Cum de a aduce botezați, dar nu un credincios, om la credință?
Despre botezul fără credință
Chiar și oamenii care sunt ostili Bisericii Ortodoxe consideră că botezul - este ceva din sfera serviciului religios, care Biserica este obligat să repartizeze tuturor participanților. Dar cum este justificat atitudinea societății noastre la acest mare dar al lui Dumnezeu? Poti spune ce vrei, dar „fiecare pom este cunoscut prin rodul lui.“
„Cei care procedează la botezul neglijent
și fără gătit, nu oferă
răscumpărarea de calificare în puț. "
Sfântul Grigorie Teologul
Botezul în comparație cu celelalte taine și rituri ale Bisericii are cea mai mare popularitate și a cererii în rândul Rumyniyan, într-un fel în sine corelarea cu tradiția ortodoxă. Chiar și în vremuri de atitudine negativă ateism de stat a autorităților de a se angaja oameni în transporturile bisericii au crescut doar dorința oamenilor de a lua parte din fructul oprit. Mulți oameni de partid, indiferent de propria lor.
Pe tema religiei, comportamentul și atitudinea față de credința religioasă, există mai multe studii. La sfârșitul anului 80 - 90 începe să se ortodox clasat ca doar 19% Rumyniyan. Ei au fost în mare parte oameni în vârstă needucate ale erei sovietice, care au păstrat semnele de comportament religios: de exemplu, a mers la biserică. O parte semnificativă a acestor oameni au fost botezați doar bunici, mai degrabă decât părinții, la fel ca în timpurile sovietice, o parte a crucii „doar în cazul“.
Botezul - primul sacrament creștin.
Taina Botezului - un act sacru în care un credincios în Hristos, prin întreită afundare a corpului în apă, cu invocarea numelui Sfintei Treimi - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, spălat de păcatul originar, ci și de toate păcatele comise de el înainte de botez, reînviat prin harul Duhului Sfânt în noua viață spirituală (nașterea spirituală) și este un membru al Bisericii. e. regat fertil al lui Hristos.
Pentru botezul credința necesară în Dumnezeu și pocăință, dorința omului de a se curăți de păcat și vindeca sufletele lor.
Deoarece Botezul este o naștere spirituală, o persoană care se va naște o dată, și sacramentul Botezului se face pe o persoană o dată. "Un Domn, o credință, un singur botez" (Efeseni 4:. 4).
1. Instituția sacramentul Botezului
2. ordonanțele Valoare
3. Metoda de a comite ordonanțe
4. Botezul este necesară pentru mântuire
5. Infant botez
6. Sămânța unul nou.
- Am văzut în mine că am o credință slabă, neîncredere lui Dumnezeu. După mărturisirea a avut îndoieli - dacă Dumnezeu a iertat păcatele mele? Cum pot scăpa de aceste îndoieli? Cum de a întări credința? Așa cum realizat în consolidarea credinței?
- Credința este întărită de trei lucruri. Primul - o lectură constantă a Evangheliei. Mintea trebuie să înoate în Scripturi. Al doilea - o rugăciune adâncă față de Dumnezeu. Și profund atent de modul în care Dumnezeu răspunde la rugăciunile tale. În al treilea rând - au nevoie cu siguranță o bază de zi cu zi pentru a ne obliga să facem fapte bune. Chiar dacă ați venit deja, și nu ați făcut nimic bun, apoi te ridici și du-te spală vasele pentru toți. Deși șapte minute de pe acest zatrat, iar dacă faci, simți harul lui Dumnezeu și întărirea credinței.
- Părinte, aici e expresia: „Mintea plutește în Sfintele Scripturi.“
- Nu e al meu. Acestea sunt câteva dintre Părinți în moduri diferite vorbit despre asta.
- Dar asta nu înseamnă că doar memorezi?
- Nu, dacă cineva citește de multe ori, aceasta învață de la sine.
„Botezul este o conștiință bună față de Dumnezeu.“ 1 Pet. 03:21
„Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit“ în luna martie. 16:16
„Am fost îngropați cu El, prin botezul în moartea“ Rom. 6: 4
fratia noastra asa numita Evanghelica - baptistă că profesează n
adică numai renașterea evanghelică a principiului, dar, de asemenea, nevoia de botezul apă sfințită prin credință. Cu toate acestea, atitudinea care urmează să fie botezat în credința a fost întotdeauna controversat - unii au crezut că botezul este opțională, în timp ce alții au considerat că nu era obligatoriu, spunând că nu este botezul salvează, ci credința în Isus Hristos ca Mântuitor personal. Și această incertitudine cu privire la botezul urmează, pe de o parte, datorită unei înțelegeri incomplete a semnificației botezului în credință, iar pe de altă parte, din faptul că rezultă din învățătura Noului Testament, într-adevăr, că mântuirea omului dobândește nu prin botez, și prin credința în Hristos, ca Mântuitor (Efeseni 2: .. 8; 03:24 Roma), prin nașterea din nou (Ioan 1: 12-13; 3 :. 3). Pentru.