Naționalism - o dragoste pentru propriul popor, livrate interesele sale ca un criteriu determinant.
Există, de asemenea, conceptul de „naționalism spiritual“.
Fascismul - este mai degrabă o formă de dictatură, unirea tuturor resurselor țării, oamenii în unitate, în scopul de a depăși amenințările interne sau externe.
Se pot distinge fascismul pozitiv (mișcarea Minin și Pozharskii, de exemplu) și negativă (mondializm USA).
Nazismul - o ideologie de superioritate a unei națiuni asupra altora, cu concluzii pentru practica. Dacă nazismul în legătură cu fascismul, se pare Reich al lui Hitler.
Ideologia naționalismului în sine nu este totalitar. Acesta a fost format în Europa în secolele XVIII-XIX și reflectă aspirațiile popoarelor, împărțit între mozaicul imperii feudale, pentru a stabili propriile lor state-națiune.
Opțiuni de politică la protejarea intereselor naționale în arena internațională nu este incompatibilă cu orice regim politic, inclusiv liberal-democrată. În același timp, ca și experiența secolului XX, ideologia bazată pe naționalism, poate fi în anumite circumstanțe, în baza unui regim totalitar. În același timp, naționalismul devine caracter hipertrofiate. Nu numai că a încetat să reflecte interesele națiunii, dar, de asemenea, reduce sentimentul existenței sale în slujba ideii abstracte unei naționale, inclusiv în moduri care contrazic interesele obiective ale oamenilor.
STADIUL idee națională de popularitate în creștere în Italia și Germania, au fost aceleași.
Italia a suferit pierderi grele în primul război mondial, a ieșit din ea, cu un slăbit și a subminat economia și, deși a aparținut tabăra câștigătorilor, a primit de la aliați este mult mai mică decât era de așteptat. Prin urmare, ideea de a restabili „corectitudine“, crearea Societății Marii în Italia a întâlnit un răspuns pozitiv.
Ideea națională în Germania și Italia, stabilind formule similare. Acestea au inclus un apel la unitatea națiunii, și-a exprimat dorința pentru un scop comun mai mare - pentru a atinge măreția națională; afirmația că interesele unei națiuni se poate exprima doar un singur partid politic. Șef al liderului său - A. Hitler în Germania și Mussolini în Italia - a fost un simbol al națiunii, realizând voința ei. Acest lucru va legat în primul rând la punerea în aplicare a programului de cucerire si subjugare a statelor mai slabe, care au fost considerate ca potențiali adversari.
Singura diferență esențială între ideologia fascismului italian și german sa datorat faptului că acesta din urmă se bazează pe rasism deschis. Adolf Hitler și anturajul său a proclamat rasa ariană superioară, proiectat pentru a oferi îndrumare alte persoane care au fost declarate inferioare, care ocupă spațiul de locuit necesar în Germania.
În ideologia fascismului italian a fost dominată de referiri la Imperiul Roman, care a fost declarat succesorul Italia, aspirau să se pronunțe asupra Mediteranei. Aceasta a fost ideologia expansiunii în forma sa pură, dar nu atât de clar exprimată component rasist, ca în Germania.
Valoarea în urmatorii 30 de ani de mișcarea anti-război merge mult dincolo de timpul său. Fascismul a devenit nu numai forța obligatorie, dar, de asemenea, tendința de definire a procesului istoric. Originile orientării anti-fasciste a comunității internaționale mai largi înrădăcinate în conștiința pericolului fascismului ca o reacție la arme, încălcând valorile civilizației umane, lumea care poartă războiul distructiv și barbar. Prin urmare, fluxul diferitelor mișcări politice anti-război și organizațiile sociale pentru a identifica tendința centripetă de „acumulare de unitate“, în scopul de a preveni războiul.
Cu toate acestea, chiar dacă comunitatea pașnică și să înțeleagă ceea ce este o amenințare tot mai mare de război, forțele împotriva războiului rămân fragmentate. Diferențele ideologice și politice în direcțiile principale ale mișcării anti-război - comuniste, socialiste, pacifistă, religioase - au fost semnificative. Ei au afectat alegerea politică în gradul de evaluare realism la conflicte internaționale, la diferite grade de conștientizare a caracterului universal al amenințării fasciste în legătură cu violență metode (armate) de prevenire a războiului.
Disocierea mișcare de pace, și în special aripa stângă, într-o mare măsură determinată de despicate proletare forțelor antirăzboi discrepanțele dintre comuniste și lucrează Internaționala Socialistă. De neîncredere și suspiciune reciprocă, plină de controverse și acuzații istoria trecutului, dar mai ales din cauza teza lui Stalin despre suporterii social-democrația și gemene ale fascismului, pe de o parte, și un fățiș anti-comunism a multor lideri social-democrat - pe de altă parte, o povară grea pe organizațiile proletare anti-război, de la unitatea care a depins în primul rând pe eficiența luptei anti-fasciste. [172]
Comuniștii mai întâi a venit cu ideea formării istorice a „un front național unificat în lupta pentru pace“, în primul rând, în conformitate cu M. S. Gorbacheva „, a sunat alarma cu privire la pericolul fascismului, în primul rând a crescut până să lupte împotriva lui. Ei au fost primii - au venit din toată lumea - a intrat într-o luptă armată împotriva fascismului în Spania. Primul care a ridicat steagul de rezistență pentru libertate și demnitate națională a poporului lor. "
VII-lea Congres al Internaționalei Comuniste (București, 1935) a declarat sloganul principal al partidelor comuniste lupta pentru pace. Respingerea dogmatică a instala „sectarismul automulțumire“ din ultimii ani, definirea incorectă și insultător democrației sociale ca fascismul social“, comuniștii a prezentat obiectivul unității anti-fasciste universale, obiectivele generale democratice, umaniste de menținere a păcii și de rezistență la fascismului.
Principala condiție pentru prevenirea războiului, comuniștii au crezut formarea frontului muncitoresc Unite, deschizând perspectiva includerii în lupta antifascista a tuturor lucrătorilor, indiferent de opiniile lor politice și convingerile religioase și discursul lor anti-război independent, la nivel internațional.
În strânsă legătură cu politica de front unit al politicii de lucru al Frontului Popular a fost fondat, care a avut scopul de a crea o alianță largă a forțelor anti-fasciste, sub forma unei luptă a mișcării de masă, sau în fața regimurilor democratice.
În cele din urmă, programul va crea un front larg de pace a fost de a uni toate forțele iubitoare de pace, inclusiv Uniunea Sovietică, un număr de state burghezo-democratice, toate mișcările anti-fasciste și anti-război. Congresul a revizuit evaluarea negativă anterioară a rolului pacifiști. Implicarea organizațiilor pacifiste în lupta anti-fasciste a fost văzută ca o mobilizare împotriva războiului, mic-burghez, anti-fascist-minded parte a burgheziei, intelectualii progresive, femeilor și tinerilor - pe scurt, acele secțiuni ale populației, care erau gata să lupte împotriva amenințării unui nou război.
Meritul istoric al mișcării comuniste anti-război a fost concluzia cu privire la posibilitatea de a preveni război. Cominternului a negat vehement acuzațiile de propaganda burgheză în sensul că comuniștii „cred că numai războiul ar crea o situație în care va fi posibil de a lupta pentru revoluție, pentru cucerirea puterii.“ Poziția cu privire la posibilitatea de a preveni un război mondial reflectă tendințele sociale existente în mod obiectiv. [173] Cu toate acestea, în perioada de dinainte de război, ei nu atinge gradul de maturitate și de putere, care a fost necesar să se confrunte cu fascismul.
organizații pacifiste urzhuazno-liberale, și mișcarea religioasă și pacifistă a lumii au fost, de asemenea, separate pe problema modului de a păstra pacea.
Aceste tendințe sunt inițial revelate în dezacorduri cu privire la tactici în legătură cu agresiunea italiană în Etiopia, la agresiunea japoneză în China, încălcarea Germaniei a Tratatului de la Versailles, și apoi la Războiul Civil din Spania, trădare împotriva Cehoslovaciei, precum și cu privire la aplicarea Ligii sancțiunilor Națiunilor împotriva agresori. H. Pollitt, care descrie situația în mișcarea pacifistă, a subliniat că, în „incertitudinea sa cu privire la modalitățile și metodele de luptă pentru pace. Toți doresc pace. Dar cea mai mare discordie domnește în problema cum să păstreze pacea. "
Militar (violente) rezistență la agresiune, respins de un număr de organizații pacifiste influente (resisters război internațional, International Brotherhood Reconcilierii), majoritatea organizațiilor religioase și pacifiste ca o metodă care este incompatibilă cu principalul (non-violentă) principiul doctrinei pacifistă. În același timp, în a doua jumătate a anilor '30 a relevat o altă tendință: mii de pacifiști sa opus în mod activ fascismului și politica de război, a condamnat „non-interferențe“. Ei au participat, împreună cu comuniștii în protecția victimelor agresiunii și sprijinit într-un număr de țări, Frontul Poporului.
Principalele poziții ale comuniștilor și pacifiști coincid, deoarece principalul scop - pentru a preveni războiul, proteja civilizația de nazism, fiind valoarea de importanță universală, a fost unită. Prin urmare, ideea de a [176] a unui front larg al lumii au devenit cercuri pe scară largă și pacifiste, contribuind la consolidarea tendințelor democratice și anti-fasciste.
Congresul al Cominternului de la Moscova și Bruxelles Congresul lumii au pus o bază solidă pentru ca lumea să se unească aderenții de orientări diferite, am creat premisele pentru formarea unei coaliții largi anti-război. A fost o tendință spre internaționalizarea acțiunilor anti-fasciste, reflectat nu numai în numărul tot mai mare de forumuri internaționale anti-război, dar, de asemenea, în acțiunea comună a forțelor sociale de ambele părți ale oceanului. Internaționalismul a devenit o armă importantă în lupta pentru pace publică progresivă. Acest lucru a fost echilibrul de forțe în mișcarea anti-război, în cazul în care creșterea amenințării de război a devenit un factor determinant în dezvoltarea relațiilor internaționale.
Apoi, când Germania a început agresiunea împotriva Poloniei, începând cu prima unitate aliate să se ocupe de agresiune, atunci coaliția antihitleristă.