rugăciune biserică
Despre biserica este rugăciunea știți că este mai presus de casa rugăciunile voastre, pentru onaya se înalță din întreaga catedrală de oameni, printre care, probabil, există multe rugăciunea curată, din inimi umile lui Dumnezeu ca o jertfă, pe care El acceptă ca tămâie dulce, cu care și dvs. sunt slabe și nesemnificative, resping (Prep. Macarius).
Mai ales în biserică, trebuie să trăiască în spiritul păcii, pentru că rugăciunea nu este acceptată, imamilor ashche pe care-l sau care au ofensat împotriva (prep. Macarius).
Biserica importantă este rugăciunea, cele mai bune gânduri și sentimente vin doar în biserică, adevărul, și dușmanul bisericii mai multe atacuri, dar crucea și rugăciunea lui Isus distilă ea. Ei bine, ajunge în biserică într-un colț întunecat și roagă-te lui Dumnezeu dragă, un fel. „Vai de a avea o inimă!“ - exclamă preotul, și mințile noastre sunt de multe ori dispersează la nivelul solului, gândire indecent. Lupta-l (prep. Varsonofy).
În timpul cântării „cinstit“ <преподобный Амвросий> El stătea cu capul plecat aproape la pământ. Când piesa sa terminat, preotul a spus cu asprime doamnei H. „De ce nu ai pus arcuri ei, și a stat așa-i?“ Ea a răspuns: „În lumea am pus întotdeauna de șase dă din cap atunci când cântă“ mai cinstită decât Heruvimii „, și aici mă tem - nimeni nu pune “. Tata din nou, a spus cu asprime: „Pentru tine si fiica ta a pus întotdeauna arcuri! Ce-ți pasă, că nimeni nu pune? Știi, a văzut în timpul cântarea „cinstit“ foarte Regina Cerului a apărut și abordare a pictograma sa. Întotdeauna ai pus „(Sfântul Ambrozie).
S-ar părea să ne un timp destul să spunem în rugăciune: „Doamne, miluiește“, așa cum spunem noi, și cei trei și douăsprezece și patruzeci de ori. Acest lucru este pentru cei suferinzi, care nici măcar nu pot ieși, „Doamne, ai milă.“ Aici este biserică și se roagă pentru ei (prep. Nectarios).
Frumusetea rugăciunii
Când faci o rugăciune. Mi-ar fi avut umilință extremă și amintirea păcatelor sale, cerșind mila, și cum să se implice poate fi precaut în opinia mea și caută ceva de mare. Charm este foarte aproape (prep. Makarii).
Cauți căldura de rugăciune - pe nebunie, și dacă va crede că a primit judecătorii, atunci asigurați-vă că acest lucru este farmec. Remediați viața ta, fii umil, rugați-vă cu umilință, Dumnezeu va accepta rugăciunile celor umili. Iar atunci când vă va da prețul rugăciunii sale, atunci este minunat. Atunci când un astfel de eșec rugăm ca Domnul îți va da să corecteze viața lui și a vedea păcatele sale, să nu condamne pe nimeni. (Prep. Makarii).
Descris îți voi infirmitățile sufletul și trupul a fost supus la tine, din cauza lipsei de experiență a folosit forma greșită a rugăciunii, și a oferit mintea la tronul Sfintei Treimi și contemplarea Divinității incognoscibil de noțiuni omenești după chipul și asemănarea de ce, în cuvintele Sf. Grigoriya Sinaitul si Sf. Simeon Noul Teolog lipsit de experiență în toamna farmec. Forma de rugăciune cu viziunea și oferind mintea la cer poate fi folosit numai, mult timp și lipsită de patimă fapta, contrar umilința și ajutorul lui Dumnezeu, să ne curățim de impuritățile de pasiune, iar pentru noi și infirmi este foarte periculos și conduce la farmecele inamicului, în care expuse diferit infirmități și pasiunile după cum explică Sfântul Apostol: „Ori de câte voskhotesha nu au pe Dumnezeu în cunoștința lor, pentru predarea lui Dumnezeu în minte neiskusen tvoriti diferite. „(Med. Roma. 1, 28) (Prep. Ambrose).
Vezi tu, în ce înălțime ai dospela - atunci când stai rogi, sau să devină mental rugați-vă, atunci nu-mi amintesc nimic pământesc. Crezi că este rugăciunea adevărată? Dar, dimpotrivă, frumusețea adevărată, care duce la vysokoumie, și din nou pe cerul imaginar te sui, și vă sugerez cu umilință ne rugăm pentru a vedea păcatele sale și nu crede că ați ajuns la o astfel de rugăciune neparitelnoy. În mod clar inferior la inamic și nu te lupta, de a seduce aroganță, și lacrimile tale sunt greșite. „Cine nu se crede un păcătos să fie singur, că rugăciunea nenumărate favoruri lui Dumnezeu,“ - scrie Sfântul Isaac (Word 55) (Sf Macarie.).
Într-o scrisoare. scrie ceva despre mare, despre învățăturile interioare ale rugăciunii mentale, că rugăciunea te de la sine și acționează în timp! Ceva ce nu pare să facă în prezent, și prevestește un pericol decât un succes spiritual. măsura noastră spirituală cu voi sunt încă foarte mici: retishsya la cel mai mare și de a-mi scrie despre mare si mica este tăcut, vorbind doar ocazional, care uneori au loc cu tine doliu, și ceea ce nu este explicat (Sfântul Ambrozie.).
rugăciune rupt
Eziți, că în timpul rugăciunii nu poate colecta gândurile, ci să se disipeze: să se roage fără distragere a atenției - este o chestiune de perfectă, dar suntem slabi și sunt în lupta (cu pasiune), ar trebui să colecteze rătăcitori gândurile noastre și umil atunci când mintea, și nu nu fi jenat, deoarece confuzia hrănește forța inamic mai mult pe brațul nostru, dar smerenia îl conduce. Și dacă a avut vreodată rugăciunea curată, fără distragere a atenției, apoi din nou, nu am fi scăpat gândurile deșarte și mândru, aplicate de către inamic. Amintiți-vă că Dumnezeu acceptă rugăciunea umil (prep. Macarius).
Uneori dispersează cu rugăciunea lui Iisus. Este greu să nu se disipeze. Este specific doar perfect, dar suntem oameni păcătoși. În limba, spune o rugăciune, și în mintea lui Dumnezeu știe ce, pentru că tu crezi, nu dacă să plece în acest caz rugăciune. Nu, nu pleca. Este mai bine să mănânce pâine uscată decât să fie în întregime fără pâine (Sf. Iosif).
rugăciune tearful
Chiar și scrie că în timp ce se ruga, unele cuvinte în special atins, și repetați aceste cuvinte de mai multe ori, și apoi rugați-vă rugăciunile sau cuvintele lor. Această metodă de rugăciune nu este negată, ci mai degrabă Zatvornik Episcopul Theophanus încurajează o astfel de rugăciune. Sau cel puțin așa pur și simplu plânge, nu citesc nimic. Ar trebui să plâng în continuare, deși ideea că păcatul este extrem de înfuriat pe Domnul, și să se teamă pedeapsa teribilă (Sf. Iosif).
În a doua scrisoare, ați descrie rugăciunea lacrimi în ochi. Prin Remarcă cu experiență în viața spirituală a oamenilor, în cazul în care în timpul unei astfel de rugăciune o persoană se simte liniștea și pacea gândurilor, atunci această stare este un dar al harului lui Dumnezeu, și dacă în acest moment arcurile în modul în care, este posibil să le părăsească. Dar trebuie amintit că acesta este darul lui Dumnezeu, nu rodul muncii și eforturilor tale. Deja prin faptul poți despre acest lucru și trage concluzia că, atunci când a trecut această stare, atunci nu ai nici o cantitate de efort nu s-ar putea întoarce. Prin urmare, în astfel de cazuri, mai mult și mai coborâm în umilință adâncă, socotind că nevrednic de darul ceresc pentru numeroasele sale păcate, este conținută în mintea acestor lucruri: „Tot păcatul prevoskhozhdu, care va învăța pocăința? Dacă voi vozdohnu, ca un nepschuyu vameș (cred) cer otyagchiti. Dacă voi lacrimi yakozhe curve murdăriți țara de lacrimi. Dar dă-mi iertarea păcatelor, Dumnezeule, ai milă de mine >> (Oktoikh, 2 ton, strofă marți Utrenia stihovne). În același timp, încă mai amintesc că cui este dat de mult, de la care și mult mai este necesară. Deci, striga către Domnul din inimă, dar nu vă servesc darul acestei condamnări în Ziua Curții Sale (Sf. Iosif).
Răceala în rugăciune, astfel acoperită și înlocuită cu smerenie, în loc de jena pe care nu ai nici o căldură și lacrimi în rugăciune, lacrimi de oameni mai mult decât nadymayut frivolă; ești acum, fără lacrimi, inconștient conștient de sărăcia lor, iar la add a vrut să fie și bogăția darurilor spirituale, eu nu atribui lauda pentru răceala, dar nu și în condiții de siguranță să se bazeze pe lacrimi, în cuvintele Sfântului Climac: „Nu cred că lacrimile, Koi curgă înainte de curățare dvs. „; Sunt împăcat dacă este adevărat, atunci lacrimile s-ar putea să apară ca în Fericiri scrise, după sărăcie spirituală plângând (Mt 5, 3-4.) (Makarii Prep.).
rugăciune din inimă
Rugăciunea se întâmplă. În primul rând - pe cale orală, și în al doilea rând - interne, inima, în al treilea rând - cel spiritual. rugăciunea interioară a inimii sunt foarte puține, și având rugăciunea spirituală sunt chiar mai rare. Rugăciunea spirituală este inima internă incomparabil mai mare. Având început să învețe secretele naturii, ei privesc totul din interior, în sensul lucrurilor, nu partea lor exterioară. Ele sunt acoperite în mod constant de entuziasm spiritual ridicat, emoție, din care ochii lor sunt de multe ori transpira lacrimi. desfătarea lor este de neînțeles pentru noi. încântare accesibile, ne dintre cei mai mari artiști în legătură cu entuziasmul lor spirituală nu este nimic, pentru că dușuri. Și Rev Isaak Sirsky spune mai multe despre al patrulea fel de rugăciune, o rugăciune care merge dincolo de conștiința noastră. Ce fel de rugăciune, nu știu. Poate că era doar unul și Isaak Sirsky. (Prep. Varsonofy).
Stat până la rugăciunea internă. haotic, extrem de grele. Redarea vioara, dacă cineva știe cum să joace, este foarte plăcut, dar învățătura vioara - sună criminal. Și această stare este ca și crearea unui instrument, gama inițială. Instrumentul este, pianul deschis, gata, avem un rând de buton alb, player-ul nu este. Cine este acest jucător? - Dumnezeu. Ar trebui să ne luptăm, și Domnul, după făgăduința Lui: „Vino să-l facă și casa noastră cu el“ (Ioan 14, 23 ..), va veni la noi, iar instrumentele noastre vor juca. Despre muzica este de multe ori spune în Psalmi: „tăria mea și cântecul meu Domn. „(Ps.117, 14). „Eu cânt și va cânta Domnului. „(Ps.26, 6). „Eu cânt la Dumnezeul meu dondezhe am. „(Ps. 145, 2). Acest cântând neizglagolanno. Pentru ao obține și du-te la mănăstire și de a primi, dar unul din 10, 15 și al patrulea patruzeci ani a treia (prep. Varsonofy).
Scrie că rugăciunea pierdută a inimii, tu stai dezarmat exact. Am scris deja că, în toate ispitele și toate acțiunile extraordinare, cazul cu tine, nu trebuie să lăsați rugăciunea. nu se poate ruga rugăciunea inimii, rugați-vă la mintea sau gura: nu contează cum să ne rugăm, nu lăsați decât prin rugăciune. Când tunderii tunsoare spune că ar trebui să fie întotdeauna numele Domnului Isus în mintea ta, în inima ta, în gândire și în usteh propria lor. Notă, nu numai în inimă, dar, de asemenea, în mintea, în gândurile mele și în gură. Și ai pierdut vizibil insistența asupra ei că a existat cu siguranță o rugăciune în inima ta, și atunci când nu, sau chiar să rămână fără rugăciune. Scrii că, atunci când greu încearcă să găsească un loc cordială, a fost să lupte condamnarea altora. Acest lucru arată că rugăciunea ta este încă greșit, pentru că rodul rugăciunii adevărate - umilința și iubirea față de aproapele (Sfântul Ambrozie.).
În ceea ce privește inteligent și rugăciune a inimii la care sunt amplasate astfel, voi spune că dușmanul sufletului nostru nu se revolte așa nici împotriva oricărei virtute față de rugăciune, în special inteligentă și inima, prin toate mijloacele Straduiti la mânie umană și nemirstvie împotriva altora, care sunt nebunia lui, și împreună, la inițiativa inamicului, ne împiedică să ia o viață atentă. Fericitul Ilia Ekdik scrie: "Când ne rugăm, cum stă bine, se așteaptă oneh, ca un nu propriu-zis", adică, o tulburare furios (Dobrotolyubie, p.4) ... (Ambrose Prep.)
Descrie în scrisoarea sa modul în care gândul ținut îndemnând să ne rugăm ca Domnul a intrat în mintea ta în inimă. Dar nici unul dintre sfinții părinți nu văd că vreunul dintre ei sa rugat această rugăciune. Util să ne rugăm cu umilință, „Doamne! yakozhe Vesi ai milă de mine! Imizhe aranja pentru mine cunoști util, „Noi suntem poruncit de Domnul să se roage:“ Tatăl nostru! Se voia Ta. " Dar nicăieri nu spune că te poți ruga: (. Sfântul Ambrozie) „Să fie voia noastră“ Și tu ai totul, chiar și în rugăciune, peeps, ceea ce vrei va face cu siguranță drum, sau sugestia inamicului.
Sentimente în rugăciune
În timpul rugăciunii neprofitabil să depună eforturi pentru un sentiment de mare. Este necesar doar să se îngropa în sensul cuvintelor rostite cu atenție pentru a se ruga, și apoi, cu timpul, Domnul va oferi o perspectivă și emoție spirituală și din inimă (prep. Nikon).
Consolezi rugăciunea ta nu este o veste: Ti-am spus mai mult decât o dată, și poate de o sută de ori repetată: pentru a munci din greu, să fie pacient, iar apoi Dumnezeu Însuși va consola. Nu, lasă-mă să merg acasă la Moscova, dar în C, dar în Ierusalim. Și eu spun: Stai rugăciune, nu numai Roma și Ierusalim, și răstignit pentru noi să vină la Fecioara Maria. Iată explicația: Dumnezeu atrage recalcitrante și lașitate - în acest fel. Și ei îndată vozropschut și împotriva lui Dumnezeu, și tatăl său, și toți vecinii care au fost uciși. Și acum puteți vedea pentru tine că nu este în zadar a lucrat și nu am inselat. Aceasta este prima parte. O a doua urmărire după. Această consolare vă asigur că există un Dumnezeu și există o recompensă, atunci se va muta departe de tine, și Domnul se va uita pe tine, ești un slujitor credincios al Său, sau viclean, trăiește în plăcere, a cumpărat un sclav care iubește pe Domnul numai atunci când el este reconfortant ea. Aici apoi și arată dragostea sinceră incoruptibilă mireasa Lui. Dar acest lucru va avea loc din nou. flash, din nou consolare fascicul. Și astfel Domnul ne învață pe cei dragi Lui. Dar vai de tine dacă te urca ca o fată bogată, există, Fie ca cerșetor. (Prep. Anatoly).
Vei gusta dulceața milei și mângâierea lui Dumnezeu la rugăciune, acum nu găsește aceste lucruri în sine, ezita, descurajat, te consideri vinovat această pierdere, și neglijența ta - e adevărat. Dar eu sunt aici, și providența lui Dumnezeu, otyavshy de la tine aceste lucruri consolare, nu o victorie de pasiune și nu va șterge inima ta, poți păstra această bogăție fără rău! Și nu vă dau avantajul dvs., astfel încât să nu cadă în farmecul (Sf. Leo).
Ce vă simțiți în timpul rugăciunilor, în opinia dumneavoastră, în sentimente de contrast, atunci vă simțiți aceste lucruri pentru că atunci când am făcut cult, corpul a fost în mișcare, iar corpul a simțit skoktaniya <щекотание> și abuz, pentru că mintea este un pic spomoschestvoval egal și sincer. slăbiciune puțin spomoschestvovali. Și când ai ascultat o singură minte și suflet. de a stabili rugăciunea noastră, atunci milos Lord prechuvstvitelno spomoschestvoval (Sf. Leo).
Dacă găsiți
greșeală de scriere, selectați textul
și apăsați Ctrl + Enter