Cu toate acestea, de fapt, performanța Weber a depășit cu mult obiectivele vizate și să devină un discurs, rezumând lui mai mult de treizeci de ani de activitate în domeniul economiei politice, sociologie, istorie, filozofie. În centrul raportului sa dovedit a fi problema transformării vieții spirituale în producția spirituală și problemele legate de diviziune a muncii în sfera de activitate spirituală, schimbări în rolul intelectualilor în societate, în cele din urmă, soarta societății europene și a civilizației europene, în general.
Design capac de carte de design acoperă pentru DivideConquer joc. Aceasta carte este un participant in cadrul proiectului „REP.FIȘ @ revendicat.“ Dacă doriți să raportați erori, greșeli de tipar sau alte neajunsuri ale acestei cărți, o poți face aici.
Weber, Max. Știința ca Vocatie
În prezent, legate de producția științifică ca profesie se datorează în primul rând faptului că știința a intrat într-o etapă de specializare, unele nu au știut înainte, și că această situație va continua și în viitor [1]. Nu numai pe plan extern, dar, de asemenea, este pe plan intern cazul în care un singur individ poate crea o știință care orice completat numai cu condiția de specializare strictă. Ori de câte ori cercetarea invadează zona adiacentă, așa cum se întâmplă uneori cu noi - sociologi o astfel de invazie are loc tot timpul, mai mult decât atât, dacă este necesar, - cercetătorul pare conștientizare umil că munca lui poate, poate că oferta de specialitate formularea utilă a întrebării, acest fapt atunci când punctul său special de vedere, nu este atât de ușor să vină în minte, dar că propria lui de cercetare trebuie să rămână în mod inevitabil, este extrem de imperfectă. Numai datorită specializării stricte a persoanelor care lucrează în domeniul științei, poate doar o singură dată într-o viață dată pentru a experimenta în întregime, că aici a avut ceva care va dura mult timp. Într-adevăr, completate de muncă și accesoriile - aceste zile sunt întotdeauna de lucru speciale. Și astfel cei care nu pot purta unul singur, ca să spunem așa, ochelari de cal la ochi și simți gândul că întreaga soartă depinde dacă el face ca o presupunere la acest punct al manuscrisului, același lucru nu se aplică în cazul științei. El nu va experimenta ceea ce se numește pasiunea pentru știință. Fără un extaz ciudat, provocând un zâmbet de la orice persoană străină fără pasiune și convingere că „a trebuit să treacă prin mileniu, înainte de a veni, și celălalt Mileniul tăcere în așteptare“ dacă ghici este, va fi capabil să - fără ca acest om nu are nici o vocație știință, și să-l facă altceva. Pentru o persoană care nu are nici o valoare ce poate face cu o pasiune.
Om de știință trebuie să vină, de asemenea, ceea ce, cu riscul care însoțește fiecare lucrare științifică este: va veni „inspirație“ sau nu? Acesta poate fi un angajat excelent și nu au făcut propria descoperire importantă. Cu toate acestea, ar fi greșit să presupunem că numai știința este cazul în acest fel, și că, de exemplu, la birou totul este diferit decât în laborator. Comerciant sau industriaș mare fără „fantezie comerciale“, adică, fără a Fudge - inventii ingenioase - ar fi mai bine să fie un funcționar sau un ofițer tehnic; el nu va crea inovații organizaționale. Inspirația nu joacă în știință, așa cum este în prezent aroganța academică, un rol mai mare decât în viața reală, în cazul în care opereaza antreprenorul modern. Și pe de altă parte - care de prea multe ori nu recunosc - joacă un rol mai mic decât în arte. Este pur performanța copiilor că un matematician vine la rezultate valoroase științific, în timp ce lucrează la biroul său cu un conducător sau alte mijloace mecanice: imaginația matematică, cum ar fi Weierstrass, sensul și rezultatul, desigur, este destul de diferit decât imaginația artistului, există calitativ diferit de ea, dar procesul psihologic este același. Ambele disting prin intoxicare (în sensul lui Platon „ecstasy“) și „inspirație.“
Ai pe cineva să inspirație științifică - depinde de soarta ascunse de noi, dar, de asemenea, de la „darul“. Acest adevăr de necontestat a jucat nici un rol în determinându-l în rândul tinerilor - de înțeles - instalare foarte popular servi niște idoli; cultul lor, așa cum am văzut, este practicată pe scară largă în prezent la fiecare colț de stradă și în toate revistele. Acești idoli - „persoană“ și „experiență“. Ele sunt strâns legate: ideea predominantă că acesta din urmă creează prima și constituie identitatea sa. Oamenii să se facă dureros „simt“ pentru „experiență“ este inerentă în stilul de viață, potrivindu persoana, iar în caz de eșec, trebuie să pretinzi cel puțin că ai acest dar ceresc. Anterior, o astfel de experiență numită „sens“ (senzație). Și aceasta este o „persoană“, atunci a avut, cred, o reprezentare corectă [. ].