Cu toate acestea, în ciuda subvențiilor iritare generală de pe Wall Street, nici avînt gravă a populismului american din stânga spate nu a avut loc. Este posibil ca mișcarea „Occupy Wall Street“ va câștiga impuls, dar până în prezent mișcarea populară recente cea mai dinamică a fost o mișcare a Partidului Tea, al cărui principal obiectiv a fost reglementarea guvernamentală care vizează protejarea oamenilor obișnuiți speculatorilor financiari. Ceva similar este valabil și pentru Europa, în cazul în care stânga sunt anemici, iar partidele de dreapta populiste sunt în mișcare.
Aproape toate ideile puternice care au modelat comunitățile umane (cu excepția ultimilor 300 de ani) au fost de natură religioasă, cu excepția (și acest lucru este important) confucianismului în China. Prima ideologie seculară majoră vozymevshey efect de durată în întreaga lume, a fost un liberal - o doctrină asociată cu creșterea primei clase de mijloc comerciale și industriale, apoi în unele părți ale secolului al XVII-Europa. (Termenul „clasa de mijloc“, mă refer la oamenii care sunt pe venit nu sunt nici la partea de sus, nici în partea de jos a propriilor lor comunități, și care au primit cel de învățământ secundar puțin, dețin un imobil sau bunuri de folosință îndelungată, sau propria afacere) .
După cum a proclamat de gânditorii clasici, cum ar fi Locke, Montesquieu, și Mill, liberalismul consideră că legitimitatea puterii de stat derivă din capacitatea statului de a proteja drepturile individuale ale cetățenilor săi, și că guvernul ar trebui să se limiteze la respectarea strictă a legii. Unul dintre drepturile fundamentale protejate au dreptul la proprietate privată; Revoluția glorioasă engleză de 1688-89 ani a fost crucial pentru dezvoltarea liberalismului moderne, pentru că este prima dată când a aprobat principiul constituțional că statul nu poate în mod legal dreptul de a percepe taxe asupra cetățenilor fără consimțământul acestora.
Inițial, liberalismul nu implică în mod necesar și democrația. Whig care au susținut soluționarea constituțională din 1689, a căutat să fie proprietarii bogați de imobiliare din Anglia, parlamentul acestei perioade să nu reprezinte mai mult de 10 la suta din populatie. Mulți liberali clasici, inclusiv Mill, au fost foarte sceptici cu privire la virtuțile democrației: au crezut că reprezentarea politică responsabilă necesită o educație și dreptul de proprietate asupra proprietății.
Până la sfârșitul secolului al 19-lea, dreptul la vot a fost limitat la cerințele educaționale din aproape toate colțurile Europei. Alegerile din 1828 președinte Endryu Dzheksona SUA și anularea ulterioară a cerințelor lor de proprietate oportunități de vot, cel puțin pentru bărbații albi, au devenit astfel o importantă victorie asupra principiului democratic comun.
Miza a fost loialitatea noii clase muncitoare industriale. Marxiștii timpurii au crezut că vor câștiga în mod exclusiv prin puterea numerelor: încă din secolul al XIX-lea, alegerea a fost extins, și părți, cum ar fi Partidul Laburist din Marea Britanie și social-democraților germani a crescut de furtunos, amenințând hegemonia conservatorilor, asa și liberalii tradiționale. clasa muncitoare o creștere de rezistență disperată este adesea mijloace nedemocratice; comuniști și socialiști mulți, la rândul său, a respins democrația formală în favoarea unei crize directe a puterii.
În prima jumătate a secolului al XX-lea, a existat o opinie unanimă în rândul progresivă stânga este că o formă de socialism - controlul de stat asupra înălțimile de comandă ale economiei în vederea o distribuție egală a bogăției - este inevitabil pentru toate țările dezvoltate. Chiar și un astfel de economist conservator ca Yoz Ef Shumperter a scris în 1942 cartea „capitalism, socialism și democrație“, că socialismul va câștiga, pentru că societatea capitalistă însăși a distrus cultural. Socialismul este considerat a reprezenta voința și interesele majorității covârșitoare a oamenilor în societatea modernă.
La fel cum radicale musulmanii șiiți cred că îngerul Gabriel a făcut o greșeală, transmiterea mesajului către Mohammed, atunci când acesta este destinat Ali, ca marxiști și, în esență, place să cred că spiritul istoriei și a conștiinței umane a făcut o greșeală teribilă. Mesajul Trezirea a fost destinat claselor, ci de o eroare teribilă poștală a fost livrat națiunilor.
Marx a crezut că clasa de mijloc, sau cel puțin un strat de capital care posedă ceea ce el a numit burghezie va fi întotdeauna o mică minoritate de privilegiate și în societatea modernă. In schimb, nu a fost altceva: burghezia și clasa de mijloc într-un sens mai general, ca urmare, a reprezentat pentru marea majoritate a populației din țările cele mai dezvoltate, creând astfel probleme ale socialismului. Din vremea lui gânditorilor Aristotel credea că o democrație stabilă, bazată pe o clasă de mijloc largă, și că societățile cu grade extreme de bogăție și sărăcie sunt supuse fie dominația oligarhiei, sau o revoluție populistă. Când cea mai mare parte a lumii dezvoltate a reușit în formarea clasei de mijloc, marxismul atractivitate a dispărut. Singurul loc radicalismul din stânga continuă să existe ca o forță puternică - este extrem de zone inadecvate ale lumii, cum ar fi unele zone din America Latină, Nepal, și cele mai sărace regiuni din estul Indiei.
Imaginați-vă pentru un moment hacks insolvente, undeva pe verandă astăzi încearcă să explice ideologia viitorului, care va fi în măsură să ofere o cale realistă a păcii cu o societate sănătoasă din clasa de mijloc și o democrație stabilă. Cum va această ideologie?
Ea va fi de cel puțin două componente: politice și economice. Pe plan politic, noua ideologie va trebui să re-confirma supremația cursului democratic al economiei și re-legitimează sistemul de management, ca expresie a interesului public. Dar programul, pe care îl va prezenta pentru protecția vieții clasei de mijloc nu se poate pur și simplu să se bazeze pe mecanismele existente ale statului bunăstării. Ideologia va trebui să restructureze sectorul public într-un fel, eliberând dependența de părțile interesate existente și folosind noi, tehnologic, abordări pentru furnizarea de servicii. Acesta trebuie să fie aprobat direcția de deschidere a unui creștere și de a oferi un mod realist de a pune capăt dominația grupurilor de interese în politică.
ideologie economică nu poate începe cu o denuntare a capitalismului ca atare, ca și în cazul în care un socialism de modă veche era încă o alternativă viabilă. Este mai degrabă un fel de capitalism în joc, și este necesar să se stabilească măsura în care guvernul ar trebui să ajute companiile să se adapteze la schimbare.
Globalizarea nu trebuie privită ca un factor vital inexorabil, ci mai degrabă ca o provocare și o oportunitate care trebuie să fie atent controlate politic. Noua ideologie nu va lua în considerare piețele ca un scop în sine, în schimb va evalua comerțul mondial și investiții de volumul contribuției acestora la prosperitatea clasei de mijloc, nu doar totalitatea avuției naționale.
Acest punct nu poate fi realizat, cu toate acestea, fără a da o critică serioasă și constantă cele mai multe dintre doctrinele economiei neoclasice moderne, începând cu ipotezele fundamentale, cum ar fi suveranitatea preferințelor individuale, și că venitul global este măsura exactă a naționale de bine. Această critică ar trebui să fie de remarcat faptul că veniturile populației nu reprezintă neapărat adevărata lor contribuție la societate. Cu toate acestea, ar trebui să meargă mai departe și să recunoască faptul că, chiar dacă piețele forței de muncă au fost eficiente, distribuția naturală a talentelor nu este neapărat corect, și că indivizii nu sunt ființe și entități doar suverane, formate sub influența puternică a societății înconjurătoare.
Riscurile asociate cu o astfel de mișcare sunt clare: rostogolească înapoi din Statele Unite ale Americii, în special prin propaganda lor sistem global, mai deschis poate determina răspunsuri protecționiste în altă parte. În multe feluri, revoluția Reagan-Thatcher și-a atins scopul, la fel ca și susținătorii săi au sperat, după ce a efectuat o mai competitivă, la nivel mondial, fără frecare mondială. În plus, ea a generat bogăție enormă și a format o clasă de mijloc în creștere în întreaga lume, și-a extins după o democrație. Este posibil ca lumea dezvoltată este pe punctul de a unui număr de descoperiri tehnologice care crește nu numai productivitatea, ci, de asemenea, cu un timp substanțial număr mare de oameni din clasa de mijloc.
Dar aceasta este mai mult o chestiune de credință decât o reflectare a realității empirice din ultimii 30 de ani. Și este exact opusul. De fapt, există mai multe motive să credem că inegalitatea va crește. Concentrația actuală a bogăției în Statele Unite, a devenit un factor în sine perpetuează: cum economistul Saymon Dzhonson, sectorul financiar folosit influența lobby pentru a evita forme mai oneroase de reglementare. pentru bine-off școli sunt mai bune decât oricând; cele care sunt proiectate pentru toți ceilalți, au continuat să se deterioreze. În toate societățile, elitele folosesc accesul exclusiv la sistemul politic pentru a proteja interesele lor, în lipsa compensării de mobilizare democratică pentru a rectifica situația. Elitele americane nu fac excepție de la această regulă.
Această mobilizare nu se va întâmpla, cu toate acestea, atâta timp cât clasa de mijloc din țările dezvoltate este încă în venerație de generația mai în vârstă de povești pe care interesele lor vor fi cel mai bine deservite de un mai liber decât oricând, piețe și state mai mici. naratiuni alternative sunt în așteptare pentru naștere.