Comedie „brigadă“, ca o comedie de maniere

Comedie „brigadă“ DI Fonvizina ca o comedie de maniere.

În comedia „brigadă“, a prezentat o imagine de ansamblu a nobilimii românești de maniere.

ignoranta, lipsa sentimentelor civice, patriotice. Deja în lista

Actorii Fonvizin indică poziția oficială a personajelor sale, dând

astfel, să înțeleagă că aceasta este o persoană investită cu puteri publice.

Acesta este în primul rând Consilierul, care a servit cea mai mare parte a vieții în instanța de judecată,

nerusinat care a luat mită de la cei nevinovați și cei vinovați. Veniturile obținute astfel

modul în care banii a cumparat un imobil, și după decretul Senatului din 1762 privind pedeapsa

mită a venit mai devreme să se pensioneze. Pentru servicii de mai mulți ani, el a fost

șicană școală bună și am învățat, în propriile sale cuvinte,

Douăzeci și unu mod pe un decret de a interpreta. Consilier este conștientă de faptul că el

nu face excepție în lumea birocratică. Pe această bază el a dezvoltat

un fel de filozofie de viață, care să justifice mita ca fiind destul de

normal și chiar naturale. Consilier nu numai mită-taker, dar, de asemenea,

scris. bigotismul și ipocrizia serviciului ușor pentru a obține de-a lungul în ea

natura și modul în care să se completeze reciproc.

Pe lângă Advisor a lansat un alt „servitor“ domn - Foreman, dur,

un om ignorant. Locul de brigadă, după colonelul, a mers la

nu este ușor. Fiind el însuși un aviz de mare, Foreman cere de la alții

ascultare indiscutabilă. Soția își amintește violența lui pumnul și

fiul într-un moment de iritare, el amenință să „pălmuit“, „în spate două sute de români

bastoane“. Este ușor de ghicit comportamentul maistrului cu subalternii săi cu privire la

Soția de brigadă - lider de echipă - Fonvizin conceput ca o imagine mai complexă.

Caracteristica dominantă a caracterului ei dramaturgului a fost o prostie. ea într-adevăr

foarte limitat, el nu înțelege lucrurile cele mai simple, care nu au legătură cu

de afaceri, viața acasă. Ea este zgârcit. viață nomadă greu cu soțul ei,

Și-a început cariera cu cele mai mici rândurile, a învățat-o să cumpătare, ajungând

la skopidomstva. Potrivit fiului ei, ea este gata pentru un ban de a suferi „febra cu

pete“. Acesta este predecesorul viitorului Gogol cutii, și soțul ei -

Griboyedov Skalozub. Dar, în același timp, liderul echipei ingenuu, blândețea,

pacient și numai ocazional, atunci când ea are deosebit de dificil, se plânge

viata grea cu un maistru dur, violent sabotarea ei tot lui

probleme de serviciu. Are ceva de ușor femeile-rus

femeie țăran, condamnat la o viață amară, cu un despot-soț.

Galerie de caractere negative, imagini complete de francofil: Ivan, fiul

Foreman și lider de echipă și consilier. Fonvizin se aplică aici dublarea recepției

personaje negative, care mai târziu vor fi savurate pe scară largă în

comediile sale, Gogol. Neglijarea tuturor română, este intern

Ivan frank și chiar provocator. El flaunts lui

frantsuzolyubiem. Consilier Ivan admiră, poveștile sale despre Franța. ea

femeie de modă și în fiecare dimineață timp de trei ore, petrece în toaletă pentru moda primerivaniem

Răutăcioase opuse goodies: Sophia, fiica consilier

prima sa căsătorie, și ei „amant“ - Dob. nume de familie caracter vorbește pentru

el însuși; în ceea ce privește eroina, atunci Sophia, tradus din greacă, mijloace

„Înțelepciunea“. Cu o mână ușoară Fonvizina acest nume pentru o lungă perioadă de timp pentru a consolida principalele

Sofia și Dobrolyubova minte, perspectiva corectă asupra vieții, în continuarea

dragoste. Ambele sunt bine vedea neajunsurile celor din jurul lor și de multe ori face în

EA nu vrea să dea în căsătorie la Sophia Dobrolyubova din cauza sărăciei sale.

Dar, respins de mire gestionat într-un mod onest, prin recurgerea la „Cel mai ridicat Justiție“

aparent pentru a ajuta la împărăteasa însăși, câștiga procesul. După aceea, el

Sofia și Dob nu a reușit în mod clar dramaturg. Gândurile lor sunt corecte, sentimente

sublimă, este fictiv, dar le lipsește - o caracteristici vitale convingătoare,

și exprime ideile. Piesa „Maistrul“ a fost un mare succes printre contemporanii săi.

"The minor" D. Fonvizina ca comedia „mare“. Conflict. sistem

de caractere. originalitate Gen.

adâncime și orientare satiric mai clare. În „brigadă“ a fost

despre limitările mentale ale personajelor, francofili lor, nedrept

în ceea ce privește serviciul. În „ignoramus“ în primul subiect scos din proprietar

arbitrar. Principalul criteriu în evaluarea personajelor este atitudinea lor față de

iobagi. Acțiunea are loc pe moșia Prost.

amanta nelimitat este d-na Prost. curios

Rețineți că numai ea a primit cuvântul „doamnă“ în lista de actori,

alte caractere sunt numite numai după nume sau după nume. ea într-adevăr

domină dominația mondială, se balansează cu nerușinare apăsătoare, cu deplină

siguri de impunitate lor. Folosind Sophia orfan, Prost

Este nevoie de posesia de bunuri ei. Fără a cere consimțământul fetei, el decide să se căsătorească cu ea

pentru fratele său. Cu toate acestea, natura completă a „Furiile“ este dezvăluit în

tratamentul iobagi. Prost crede profund în lucrarea sa

dreptul de a insulta, Rob și pedepsi țăranii, în care ea arata ca

pe a fi diferite specii, inferioare.

A început deja să se joace - celebru strat primerivanie - ne aduce imediat în

Trishka croitor, și acuzația nefondată de furt și obișnuită

pentru a pedepsi cu tije de orice rob nevinovat. bogăție

Prostakova a avut loc la jaf nerușinată a castelului. casă curată

insulte și bătăi induse.

Primitiv Prostakova natura în special în mod clar revelat în ascuțite

tranziții de la aroganță la lașitate, de la complezenta la aservire. ea

dur cu Sophia, în timp ce sentimentul puterea asupra ei, dar după ce a aflat despre întoarcerea

Starodum, schimbarea instantaneu tonul și comportamentul său. Când PRAVDIN anunță

decizia de a da Prostakov urmărită penal pentru atitudinea inumană a țăranilor,

ea cu umilință situată la picioarele lui. Dar iertarea implorat, atunci grăbește-te

face cu servitorii lentoarea dor de Sophia.

Prezența în joc Skotinin subliniază nobilii pe scară largă,

astfel Prostakova, îi conferă caracterul typicality. Nu e de mirare, la sfârșitul piesei

PRAVDIN sfătuiește Skotinin avertiza pe alții despre ce sa întâmplat pe moșia

Pe drum Mitrofan conectat cu o altă problemă - scriitorul crezut că

patrimoniu, care este pregătit și România Prost Skotinin. Înainte de a Fonvizina cuvânt

„Ignoramus“ nu au avut valorile condamnări. Nedoroslev numit

copii nobile sub 15 ani, adică. e. vârsta, numit de Petru I

înrolarea. În Fonvizin primit-o batjocoritoare, ironic

ceea ce înseamnă. Mitrofan - ignoramus primul rând pentru că el este un ignoramus complet, nu

nu cunoaște aritmetică sau geografie, în imposibilitatea de a distinge un adjectiv From

substantiv. Dar el și ignoramus moral, pentru că ei nu știu cum

să respecte demnitatea altor persoane. Este nepoliticos și insolent cu servitori și profesori.

El m-am inchinat la mama ei, atâta timp cât se simte autentic. Dar când ea

pierde puterea în casă ca Mitrofan îl împinge brusc departe și Prostakov.

În cele din urmă, Mitrofan - ignoramus într-un sens civil, deoarece nu a crescut

să înțeleagă responsabilitățile statului.

Ca și în cazul tuturor satirizează bine-cunoscute, Fonvizin în critica lor vine de la

anumite idealuri civice. Imaginea acestor idealuri în satiric

scrieri nu sunt in mod necesar, dar în literatura didactică a secolului al XVIII-lea. satiră,

de obicei, completate arătând eroi ideali. Nu am trecut această tradiție și

Fonvizin, lumea brusc contrastante Prost si Skotinin - Starodum,

Pravdina, Milo și Sophia. Astfel, spre deosebire de conducător rău în joc

domnilor perfect. Staro PRAVDIN și fără echivoc condamna proprietarul

arbitrar, jaf și violență împotriva țăranilor. Spre deosebire de Prostakova,

este construirea de prosperitatea lor pe jaf țăranilor, Starodum selectează un alt

îmbogățind mod. El este trimis în Siberia, în cazul în care, a spus el, „nevoie de bani

pe teren. " Aparent, este vorba despre mineritul de aur, care este în concordanță cu

Avizul Fonvizina de necesitatea pentru România „vinde nobilimii.“

Chiar și mai fermă față de poziția nobilii arbitrariu ia

PRAVDIN. El a servit ca ofițer în viceregatului. Așa-numita unitate,

a început în 1775 de Ecaterina a II, în fiecare provincie pentru a supraveghea

punerea în aplicare a decretelor guvernamentale locale. Sarcina principală nu este

numai poziții, dar, de asemenea, „din propria lor feat inima“, a spus PRAVDIN

supravegherea acelor proprietari care „au oameni peste întregul lor

putere, l utilizați pentru inuman rău. " După ce a aflat atrocitățile și

atrocități Prostakova, PRAVDIN în numele Guvernului are grijă de ea

proprietate, lipsind latifundiarul dreptul de a dispune în mod arbitrar a țăranilor. În lucrarea sa

acțiuni PRAVDIN bazate pe decretul lui Petru I în 1722 îndreptate împotriva

Tirani proprietari. În viață, legea este rar folosit. prin urmare

comedie Fonvizin de izolare arata ca un fel de instruire

Guvernul Ecaterina a II.

Nu mai puțin importantă a fost la întrebarea Fonvizina de relația nobilimii la serviciu. după

Decretul privind „libertăților“ Această problemă a devenit deosebit de acută, deoarece multe

nobili deja în mod legitim preferă să stea acasă. în

Fonvizina acest subiect este scos, chiar și în numele comediei, și, prin urmare, în mod specific

accentuat. Mitrofan nu se rupe nici la învățătura sau la serviciu și preferă

la "ignoramus". Mitrofan sentiment împărtășit pe deplin mama lui.

punct de vedere diametral opus aderă Starodum. Numele acestui

caracter indică faptul că idealurile sale fac parte din epoca lui Petru, atunci când

fiecare serviciu nobil a fost să confirme drepturile lor imobiliare. C

Staro perturbație indică practica favoritism, pe scară largă

răspândit în timpul domniei lui Ecaterina a II, atunci când rang și fișier ofițerii, fără

orice merit, a primit premii mari și titluri. Pe una dintre aceste parveniților

- Tânărul conte, fiul aceluiași „aleatoare“, așa cum au spus la momentul respectiv,

omul își amintește cu profund dispreț Starodum într-o conversație cu Pravdin.

Antipode Mitrofanushka este în joc Milo - un ofițer exemplar, care,

în ciuda tinereții sale, el a participat deja la ostilități și am constatat

în timp ce adevăratul „neînfricare.“

Ea ocupă un loc special în jocul de reflecții Starodum „poziții“ ale monarhului și

suna Împărăteasa, care a pozat ca succesor și continuatorul afacerilor

Petru I. Riglă de convingere profundă Starodum nu trebuie numai

Servicii de publicare a societății în legile, dar, de asemenea, el însuși să fie un model de performanță și

de înaltă moralitate. Acest monarh este obligat să se înconjoare cu executivul,

princes utile pentru societate, care, la rândul său, ar putea servi drept

de exemplu pentru toți subordonații și nobilimea în ansamblu. dar

realitatea a fost izbitor, spre deosebire de programul de educație

Starodum. Despre moravurile societății Starodum instanței nu judecat din auzite, ci de

experiență amară, ca după serviciul militar, „a luat la

instanța de judecată. " Ceea ce a văzut acolo l-au dus în groază. Curteni gândit numai

sale de auto-interes din cariera sa. Simțind neputința de a schimba complet

comenzile existente, Starodum a părăsit serviciul instanță.

jurnalism satiric 1769-1772 gg. "Drone", NI Novikova. Controversa pe tema satiră, sensul său literar și politic și semnificație. gen literar

Periodice au fost publicate în România încă din vremea lui Petru, dar

reviste satirice ca una dintre manifestările creșterii în continuare a publicului

identitate a apărut la sfârșitul anilor '60 ai secolului al XVIII-lea. Prima dintre ele - „Fiecare

Ecaterina a II, secretara ei de birou GV Kozitsky. Revista a avut în mod clar

și-a exprimat orientarea guvernului, deși numele de editor și chiar

Angajații nu au fost specificate.

„Diverse“ a cerut scriitorii să sprijine inițiativa,

autointitulat o „bunica“ a viitorului „nepotii“, și permițând astfel eliberarea

alte reviste satirice. Cu toate acestea, această alegorie transparentă a conținut

o aluzie la rolul de lider al „sundries“ printre alte publicații satirice.

În luna mai a anului 1769 începe să iasă, „Drone“, revista, care nu numai

El a susținut cursurile oferite „tot felul de lucruri“, dar a luat-o ca directă

controverse. Editorul "drone" a fost Nikolai Ivanovich Novikov (1744 -1818) -

publicist luminos și secolul al XVIII-educator. El a fost născut într-o familie nobilă

mijloace moderate. A studiat în același timp, nobilimea Fonvizin sala de sport

la Universitatea din Moscova, dar a fost expulzat din ea „pentru lene și nehozhdenie

care a luat parte la lovitura de stat din 1762 în 1767 -1768 ani.

A fost unul dintre secretarii de elaborarea unui nou Cod al Comisiei.

Epigraful revista sa „trântor“ Novikov a luat un vers din parabola Sumarokova

„Gândacii și albine“: „Ei lucrează, și vei mânca din munca lor.“

două valori a fost încheiat în numele revistei. Primul, conceput pentru

cenzura, a servit ca un fel de acoperire pentru al doilea. În prefață,

plasate pe prima foaie a revistei, editorul a mărturisit incurabile lui

lene, care se presupune că a fost motivul „pentru această publicație.“ Al doilea și principalul punct de

Revista titlu a fost conectat cu obiectul principal de satiră Novikov - cu

Aceasta a cauzat revista disputele ascuțite.

Controversa dintre „“ și „diferite consumabile dronele“ a fost realizată în două strâns legate

probleme interconectate. În primul rând, a fost un subiect de satiră. revistă

Novikov a susținut că satira ar trebui să urmărească direct la mass-media rău.

„Critica de pe fata - a susținut Novikov, - mai mult va acționa, așa cum au fost, mai degrabă decât

Ea a scris pe un viciu comun. Critica pe fata. Acesta produce un vicios

remușcare; el vede atunci păcatul lui și de gândire cu privire la modul în care totul este deja cunoscut,

este sigur de a fi chinuit de rușine și să înceapă să repare. "

„Diverse“, dimpotrivă, a făcut o regulă doar pentru a condamna viciile lor, mai degrabă decât

reprezentanți specifice. A. N. Afanasev pe bună dreptate a subliniat că

Dorința Ecaterina a II-a eluda autorii specifice, „senzație pe lui

stigmatul de puf „a condus la faptul că satira sa transformat în“ vorbesc despre inactiv

idei abstracte de bine și rău, fără nici o aplicație de realitate. "

A doua problemă a fost natura satiră, t. E. Poziția care ia

satire în raport cu mass-media rău. Deosebit de acută această dispută a dat

fapt că obiectul de satiră, de fapt, erau nobili și toți

birocrație. În ceea ce privește țăranii, ele depind de și

lipsa de putere ar putea fi doar obiectul de simpatie și compasiune.

gradul Prin urmare, problema naturii satiră implicită a unei atitudini critice

nobilimea și birocrația. Ecaterina a II nu a fost de gând pentru a expune proprietarii de pământ și

Oficialii sever condamnat. În ediția sa din ea este axat pe o foarte

studiu de personaj moderat scriitor englez revista Addison „Spectator“

(1711-1712). Atacurile Sharp „drone“ împotriva latifundiari și

Oficialii nu au scăzut în mod clar pe gustul ei, și ea a decis să-l învețe

revista NI Novikov, "Painter" ( "Scrisori către Falaley." „Extras din călătorie

Și în *** **** **** T). Educație, activități de editare a cărților Novikov.

După „Drone“ a fost interzis, Novikov bided

pentru eliberarea noii reviste. Doi ani mai târziu, a fost prezentat un caz. În 1772

Ecaterina a II-a scris comedia „Despre timp!“, Care a ridiculizat

reacționari, ar fi nemulțumit cu politicile guvernamentale. Novikov a decis

Documente conexe:

bilete de tren sau de avion. bilete preferențiale în pârtiile de metrou. Acesta funcționează pe Internet. Ca răspuns la solicitarea, în cazul în care pentru a găsi cel potrivit. Societatea industrială. De la aproximativ XVIIveka în producția de luare a mașinii.

întrebări distribuite de bilet (bilet = întrebare), care trage elevi. Răspunsul este dat în scris. end XVIIIveka (3) 10) Atunci când a fost publicat "Atlasul Imperiului românesc" I.K.Kirilova? Răspunsuri. 1) Pososhkov.

persoană. Aventurile lui Robinson Crusoe. XVIIIvek aduce la literatura europeană. - tema religiei și bisericii (2-4, 6) + răspunsuri spiritual și cuvinte ascuțite, cu un fel de lecție morală. școală Socrate. (The Acharnians cm. În biletul №6) Criza Reflectarea familiei în tragedie.

articole similare