Citirea și studierea Bibliei în grupul

Eliberarea a douăzeci și treia. Dumnezeu trimite drumul nostru. Sau înainte?

Vechiul Testament. Proverbele lui Solomon, fiul Davidova.Glavy 15-16

20 Un fiu înțelept este bucuria tatălui său, dar un om nesocotit disprețuiește pe mama sa.
21 Nebunia - bucurie pentru vidul de înțelegere înțeapă, și un om al înțelegerii umblă cu integritate.
22 Nici unul dintre sfaturi, dar cu mulți consilieri au succes.
23 Un om are bucurie în răspunsul gurii sale, și cât de bine cuvântul în timp!
24 calea vieții este deasupra celui înțelept, să se îndepărteze de la iad dedesubt.
25 casa de ruina mândru Domnul, și hotarele văduvei.
26 Domnul urăște - Gândurile rele, cuvintele pure sunt plăcute Lui.
27 este lacom de câștig își turbură casa, și cel ce urăște mita va trăi.
28 Inima ponders drepte cum să răspundă, dar gura celor răi revarsă lucruri rele. Plăcuți Domnului calea celor drepți; prin intermediul lor și a făcut dușmani prieteni.
29 Domnul este departe de cei răi, și rugăciunea celor drepți aud.
30 Lumina ochilor bucură inima, un raport bun întărește oasele.
31 Urechea care ascultă mustrarea vieții locuiește în mijlocul înțelepților.
32 Cel ce leapădă de instrucțiuni disprețuiește propriul său suflet; dar cel ce ascultă mustrarea înțelegere capătă.
33 Frica de Domnul este școala înțelepciunii, și smerenia merge înaintea slavei.
1 persoană a inimii, ci de Domnul, răspunsul a limbii.
2 Toate căile omului sunt curate în ochii lui, dar Domnul cântărește inima.
3 Încredințează lucrările tale DOMNULUI, și să fie stabilit tău.
4 Domnul a făcut toate pentru el însuși; și chiar și pe cel rău pentru ziua nenorocirii.
5 Domnul urăște pe toți mândru în inimă; puteți paria că el nu va rămâne nepedepsit. Începutul un mod bun - de a face adevărul; este mai plăcut lui Dumnezeu decât să aducă jertfe. Domnul a căutat va găsi știința cu dreptate; căuta cu adevărat Îl va găsi pacea.
6 Prin milă și adevăr ispășește nelegiuirea, și frica de Domnul oamenii de rău.
7 Atunci când căile unui om plăcute Domnului, el face chiar și pe dușmanii săi în pace cu el.
8 Mai bine este un pic cu dreptate, decât mari venituri, fără drept.
9 Inima unui om plănuiește calea lui, dar Domnul îi îndreaptă pașii.

În orice loc al pasajului care le-ați fost atent?
Care sunt principalele idei ale acestui pasaj?

Așa cum a propus noi astăzi prin pasajul Bisericii continuă tema dinamicii relației dintre Dumnezeu și om. În inima pasajului este versetul despre frica de Dumnezeu, înțelepciunii (33. Frica de Domnul ne învață înțelepciune, și înainte de onoare este smerenia). Din nou, dacă înțelepciunea este privit ca o viață neprihănită de calificare, fără teamă, care este însoțită de conștiința prezenței lui Dumnezeu în propria sa inimă și în propria mea viață, ea nu va fi simplu. Apropierea de Dumnezeu este diferit

Conștientizarea prezenței lui Dumnezeu - la început. Mai important pentru a păstra ceea ce a fost numit într-un moment când ne sunt puse sub sechestru cu venerație. Salvați prezența lui Dumnezeu în viața lor, pentru sine și propria sa viață a salva în prezența lui. Așa că Dumnezeu va auzi rugăciunile noastre ca El aude rugăciunea celor drepți (29 Domnul este departe de cei răi, dar rugăciunea celor neprihăniți pot auzi). S-ar părea că Dumnezeu știe fiecare. Și prezența Lui pătrunde întregul univers, tot universul creat de El. De la el nici o scăpare. Cum poate fi el de la cineva de departe?

Proximitatea este diferit. Este fizică și, uneori, mentală și spirituală. Ne putem aminti, de asemenea, despre o persoană în moduri diferite. Acesta poate fi undeva la periferia vieții noastre și la adâncimi noastre de memorie, astfel încât ne vom aminti despre el, uneori, cu greu cauzând aceste adâncimi ale feței sale. Și poate rămâne întotdeauna în domeniul atenției noastre, astfel încât proporția va acumula întotdeauna cea ne amintim. Primul tip de memorie - pasiv, ea nu are nevoie de atenție, și, astfel, activitatea voinței noastre. Al doilea - activ, nu există nici un act deliberat de nu va face: la urma urmei, atenția nu se întâmplă fără voia. Cam la fel și Dumnezeu poate fi doar conștienți de existența noastră (în acest sens, își aduce aminte toată lumea: Nu e un om pentru cineva sau ceva să uite), și poate fi plătit pentru a ne mintea Lui activă merge în inima noastră și viața noastră. De fapt, ca un om - poate fi pur și simplu conștienți de existența lui Dumnezeu, și poate dedica întreaga viață Lui.

Când suntem conștienți de depărtării noastre de Dumnezeu, care este nici un motiv de disperare, sau să admitem că suntem departe de Dumnezeu și, prin urmare, se va transforma tot mai mult sfinților decât la Domnul. Nu, e un motiv să se grăbească să-l, așa cum a făcut fiul risipitor. Spune Apostolul Iacov: „8. Se apropie de Dumnezeu, și să se apropie de tine; Curățiți-vă mâinile, păcătoșilor, repara inima, voi dublu minte. 9. ticăloșia, și plânge, și plângeți; Să Rîsul vostru să se prefacă în tânguire și bucuria voastră - în tristețe. 10. Smeriți-vă înaintea Domnului, și El te va înălța. " (Iacov 4: 8-10)

Dumnezeu are planul Său, pescuind pe această lume. Și, ca fiecare persoană prea. Partea principală a planului lui Dumnezeu - plinătatea vieții pe care prezența lui Dumnezeu umple până la refuz. Dumnezeu nu vrea ca oamenii să facă ceva pentru El, în detrimentul însuși, la costul de plinătatea vieții sale. La urma urmei, în cele din urmă, principalul activ al său - noi înșine, iar obiectivul principal - pentru a ne implica în plinătatea vieții Împărăției Sale.

Dacă vom trăda viața Lui, El trimite drumul nostru.

Pentru a activa intrarea lui Dumnezeu în viața noastră posibile, trebuie să fim dispuși să comunice cu El și împreună cu El viața. În primul rând, ar trebui să fie să-I dea totul și toată viața mea, astfel încât el le-a adus până la capăt cu noi și prin noi (3 Încredințează lucrările tale DOMNULUI, și va face întreprinderea dumneavoastră).

Aceasta este ceea ce se numește smerenie, care precede slava (33. Frica de Domnul ne învață înțelepciune, și înainte de onoare este smerenia). O astfel de smerenie este mult mai simplă și totuși mai dificilă atât de răspândită în cercurile religioase smirennichanya, care este adesea confundat cu smerenie autentică. Umilința constă în faptul, pentru a permite lui Dumnezeu să controleze viața și să o dirijeze, și amintiți-vă că este controlată de Dumnezeu (13. Acum ascultă, care spun, „Astăzi sau mâine vom merge într-un astfel de oraș, și a continua acolo o an, și să cumpere și să vândă, și să obțină câștig „tu 14. care nu știu ce se va întâmpla mâine pentru ceea ce este cuplurile tale de viață, pentru puțin timp și apoi dispare 15. în schimb ar trebui să spui:“ dacă“. Domnul va, și vom trăi, și de a face acest lucru, sau altceva „- 16 te lauzi cu lăudăroșiile tale: syakoe astfel de laudă este rău „(Iacov 4: 13-16)).. Dar omul se poate permite lui Dumnezeu să controleze viața. mod omul lor ponders propria lui inimă, ci pe calea ( „procesiune“) are Dumnezeu conduce, și nu omul însuși (9 Inima unui om plănuiește calea lui, dar Domnul îi îndreaptă pașii).

Îți permiți lui Dumnezeu să controleze viața ta?
Vinzi tu afacerile lor față de Dumnezeu?

În mod similar, a inimii - noastre, iar răspunsul pe care se naște în limba - Lui (1. inima în om, dar răspunsul Domnul a limbii). Cuvântul nerostit în mintea unei persoane la viața interioară este aceeași ca și planificat, dar nu a fost încă pus în aplicare caz pentru viața externă. Și aici și acolo, cum se spune, omul propune și Dumnezeu dispune. Și cuvântul în limba noastră are la fel de lucruri în viața noastră - de dragul de a ne aduce la salvarea pentru noi plinătatea Împărăției Sale.

Wicked nu ar trebui să fie planul lui Dumnezeu

Și, uneori, nu are. Nu putem permite lui Dumnezeu să dispună de calea lui și limba lui. Dar acest lucru nu înseamnă că suntem în afara planului său, doar atitudinea noastră față de El devine un alt plan. Negativ. Se pare că cei răi, pe care Dumnezeu salvează ziua răului (4 Domnul a făcut toate pentru el însuși; da, chiar și pe cel rău pentru ziua răului).

Indiferent de ceea ce credea nimeni, lumea aceasta rămâne lumea lui Dumnezeu. Și Dumnezeu nu va pedepsi pe nimeni, el nu vrea moartea cuiva. Dar el are propriul său plan pentru lumea lui. Lumea lui este inseparabilă de planul său. Iar pentru cei care nu doresc să fie o parte a planului Său, va trebui să spună la revedere, și cu pacea Lui. În susținerea lumii sale puțin, existența pe care nimeni nu poate garanta, chiar și pentru o clipă, să nu mai vorbim eternitate.

Forțat în împărăția Lui Dumnezeu nu trage. Un om înțelept caută să mă - departe de locuința morților, din care lumea interlopa este în afara lumii lui Dumnezeu și viața lui Dumnezeu (24. Modul de viață înțelept, să se îndepărteze de la iad jos).

Că Dumnezeu a intrat în viața noastră, nu trebuie să ne deschidă ușa doar să-L în inima ta și în viața ta, dar să fie pregătit pentru el să schimbe planurile. Chiar și în legătură cu serviciul Său. Ca un exemplu aici puteți aduce Apostolul Pavel, pe care Dumnezeu nu a început să predice oriunde mergea, și a trimis la un alt loc: „6. După ce a trecut prin Frigia și Galatiei, au fost opriți de Duhul Sfânt să predice cuvântul în Asia. 7. După atingerea Misia, du-te în Bitinia; dar Duhul nu le-a suferit. 9. Și o viziune arătat lui Pavel în timpul nopții: un om din Macedonia în picioare, să-l cerșetorie, și spunând: Vino în Macedonia și ajută-ne „(Faptele Apostolilor 16 St :. 6,7,9) ..

Dumnezeu are întotdeauna de a face cu o anumită persoană, cu capacitatea și intenția, în a cărui viață vine. Desigur, El poate schimba viața unuia care de încredere în El, capacitatea acelui om va crește de multe ori, și intenția de a schimba. Dar toate acestea se poate întâmpla numai în cazul în care persoana dorește, și cu participarea sa, uneori activă, uneori pasivă. intențiile unei persoane se nasc în inima lui. Cum și în cazul în care oamenii vor să meargă? Cum dispus să schimbe mintea lui și viața lui? Din aceasta depinde în mare măsură de ce locul pe care îl va ocupa în planurile lui Dumnezeu. Așa cum a spus KS Lewis în „desfacerea căsătoriei.“ „Există doar două feluri de oameni - cei care spun lui Dumnezeu«se voia Ta»și cei cărora le-Dumnezeu spune:“. Să fie voia ta " La care dintre acestea sunt noi?