In anii '80, cand Cehov a scris povestirile sale, convenționalismul în relațiile umane au pătruns toate nivelurile societății și regula principală a fost mecanică împlinirea, fără suflet a normelor și reglementărilor prevăzute. banalitatea de zi cu zi, mediocritate și murdăria mutila sufletul uman, priva o persoană de scânteia divină de spontaneitate și dorința de a experimenta viața într-o varietate de forme.
Tot sistemul autocratic și birocratic al vieții rus astfel încât poate înflori numai Belikov, numai „belikovschina“ - singurul stat posibil a societății românești, și pentru că intelectualii ruși asfixiați în „omul în toba de eșapament“ rețele, care, ca un păianjen prins în capcană toate sferele publice viață.
, viață vulgar munți plictisitoare, meschine provinciale
Oda se întoarce la povestea din Geneza, în care sentimentele umane persoanelor fără adăpost și viața reală inutilă. „Tu chinodraly, nu ai un templu al științei, și bună-cuviință consiliu, și mirosurile acre ca intr-o cabina de poliție“, - spune orașul de provincie orasenilor eroul din această poveste - profesorul Kovalenko.
Odată cu apariția unei surse proaspete de viață în pauzele de gimnastică mecanismul lipsit de suflet se termină secolul Belikov, venind la o concluzie logică. Acum, „așa cum el se afla în sicriul său, expresia lui era blândă, plăcută, chiar și vesel, ca și cum el a fost bucuros că în cele din urmă l-au pus într-o cutie, din care nu ar pleca. Da, el a atins idealul! „Dar, cu plecarea lui Belikov“ belikovschina „nu dispare, este tenace, astfel încât viața însăși este“ nu este interzisă de circular, dar nu complet rezolvate. "
Laitmotivul poveste este ideea: „Nu, este imposibil să mai trăiască“ „Futlyarnoy“ Viața este omniprezent, iar jucătorul lui Cehov oferă cititorului o șansă de a simți pe diferite niveluri ale lucrării.
După un furios și emoționale dente Ivan despre imposibilitatea unei astfel de existență fără suflet, am auzit din nou înăbușite mauri țărănești Footsteps, această versiune populară a „belikovschiny“ și interlocutor replică indiferent Ivana Ivanovicha Burkina: „Ei bine, este tu o altă poveste ... somn Să“ Și zece minute mai târziu Burqin deja adormit. " Dar dacă încă mocnește în inimile oamenilor doresc să schimbe lumea, dorința de a face bine dacă oamenii sunt conștienți de incolor și murdărie din această viață, lumea va primi mai devreme sau mai târziu scăpa de „futlyarnoy“. În acest sens, final simbolic al poveștii, când Ivan admira cerul instelat, sa profundă și fără fund, deoarece astfel de giganți nevoie de oameni de suportare a cheltuielilor, adică lățimea rusă și domeniul de aplicare, și nu Belikov, Kovyavkiny și Podzatylnikovy.