Preotul întreabă: „Care este numele ales pentru copilul tau?“ Părinții sunt numite nume. Preotul: „Ce ceri Bisericii lui Dumnezeu pentru (numele)“ Părinții sunt responsabili, „Botezul“. Preotul poate începe o conversație într-un mod diferit, părinții nu sunt obligați să răspundă în conformitate cu formula standard. Se spune că, în acest caz, ceea ce ei cred. A doua întrebare pot răspunde: „Harul lui Dumnezeu“, „viața veșnică“ sau „Acceptarea în sânul Bisericii lui Hristos.“ Preotul a continuat, referindu-se la părinți: Dragi părinți, cerând adoptarea unui copil în sânul Bisericii, luați responsabilitatea pentru educația lui în credința lui Hristos, trebuie să-l învețe să iubească pe Dumnezeu și vecinii noștri, păzește poruncile. Fie că sunt conștienți de responsabilitățile lor? Părinții spun: Noi recunoaștem. După care sacramentul interpret se referă la destinatari: Dragi destinatari ai dacă sunteți dispus să ajute părinții lor în educația creștină a acestui copil? Destinatarii răspuns, gata. Preotul a spus că comunitatea unui anumit templu acceptă cu bucurie (numele copilului) și face semnul crucii. Este demn de remarcat faptul că părinții și nașilor, după ce preotul că semnul crucii pe fruntea copilului. Copilul devine membru al comunității bisericii și să înceapă a doua parte a serviciului de botez - Liturghia Cuvântului. Preotul citește pasaje din Noul Testament și spune o scurtă predică în care se referă mai explicit la obligația părinților și nașilor în creșterea copiilor. Atunci preotul chemat pe toți cei prezenți la rugăciunea comună. Primate citește textele rugăciuni, și toată adunarea răspundă apelului, „Ascultă-ne, Doamne!“ Liturghia Cuvântului se încheie rugăciunile tuturor sfinților.
A treia parte - Liturghia sacramentelor, - începe o procesiune de închinători, condus de primat, la fontul. Preotul efectuează ritualul de sfințire de apă, citind o rugăciune de mulțumire, și atunci există ritualul de renunțare la forțele răului. Un preot întrebări au răspuns și părinții, și destinatarii. Preotul întreabă, „te renunță la păcat să trăiască în libertatea copiilor lui Dumnezeu?“ Părinții și destinatarii sunt responsabili împreună, „renunță“. După abdicarea ispitelor și a forțelor răului, urmate de întrebări cu privire la profesia de credință, care îndeplinesc, de asemenea, părinții și nașilor.
Întreaga familie și destinatarii apropie cristelniță și preotul stabilește încă o dată întrebarea ritual: „Vrei sa (numele copilului) a fost botezat în credința creștină, tocmai am practicat împreună?“ Părinții spun: „Mi-aș dori.“ Preotul afunda copilul de trei ori în font. Formula baptismal în catolicism este: „Eu vă botez în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.“ După aceea Nași ia copilul din font. Dacă botezul se face vozlivaniem apa pe capul copilului să-l păstrați poate ca părinți și nași.
Sacramentul este completat în haine albe de haine pentru copii pe care crucea ar trebui să fie pregătite în avans. Îmbrăcăminte albă poate fi înlocuită cu un element separat - fular alb, șal. Preotul aprinde o lumânare de la botez Paschalis și prezintă părinților cu cuvintele: „primi lumina lui Hristos“ Apoi, întregul proces se merge la altar, în fața copilului trebuie să fie baptismal lumânare. Toate cântă rugăciunile. În concluzie, preotul spune PEP predică și binecuvântează părinții copilului, precum și a finul.
Taină Mirului în Biserica Catolică
Confirmarea sau confirmarea ritul are loc în Biserica latină, atunci când copilul împlinește vârsta de 13-14. Confirmarea ( «confirmatio»), tradus din mijloace latine „aprobare“. În învățătura catolică care are sens afirmarea conștientă de credință.
Episcopul face împărtășania. Preotul putea efectua numai în caz de urgență, la cererea episcopului. Deoarece confirmarea implică o profesie conștientă de credință, o persoană poate participa la ea atingerea vârstei rațiunii.
Sacramentul Confirmarea include citirea Sfintei Scripturi (Liturghia Cuvântului), profesia candidaților doresc să primească Duhul Sfânt, și reînnoirea baptismală jurăminte.
Liturghia rânduieli sunt efectuate prin punerea mâinilor pe candidați și citirea rugăciuni speciale. Apoi, episcopul impune pe frunte fiecare semn al crucii - ungerea cu mir sfânt și spune: „Primește semnul darului Duhului Sfânt.“ Uns răspunde, „Amin.“
Ritualul de confirmare este de multe ori înainte de a face Sfânta Liturghie, la care toți au trecut confirmarea servit comuniunea cu Sfintele Taine. În afara de masă, Taina Ungerii completat binecuvântarea episcopului.
articole Chiar mai interesante: