În literatura genuri antice din așa-numita „literatură ortodoxă“, a avut o formă severă de care a fost pierdut în literatura modernă. De exemplu, genul de vieți salvate, dar el puternic alterat. De fapt, viața este acum - o biografie. Trebuie remarcat faptul că aparțin genului nu definește forma și faptul că persoana descrisă mai târziu a fost canonizat și canonizat. parodie literară a genului este, de exemplu, una dintre părțile romanului „Laurel.“
Dar dacă viața încă mai păstrează numele său, celelalte genuri, cum ar fi patericale în literatura contemporană raritate ortodoxă. Ce avem în schimb? Există un tip special de literatură - biblioteca preotului, care include, de exemplu, colecții de proverbe și povești „crinii câmpului.“ Nu a fost, este greu de spus când, gen ortodox al romanului, printre care se numără romanul Irina Bogdanova, „Viața dintr-o privire“ și romanul „Flavian“. A existat un gen de „amintiri ale preotului“, care includ lucrarea „sfinți nesfinte“ Arhimandritul Tihon (Shevkunov). Termenul „gen“ este utilizat în condițional. În general, se pare a fi în proces literar modern, nu este un gen formează produsul, ci dimpotrivă, la fel de des ca orice lucrare semnificativă este scris într-un anumit gen necunoscut până în prezent, iar genul trebuie să formeze în mod special pentru el, deci este diferit de forma clasică. Acest lucru se aplică literaturii în general.
Unul întrebări tatălui dacă este posibil să se angajeze psihologia și teatru arte ortodoxe, care poate fi nici un rău pentru suflet să audă și să vadă cuvintele apostolului a spus: „Totul este posibil, dar nu totul este benefic.“ Acesta este un slogan frumos din timpul nostru. Și este o mare responsabilitate, pentru că este util sau neprofitabilă sau acel produs, este încă să fie stabilită. Aceasta este o masă, este clar dintr-o dată, să nu mai vorbim cu literatură și alte arte special. Dish pot mirosi, sau încercați să, și, uneori, doar suficient să se uite la el. este mult mai complicate lucrări de artă.
Prin urmare, întrebarea pe care o puteți citi ortodocșii, răspunsul: totul. Ieri a fost „casa morților“ de Dostoievski, astăzi, „Cum Steel a fost temperată“ Ostrovski, mâine, „White Bim negru Ureche“ Troepol'skaya.
Să aducem niște rezultate. Deci, astăzi este literatura ortodoxă, în primul rând. trăiește, lucrează Paterik și alte genuri bisericești, lucrările Părinților Bisericii și Cuvântul lui Dumnezeu.
În general, literatura de specialitate în acest sens - nu este literatura. De exemplu, un om cu toată inima mea iubește Gogol. El a citit-o în copilărie, în adolescență. Într-o zi el ia „Serile la o fermă în apropierea Dikanka“ lui și citind cinci pagini, cu întârzieri dezguste. După cum se spune, nu merg ...
De ce? Deoarece persoana sa schimbat în timp, și a rămas în Gogol același loc și la fel ca ceea ce a fost. Aceasta este literatura clasică, așa-numitul „fond de aur“, care pătrunde prin epoca și este citit de multe generații. Reader-l - oameni.
Scrierile Părinților Bisericii, viața, Sfintele Scripturi, există timp. Ele nu sunt atașate la acesta. Ei nu se concentreze pe timp variabile umane și nu afectează cursul istoriei. Prin urmare, ori de câte ori și orice persoană nu ia o carte în mâinile sale, întâlnirea se întâmplă întotdeauna. De ce întotdeauna se întâmplă cu toată lumea, nu putem spune. Doar - asa.
În al treilea rând. literatura ortodoxă - o chemare literatura de dragoste și bună, dar există deja o pot numi piesele lor preferate și de a crea propriul dvs. de rating.
Să vorbim despre cinci cărți din diferite genuri de cărți ortodoxe moderne. Principiul de selecție - metoda de eșantionare aleatorie.
Aici este polurazvlekatelnoe, lectură semi-grave. Tema principală - critica externă a Ortodoxiei, un apel către lumea interioară a unui om care pentru toate aceste patos ortodoxe și adesea totul și se dizolvă ascunde. Fiecare poveste și face să râdă și să se gândească. În fiecare poveste de amuzant este ceva serios. Mai mult decât atât, printre anecdote întâlnite fragmente deghizați din viața și cuvintele Sfinților Părinți, care creează un cadru serios pe care este păstrat întreaga schemă a cărții, de exemplu, „Această biserică nu este mama, Dumnezeu nu este tatăl.“
Irina Bogdanova, „Viața pe scurt“
Arkhimandrit Tihon (Shevkunov). „sfinți“ Unholy
Prea mulți au citit acest roman, mulți au auzit de ea. Deși forma o colecție de povestiri legate de naratorului - un novice al Pskov-Pesteri Manastirea George, mai târziu arhimandritul Tihon, dar se poate spune, totuși, că acest lucru este un roman, pentru ca acolo combină ideea personajului principal, precum și adâncimea și lățimea inerente roman.
Prefață la „Red Paști“:
Genul Locuieste ia forma cronica, romanul gen - forma de amintiri, gen patericale - formă ironică de parabole.
Pentru a trage o concluzie cu privire la o mai mare subiectivitatea genurilor ortodoxe moderne și întrepătrunderii genurilor religioase și laice. Este imposibil, desigur, pe baza a cinci cărți pentru a judeca procesul literar totul, dar tendinta vizibila spre o mai mare subiectivitate, fragmentarea, fragmentarea poveste, atunci când o mulțime de opțiuni de compoziție neliniare ( „gap“ de evenimente, flashback, compoziția inversă, etc), și putem ține evidența manifestării lor în alte lucrări și genuri ale literaturii ortodoxe.