democraţia directă
Teoria democrației liniei (sau identitarnoy) (Rousseau, Marx, Lenin, Karl Schmidt), neagă principiul reprezentativității. Democrația este considerat ca fiind regula directă a oamenilor, că el este capabil să-și exprime voința comună. În această teorie, nu există nici o diviziune în conducători și conduși. Voința generală a poporului exprimate în cadrul reuniunilor este baza pentru guverne și legi de redactare. Primul este exprimat cel mai clar și a demonstrat principiile esențiale ale acestui tip de Zhan Zhak Russo democrației (1712--1,778). El a criticat divizia liberală a societății în „public“ și „privat“. Idealul unui cetățean al Republicii Democrate Rousseau - nu a fost eliminată în intimitatea unui individualist, și un membru activ al societății, care este sursa de viață a unui singur „organism public“.
Teoria democrației lui Rousseau se bazează pe proprietatea tuturor puterea poporului, formate prin fuziune voluntară a persoanelor izolate, atomizate într-un tot organic. Din acel moment, persoana își pierde drepturile. Ele nu sunt necesare pentru a fi un întreg - statul - la fel ca orice alt organism viu, are grijă de membrii săi, care la rândul lor, trebuie să se gândească la binele statului.
Abordarea Organismic Rousseau elimina contradicții, conflicte în relațiile dintre indivizi și stat. În cazul în care, cu toate acestea, apare interesul privat, este o patologie și, prin urmare, suprimat.
Până la începutul secolului XXI. a scăzut în mod semnificativ atenția asupra construcției ideologice, și a interesului crescut în diferitele versiuni naționaliste și civilizaționale ale democrației.
democrația participativă
Esența acestei teorii este revenirea la idealurile clasice ale democrației, ceea ce presupune participarea activă a cetățenilor în discuție și de luare a deciziilor privind problemele majore ale vieții publice. Libertatea, dreptul egal cu auto-dezvoltare se poate realiza numai într-o societate participativă care îmbunătățește simțul eficacității politice și contribuie la îngrijirea cerințelor colective.
În modelul participativ de participare politică nu este văzută ca un mijloc de a atinge orice obiectiv. Acesta este ea însăși o definiție a obiectivelor, și anume Acesta include un scop în sine, căci numai în conceptul modern de participare favorizează dezvoltarea intelectuală și emoțională a cetățenilor.
Este interesant faptul că teoreticienilor liberale obișnuite de poziții individualism, bazate pe proprietate, procesul politic este adesea privit ca un concurenți luptă dură pentru lipsă bogăția lor. Dacă analizăm această problemă din punct de vedere al dezvoltării și punerea în aplicare a abilităților umane, distribuirea echitabilă a bogăției - un mijloc de a obține un beneficiu mai semnificativ al libertății pozitive. Implicarea activă a cetățenilor în procesul democratic este atât o condiție și o expresie a acestei libertăți.