Nomocanon (Zakonopravilnik sau normelor de drept) sau timonier carte în forma sa originală. București, 1649-1650.
1. Rosenkampf Baron "Review Kormchaia". București 1828.
2. Karataev I. „Descrierea cărților slavo-române imprimate scrisorile Sfântului Chiril.“ Volume One. De la 1491-1652 GG Spb. 1883, №661.
3. Stroyev P. „Descrierea timpurie cărți tipărite slave, situate în biblioteca Royal“, M. 1836, №№ 168-169.
4. Stroyev P. „Descrierea timpurie cărți tipărite slavă și română, în biblioteca contelui FA Tolstova“, M. 1829, №114. Ediție Rare!
5. Sopiko VS „Experiența bibliografiei românești“, Partea I, St. Petersburg. 1904, №579.
6. Karataev I. „Lista cronologică a cărților slave tipărite scrisorile Sfântului Chiril. 1491-1730. " Spb. 1861, №593.
7. VM Undolsky „cărți Cronologic Index slavo-române de imprimare biserică cu 1491 până la 1864-lea an“. Ediția I-st. București 1871, №643.
8. Saharov I. №519.
11. Cel mai mic pret Titov AA Incunabule Catalog AI Kasterin, indicând prețurile lor. Rostov 1905 № 321. 150 r.
12. carte internațională. Catalog de colecție numărul 29. MONUMENTE slavilor - tipărirea românească. București, 1933. № 71 ... 750 USD.
13. Suntem în căutarea de a cumpăra. dezideratele noastre. raportul PP Shibanov. Ediția a „Internațional de Carte“. București Mospoligraf Tipo-zincografie "imprimantă gândire", [1927], № 38. 300 de ruble.
1. La început, 37 file atașate diverse articole referitoare la introducerea creștinismului și stabilirea patriarhiei în România.
2. Introducere foaie Distrusă și a 5-a însemnat: A, B, C, D, E, și anume Această listă înlocuiește cinci.
3. foi retipărită 26-55 care conțin sau Conținut Cod Kormchaya: au venit 58, provocând acesta din urmă să sprijine în partea de jos expuse „a 8-tetraenă zri, iar foaia de 56“.
4. foi retipărit 21, 24, 26, 31, 73, 84, 271, 304, 321, 324, 329 și 486 este sigilat ratat ultimul rând pe foaie.
5. foi INSERATE: două între 173 și 174 și șaisprezece cu scorul neobișnuit între 641 și 642 de coli.
6. Distrus ultima foaie 647 postfață și înlocuită cu o alta.
La început: Introducere în cititorul ortodox (importanța acestei cărți), care se termină în acest fel:“... De aceea porevnova de Lord Bose Suveran King și Marele Duce Alexei Mihailovici al Întregii Rusii autocrat și eforturile sale pe răzbunarea orice răutate: a condus imprima o dogme Sia, adică statutele sfinţilor Apostoli și sfinții SEDM Sinoade ecumenice, au fost în diferite timpuri și legi Gradskaya regii greci pioase locale, Marele rege Constantin și Iustinian, și Leo înțelepților și Alekseya Komnina, pentru aprobare în Ortodoxie radios m, iar la aceeași convingere vyaschshee otgnanie drevnyago dușman insidios de farmecele noastre, Tu ca să putem cunoaște farmecul său, cu atât mai mult proliferează ține pe adevăr. " La final (642-647 foi): descrierea acestei cărți, glagolemaya cârme, și dragi cititori: „yakozhe în Arte korableplavatelnom chuvstvennago din lume, mai mult decât celelalte plutitoare kormnichestvo trebuie să mănânce, și imyazhe salvat vyaschshe înot, okormleniem artist izyaschnago: la tine și această Mori această lume, în artele korableplavatelnom Sfintele Scripturi, spre deosebire de alte nave plutitoare, verbul este în Biserica lui Hristos, și necesitatea de a avea potrebsheyshe kormnichestvo, adică dogmele divine rekshe Sf Apostoli și Sfântul Părinte SEDM Sob Ecumenic D și nouă tradiție locală, care se varsă a propus norme în acest imizhe în jos kupno instruit și salvat, voi toți plutind în Mori trăiește acest lucru, okormleniem adevărați artiști, verbe ca păstori și învățători, și preplavayut adâncimi convenabile și legtse aceleași Weathertop, băuturi spirtoase vozmuschaemy necurate , care este vărsat, există tot felul de pasiune în noi vozdvizaemye de la ei dushevnyya bine împreună și telesnyya și orde în refugiu liniștit și etern neburnaya blazhenstva gornyago Ierosalima. De aceea și această carte divină, o periculoasă măiestria ei și ne găsește în mintea ei, în lepota și demn de a primi denumirea si timonier, Yuzhe acum pe moarte spun: secol, nu mogy prezeraemu UIS și călcat în picioare pentru a vedea din lanul de porumb inima bogat, sau cale, sau piatră, sau între spini, și viclenia velikorazumny pilot mudrokormny conținând tronul Rusiei Mari, regele nobil și pios și Marele Duce Alexei Mihailovici. "
Aceasta este „Regulile Apostolilor.“ Colectarea regulilor apostolice elaborate după „Constituțiile Apostolice“, deoarece acestea din urmă sunt menționate în Canonul Apostolic 85th. Între „Constituțiile Apostolice“ și „Regulile Apostolilor“ este aproape literal câteva meciuri, „Dar eu, Simon Kananit, am rezolva, cât de mult ar trebui să fie hirotonit episcop. Episcopul da hirotonit trei sau doi episcopi. Dacă cineva hirotonit episcop, să fie destituit și el și hirotonit „și“ da Episcopului său dă doi sau trei episcopi ". Un număr de liste conține „Constituțiile Apostolice“, împreună cu „Regulile Apostolilor.“ Din acest fapt, profesorul NS Suvorov ajunge la concluzia că inițiatorul ambelor colecții au fost una și aceeași persoană. În codul canonic al Bisericii Ortodoxe au intrat cele trei reguli ale sfinților părinți care au lucrat înainte de a emite edictul din Milano: Sfinții Petru și Dionisie al Alexandriei și Sf. Grigoriya Chudotvortsa, episcopul de neo-Cezareea. Sf. Dionisie (a murit 265 g) a fost condus de celebrul Școala Catehetică din Alexandria, iar mai târziu a avut loc scaunul din Alexandria. El a fost faimos pentru sfințenia vieții, învățarea temeinică și zel în apărarea doctrinei Bisericii de erezie Pavla Samosatskogo și Sabelie. Condiții de con-Dionisie - este împărțit în patru mesaje canon trimis în 260 de către Episcopul Vasile din Libia, ca răspuns la natura ei patru biserici-disciplinare. Sf. Grigorie Făcătorul de Minuni (a murit 270), de asemenea, a venit de la școala din Alexandria și are o pietate ridicată și de învățare. Istoria ne spune că atunci când a fost făcut episcop, comunitatea creștină din Neocezareea a constat din 17 adevărate, dar din cauza geloziei lui de convertirea neamurilor, în momentul decesului sfântului în oraș sunt doar 17 dintre Neamuri - toți ceilalți locuitori sunt creștini. Sfântul Grigorie a lăsat în urmă multe lucrări, printre ele epistola canonică, scrisă în 258 ani. Motivul pentru prepararea acestui mesaj, care a fost trimis de regiunea pontică, a fost invazia barbarilor la Pontus și comportamentul neadecvat al unor creștini care au ajutat pe cei străini invadatori. În mesajul său către Sf. Grigorie Făcătorul de Minuni, scrie despre gravitatea păcatelor lor și să impună diverse sancțiuni pacatuit - excomunicarea de la împărtășanie pentru termeni diferiți. Epistolă este împărțit în 12 canoane. Aceste reguli au fost ierarhia Bisericii Ortodoxe Ruse în secolul XX baza de cenzura impusă episcopii și clerul, care au fost acuzați de colaborare cu ocupantul în timpul al doilea război mondial. Sf. Petru, Arhiepiscop al Alexandriei, martirizat în anul 311. El a condus școala alexandrină cu 295 300 de ani, când a fost ales în scaunul din Alexandria.
