patos liric de mare. Fuziunea acestor două elemente, și a fost una dintre principalele caracteristici ale „Taras Bulba“.
Chiar la începutul poveștii Gogol dezvăluie condițiile în care au format Zaporizhzhya Sich cazaci și au format un caracter liber. În opoziție cu diverse invadatori false natura puternic și inflexibilă a cazacilor. De multe ori, după ce a pierdut toate la domiciliu, oamenii vin la tabără Zaporizhzhya și a devenit războinici adevărați, apărători ai credinței și patriei: „A fost exact fenomenul extraordinar al forțelor ruse: ea scos din sânii oamenilor probleme de silex ... Pe scurt, caracterul românesc ajuns aici puternic domeniu de aplicare larg, aspectul dyuzhuyu. "
În timp de pace, toate de băut Zaporizhzhya Sich și mersul pe jos, atât de mult încât era imposibil să nu se alăture. Cazacii orgie părea vrăjită toate chiar trecătorilor aspirate în „voința și parteneriat.“ La un astfel de moment, la tabara a fost o atmosferă de „cer liber și banchetul veșnic al sufletului.“
Cu o mare simpatie Gogol pictează o imagine a publicului a dispozitivului Siciului. Tot aici se bazează pe democrație și de auto-voință. La Kiev, pentru a combina cu ușurință disciplina strictă și anarhie, sistemul de management și candid educarea tinerilor, care este de secrete marțiale cognoscibil exclusiv pe propria lor experiență.
Întreaga gospodărie și modul în care a promovat educația morală Siciului pentru oameni de caracter moral ridicat. Relațiile dintre Koshevoi și cazacii s-au bazat pe principiile umanității și dreptății. Mishka nu a fost atât de mult maestru al societății, ca și subalternii săi, un slujitor. El ar putea conduce parteneriatul numai în război, în timp de pace, a fost, de asemenea, obligat să îndeplinească toate cerințele societății. Fiecare dintre cazacilor cel puțin o dată în viața ta ar putea fi ales la Ataman, și fiecare șef de trib în orice moment ar putea fi eliminate.
De exemplu, Gogol descrie modul în care, după ce a aflat despre raidul asupra inamicilor din sich, cazacii au ținut sfat: „Fiecare dintre ei a stat cu pălăriile lor, pentru că ei nu au venit pentru a asculta organelor de ordine Ataman, dar să consulte, chiar și în rândul ei înșiși. "
Toate personajele Sich le reguli nescrise sacre consideră, le sparge - înseamnă a schimba parteneriatul, să-și trădeze patria lor. Acesta este motivul pentru care Ostap urcă astfel încât fără frică la eșafod; Bovdyug îndeamnă cu pasiune amintesc parteneriat cazaci; Shilo depăși obstacolele incredibile pentru a reveni la său natal Sich; Kukubenko înainte de moartea sa, și-a exprimat visul său drag: „Să trăim după chiar mai bine decât noi“; În cele din urmă, Taras Bulba în fața morții, se gândește numai de a salva prietenii lui.
Desigur, toate cele mai bune caracteristici ale asociațiilor de cazaci se manifestă în situații critice, în război, în luptă. Apoi soldații cu o vigoare reînnoită să înțeleagă că pentru ei „nu este legat de parteneriat mai sfânt.“ În campania împotriva „polonezilor“ Taras Bulba solicită cazacii nu a lăsat colegii lor prizonieri în primejdie: „Vrei să fi văzut, astfel încât să nu trebuie să considere primul sfânt al legii parteneriatului: ar lăsa colegii lui ... Ce suntem noi? Eu întreb pe toți? Ei bine, pentru cazaci, care a aruncat un om probleme la aruncat ca un câine prăpastie într-o țară străină? "
Bulba sprijină și vechea gazdă cazaci, care poate fi privit ca gardian al tradițiilor Zaporozhye - Kasyan Bovdyug: „Prima datorie și onoarea primului cazaci trebuie să respecte parteneriatul. Nu contează cât de mult am trăi în secolul, eu nu ma auzit, frații Gentry la cazaci la stânga în cazul în care într-un fel sau vândut însoțitorul său ".
După ce a decis să divizeze pentru a ajuta propriile lor și din robia poloneză, și din cazacii tătară ca frați spune la revedere unul de altul. Toate acestea sunt „peretselovyvayutsya“ unii cu alții, care doresc camarazi de arme fapte. Dar, în același timp, cazacii spun la revedere de la frații lor: nu știu cine și când se întâlnesc din nou. Aceeași gândire și capetenii, atârnat capul lui gri: ce sunt ei cazaci glorioase? După suferința sau moartea?
Esența asociațiilor de cazaci dezvăluie eroul principal al povestii - Taras Bulba. O luptă dificilă, el ne aduce aminte de acest sacru pentru toate conceptul cazaci pentru a ridica moralul trupelor, inspira-l să lupte: „Sunt în alte tovarăși terenuri, dar, cum ar fi în țara rusă, nu a avut astfel de prieteni ... place atât ca Rusă suflet - dragostea nu este faptul că și-a dat mintea sau ceva alta, și tot ceea ce Dumnezeu, că nici nu este în tine ... nu, pentru că nimeni nu poate iubi. "
Astfel, conceptul asociației cazaci se bazează pe marea dragoste de patrie, pentru poporul român, relația sacră la credința ortodoxă. Aceasta se bazează pe principiile umanismului și justiție: un cazac cu un copil știe că nu poți trăda, să fie lăsat în voia soartei de camarazii săi. În ciuda a tot ceea ce, trebuie să ne străduim pentru a ajuta semenii lor, pentru a trata toate ca cazacii egal, pentru a proteja colegii lor - frați în brațe.
Toate cazacii din poveste, cu excepția Andria, să respecte aceste principii sacre. Taras Bulba, Asociația cazaci onora mai presus de toate, se confruntă cu legile sale și să se. Prietenul său credincios, cazaci Tovkach salvează eroul de la moarte. El ia Bulba, răniții și bolnavii, acasă, depășind multe dificultăți. Când eroul începe să lupte înapoi, el wrings prietenul său credincios, corectează ușor toate pansamentul, învelit în piele de vacă și condus acasă la sich. Aducerea în alte Zaporozhye, Tovkach luni „neobosit“ Taras tratat prin plasarea, în cele din urmă, în picioare.
Pe drum Tovkach Bulba spune: „Deși încă, așa că am să te iau! nu va lăsa polonezii bat joc de genul tău cazac, în bucăți, pentru a lăsa corpul tău să fie aruncat la rupt în apă ".
Da, și Bulba până la sfârșit a rămas fidel legile asociațiilor de cazaci. El moare fără să trădeze oricare dintre prietenii săi sau de patria sa, sau credința lui. Prin urmare, în ochii colegilor, el va rămâne un erou, un adevărat Zaporozhye cazaci.
De-a lungul vieții sale, NV Gogol a visat un caracter puternic, eroic, relația construită pe principii de parteneriat ale unei ordini sociale. În scriitorii contemporani din jur nu am găsit nimic. Dar idealurile lor Gogol a fost capabil să vadă în trecutul îndepărtat - în istoria Ucrainei în timpul luptei pentru independență.
Nu este o coincidență, în opinia mea, povestea „Taras Bulba“, a fost inclusă în colecția scriitorului „Mirgorod“. Farmecul și recursul personajele funcționează, frumusețea și noblețea principiilor lor morale, măreția opiniilor lor patriotice - tot ce se opune lumii moderne a scriitorului, desen, în același timp, ideal pentru care să depună eforturi.