După cum sa menționat deja, Islamul interzice castrarea, ceea ce înseamnă că privarea de capacitatea de a efectua o viață sexuală. În mod similar, religia noastră interzice viața unică, și anume, slăbirea intenționată a dorinței sexuale sau suprimarea permanentă a acestora.
Următoarea hadith ne spune cum și în ce scop, Islamul interzice viața unică.
• Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus:
"În oportunități de material Islamenetholostoyzhizniprinalichiifizicheskihi." (Faydul-Kadir 6/428)
Cei care spun: „Noi nu ne căsătorim“, va fi sub un blestem:
• Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a blestemat oamenii care încearcă să fie la fel ca femeile, femeile care încearcă să imite bărbați și bărbații și femeile care refuză viața sexuală, spunând:
„Noi nu ne căsătorim“ sau „Nu ne vom căsători.“ (M. Zavaid 4/251; Darimi, 2170 XH.)
Oricine nu se căsătorească, a renunțat la căsătoria sa - el nu este de la mine.
Abu Nudzhayh (radyyallahu l) transmite:
• «Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus:
„Cei care nu se căsătoresc, având (suficient pentru acest fizice și materiale) capabilități, el nu a anula.“ (M. Zavaid 4/251)
• Abu Umaamah (radyyallahu anhu) nareaza:
"Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus că unul dintre tehchetyreh care blestemă pe Allah, blesteme idlyakogo cer îngeri, -etoholostyak, femeile otdalyayuschiysyaot care nevyberet sebezhenschinu izsvobodnyhili sclavi chtobyimetdeteyotnee". (M. Zavaid 4/251)
• Ukkaf bin Bishr Tamimi trib a venit la Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam). Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) l-au întrebat:
- OUkkaf! Ai o soție?
- (Te simți bine?) Ai suficiente fonduri (să se căsătorească)?
- Da, O, Mesager al lui Allah!
- Deci, tu ești unul dintre frații lui Satana. Dacă ești creștin, el ar fi devenit călugăr. (Atac nu ești creștin, atunci pochemuholost?). Nashobrazzhiznitrebuetzhenitsya. (Știu), samyydurnoyiz te-nu e cel mai rău sredimertvyhv zhenatyy.Takzhe (polozheniiokazhutsya) necasatorit.
Devils sunt atât de govoryatmezhdu:
„Demonii sunt arma nu mai eficace decât (imoral) femeia să rătăcească cu înalt spirit de robii lui Allah, cufundat în închinare.“
mogutsbits Shaytanyne mod numai cei cu duhomrabovAllaha de mare cufundat în închinare kotoryezhenaty.Vedoni curățit, oberegayutsebyaotzapreschennogovpolovoyzhizni.Goretebe despre Ukkaf! (Kemto schitaeshzhenschin?) Ei sunt soția (profeții) Ayyyuba, Daud Yusuf și Kursufa.
Atiyya bin Bishr, prezent în același timp, el a întrebat:
- Și cine este Kursuf, O, Mesager al lui Allah?
- Kursuf este un slujitor al lui Allah, care se află pe malul mării trei sute de ani închinat lui Dumnezeu, dnempostyas și nopți face namaz.No, poddavshissoblaznu femeie, a căzut în dragoste, nu mai recunosc VsevyshnegoAllaha și a refuzat să se închine. Dar Allah, potrivit Barakat de cult, pe care a efectuat în, darovalemu pocăință și iertat mai mulți ani.
Vai de tine, oUkkaf! Căsătorește-te. Dacă nu se căsătorească, atunci așa va rămâne în nehotărâre, ezitare (intre credinta si necredinta, între viața morală și imorală).
Ukkaf a fost de acord și a întrebat:
- Genis sunt eu, O, Mesager al lui Allah!
Mesagerul lui Allah, acceptând cererea sa, el a spus:
- I zheniltebyana Karimov docheriGulsum. (M. Zavaid 4 / 250-1; Musnad 5/163)
Dacă ne întoarcem la principiile generale ale Islamului și Hadith despre inadmisibilitatea vieții inactiv, cum ar fi cele care au fost date mai sus, putem concluziona că este interzis din următoarele motive:
a) viață unică înseamnă opoziția față de ordinea creației și a reproducerii, care este stabilită de Allah. O astfel de confruntare este interzis (haram), ca o schimbare în natura (hilkat). (En Nis 4/119)
b) Menținerea o singură viață - înseamnă să scape de unul dintre testele, pentru a fi liber de responsabilitate pentru partea legilor stabilite de Allah. Și această parte a legilor stabilite de Allah, Coranul, care sunt utilizate pentru a testa serviciul lui Dumnezeu, asociate cu căsătorie, divorț, moștenire, etc.
c) viața unică este opresiune (zulm) în raport cu sine (nafs), ca Aceasta implică abstinență, generând nemulțumirea față de corp și suflet. Un om este legat în relație cu sine (nafs) nu arată nici hărțuirea (zulm), și dreptate.
Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: "nafs dvs. vasprava prea imeetna".
d) viața unică este în conflict cu dorințele și nevoile naturale. Deci, ea îl împinge pe nafs la un interzis (haram) în zona genitală. Între timp, nimeni nu poate lua în considerare persoana în sine în condiții de siguranță la care se încadrează în interzise (Haram) în zona genitală.
e) La sol există o cravată în numărul de bărbați și femei. viață unică a unei persoane, astfel condamnat la singurătate și celălalt de sex opus, facandu-l nefericit.
e) Allah Preainaltul a pus în dragostea noastră esența soți, soții au personajele cunoștințele noastre, puterea și înțelepciunea și darul lui pentru care ar trebui să fie recunoștință. Și dacă o persoană este unică viață, înseamnă că el este indiferent față de harul lui Dumnezeu și este considerat nesemnificativ pe care Dumnezeu le consideră importante. (Ap Rom 30/21; en Albinele 16/72)
g) durata de viață unică înseamnă asemănându reprezentanții religiilor și ideologii false, călugării creștini. Și, ca să le este interzis (haram).
• Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus:
„Zhenites.Yabudugorditsyavasheymnogochislennostyu pereddrugimiobschinami (umma). (Budteostorozhny) călugări neupodoblyayteshristianskim (otkazavshisot căsătorie). " (J. Sagyr 1/130)
Împreună cu toate elementele de mai sus, viața unică este contrară poruncii lui Allah „Marry.“ precum și cuvintele și modul de viață al Profetului nostru (sallallahu alaihi wasallam), pe care ni se poruncește să imite. Un comportament care este contrar obiceiului Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) este interzis (haram), este un mare păcat. Pentru Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) Am numit căsătorie „Sunnah mea.“ El a spus: „Ktootvorachivaetsya din Sunnah mea nu este de mine.“
Hadith Cuvântul Sunnah care spune despre căsătorie, nu înseamnă că înțeleg unele sunnah, sau rugăciunea corespunzătoare fard NAFL. Cuvântul sunnah în aceste hadisuri este un mod de viață, incluzând atât și wajib fard, și Sunna. (Tajrid 11/291)
Astfel, pe baza general și legate de problemele de celibat și căsătorie a principiilor Islamului, câteva puncte sunt o justificare, respinge viața unică. Este evident că prezența resurselor fizice și materiale, precum și absența fricii că persoana va fi nedrept față de soț, viața unică, din mai multe motive, interzise (haram).
Aceasta este o concluzie generală care se poate ajunge în lumina poruncilor lui Dumnezeu. Acest lucru este, fără îndoială, pentru că savanți musulmani, exprimându-și opinia în această privință, nu am considera ca un întreg.
Sura 25 versetul en Nis, spune că, atunci când nu există posibilitatea de a găsi femei libere trebuie să se căsătorească Nevolnitsa. Unii oameni de știință din ultima parte a acestui verset face o concluzie cu privire la admisibilitatea celibat. Dar noi nu putem fi de acord cu acest punct de vedere. La urma urmei, chiar primul vers utverzhdaet- se căsătorească cu o femeie liberă.
In Surah Al-Baqara, al-Nisa, o-Nur, al-Ahzab și la-Talaaq Koran conține instrucțiuni (hukm) în ceea ce privește căsătoria. În plus, Coranul spune că toți profeții s-au căsătorit și a avut copii. Mulți profeți ca mesagerul lui Allah Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) a avut mai mult de o soție.
Înainte ca aceste numeroase dovezi pot nu numai prin exemplul profetului Yahya numit sură Ali Imran „hasur“ (o persoană care, având puterea sexuală, renunță la viața sexuală), pentru a concluziona că viața unică este acceptabilă sau chiar recomandată. Profeți și Yahya Dog (aleyhumassalyam) - este o excepție, care poate fi, de exemplu, Ummah Profetul Mohammed (sallallahu alaihi wasallam). Următoarea hadith explică acest lucru.
Leading imagine martor blestemat
Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus:
• «Patru byliproklyaty gruppylyudey în această lume ibuduschemi lipsit de harul lui Allah. Îngerii au spus: "Amin", chtobyetamolba bylaprinyata.
a) Oamenii pe care Dumnezeu le-a creat astfel, dar ei încearcă să fie la fel ca femeile.
b) Femeile kotoryhAllahsotvoriltakovymi, și ei încearcă să fie ca niște oameni.
c) Oamenii kotoryesbivayuts mod orb.
d) Cei care sunt "hasurami" și femei otdalyayasot vedutholostoyobrazzhizni, togdakak Allah oricine, cu excepția Yahya, fiul Zakariyyineobyazal fi "hasurom". (Ad-Durrul Mansour, Ali Imran 39)
Rezumând privind definiția (hukm) de viață de licență în religia noastră, trebuie remarcat faptul că ele reprezintă punctele de vedere ale majorității absolute a savanților musulmani. Pentru că toți oamenii de știință, fără excepție, sunt de acord că:
“. Dacă există o teamă că oamenii vor da în dorințele nafs și comite adulter, dacă are suficiente fonduri pentru a sprijini o familie (infaka), sa căsătorit cu fard „Ayn pentru el." (Haq Dini Coran Dili 2/1289)
Având în vedere într-un capitol anterior natura sexuală a omului, pe baza celor 24 de versete din sură Yusuf și hadith Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam), sa observat că nimeni nu poate fi asigurată de deplina securitate a interzis (Haram) în zona genitală , inclusiv adulter. Acesta dezvăluie, de asemenea, adevărul că fiecare persoană are suficiente posibilități fizice și materiale, se casatoresc fardayn.
Legate de preceptele de căsătorie din Coran și Sunnah conțin și legat (fardyyat) și-i dea auzul acestei chestiuni. Prin urmare, cele mai multe mujtahids și marii oameni de știință sunt de acord că mariajul - este FARD, dacă nu în termeni de crez (itikad), din punct de vedere practic (amaliyat). Este, de asemenea, nu mai puțin frecvente și predominante vedere că căsătoria este FARD pentru comunitatea musulmană (Ummah). (X. I. și J. Camus 2 / 42-2).